三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。
卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。
邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年八月辛巳日辰将亥时。
勾 合 朱 蛇
戌 亥 子 丑 后 空 勾 后 财 己卯 后
青酉 寅贵卯 申 戌 卯 兄 申 空 ◎
空申 卯后辛 卯 巳 戌 父 丁丑 蛇 ⊙
未 午 巳 辰
虎 常 玄 阴
邵先生曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生虽得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。
申为磨，加卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。
申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。
末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因作生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。
邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥时。邵秀才名百一，闰月十二日辰时生。
勾 合 朱 蛇
辰 巳 午 未 青 勾 空 青财辰勾
青卯 申贵卯 辰 寅 卯比卯龙
空寅 酉后辰 巳 卯 乙比寅空
丑 子 亥 戌
虎 常 玄 阴
邵先生曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木，辰内乙亦木，不克，第二课寅加卯，第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之方应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后分毫不爽。
邵巡检癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年六月庚辰日二十七午将寅时。
朱 合 勾 青
酉 戌 亥 子 青 蛇 玄 青 父 庚辰 玄
蛇申 丑空子 申 辰 子 兄 申 蛇 ◎
贵未 寅虎申 辰 子 庚 子 丙子 青 ⊙
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
邵先生曰：金日得水局，三传日辰皆子孙爻，脱处见青龙，生处见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。
此宅十二年后，出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之职，更后在水边屯三任，六十三上难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。
先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个，皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。日临辰作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
任三翁庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时。
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑 虎 朱 勾 后 兄 庚子 虎
勾酉 寅玄子 未 酉 辰 财 巳 贵 ◎
合申 卯阴未 寅 辰 壬 官 戊戌 青 ⊙
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅有合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用，与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。
邵伯达占宅基，己酉年十月庚寅日十五寅将酉时。
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑 青 贵 后 空 子 戊子 青 ⊙
朱酉 寅虎子 未 午 丑 官 癸巳 阴
蛇申 卯常未 寅 丑 庚 父 丙戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。
本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。
中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方造此宅也。
夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。
巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。
童保仪丁巳生五十二岁占宅，戊申年六月丁巳初七未将酉时。
空 虎 常 玄
卯 辰 巳 午 勾 空 空 常 子 丑 勾 ◎
青寅 未阴丑 卯 卯 巳 官 癸亥 朱 ⊙
勾丑 申后卯 巳 巳 丁 财 辛酉 贵
子 亥 戌 酉
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振，兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰，主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人，四年败，六年败尽也。童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。
大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以为极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神卯，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽，丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也。
丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。
郑宣义占宅，八月癸丑日巳将丑时。
空 虎 常 玄
酉 戌 亥 子 空 朱 空 朱 父 己酉 空
青申 丑阴酉 巳 酉 巳 官 癸丑 阴
勾未 寅后巳 丑 巳 癸 财 乙巳 朱
午 巳 辰 卯
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。
盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。
附论：支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。爱圅曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？
王德卿辛酉生四十八岁占宅，戊申年十月壬子日卯时卯将。
贵 后 阴 玄
巳 午 未 申 青 青 空 空 兄 辛亥 空
蛇辰 酉常子 子 亥 亥 兄 壬子 青
朱卯 戌虎子 子 亥 壬 子 卯 朱 ◎⊙
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空
邵先生曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得池塘之利，必然大发。尚有十六年寿，主水肿而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。
此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？
童得松丁巳生五十三岁占宅，己酉年六月壬戌日未将丑时。
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅 青 后 勾 阴 财 丁巳 阴
青戌 卯贵戌 辰 亥 巳 兄 癸亥 勾
空酉 辰后辰 戌 巳 壬 财 丁巳 阴
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
邵先生曰：此课德丧神消，人亡家破。何以言之？盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。爱圅窃谓亥德临绝地为德丧。身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。
辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。
一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。童闻先生之言，遂迁店居住，其房遂空，而祸亦解。
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