邵先生曰：白狗寻不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。
某占失鸡，辛亥日子将丑时。
朱 合 勾 青
辰 巳 午 未 虎 常 空 虎 父 庚戌 常
蛇卯 申空酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎
贵寅 酉虎戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空
丑 子 亥 戌
后 阴 玄 常
邵先生曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。
亡盗
某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。
朱 蛇 贵 后
卯 辰 巳 午 空 勾 常 空 官 辛丑 勾
合寅 未阴亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空
勾丑 申玄丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常
子 亥 戌 酉
青 空 虎 常
邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。
李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。
勾 合 朱 蛇
寅 卯 辰 巳 玄 空 朱 后 子 戊子 空
青丑 午贵酉 子 辰 未 父 未 后 ◎
空子 未后子 卯 未 辛 子 戊子 空
亥 戌 酉 申
虎 常 玄 阴
邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。
官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。
贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌 蛇 合 蛇 合 财 丙辰 合
蛇午 亥常午 辰 午 辰 子 戊午 蛇
朱巳 子虎辰 寅 辰 甲 官 庚申 后
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰为初传，午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。果次日于寺西南人家阁上擒之。
某占失婢，己酉日酉将未时。
青 勾 合 朱
未 申 酉 戌 后 蛇 蛇 合 兄 癸丑 后
空午 亥蛇丑 亥 亥 酉 官 卯 玄 ◎
虎巳 子贵亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 ⊙
辰 卯 寅 丑
常 玄 阴 后
邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。
某占婢走失，己未日子将戌时。
蛇 贵 后 阴
未 申 酉 戌 玄 后 玄 后 子 辛酉 后
朱午 亥玄亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后
合巳 子常酉 未 酉 己 子 辛酉 后
辰 卯 寅 丑
勾 青 空 虎
邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。
某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 后 勾 虎 贵 财 戊寅 后 ⊙
勾酉 寅后寅 酉 午 丑 父 癸未 空
青申 卯阴酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合
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