恐不深，遐想山间屋。当门补薜萝，永日侪糜鹿。峨眉幽更幽，何时偕卜筑。”又《送赵樾村弃议职南归》句云：“老尚有亲真至乐，生几无地更何归。”《次胡蘧公均》句云：“并世酒人殊落落，过江名士太纷纷。”又“壮气年来消损尽，除看冰雪便风沙”，皆不能无身世之感者。
二四、二十年前寓京时，友人为余盛称香宋侍御之能诗，然未及过从也。曩曾有句云：“并世诗人欠识面，石遗香宋又苍虬。”石遗老人固闽之诗杰，苍虬则鄂友王君爵三稔友，稚善绘事，赠余颇夥，亦从未一见也。若论蜀中俊流，香宋固应首届一指。海藏亦有《题万松深处卷子》诗云：“入山恨不深，入林恨不密。苟非违人者，此事殆难必。去年在京师，恣意寻松。一访慈仁寺，数过法源刹。当时有所咏，出语极哀裂。知音或先觉，果尔国不活。吾曹当饿死，避世未为洁。流离携短卷，俯仰娩明哲。云间松层层，屋顶山[B350][B350]。世外多此境，不去定何说。君今曷自题，遣意向幽绝。梦中间松涛，洒然解烦热。”（自注：时尧生病疟新愈。）君后国变后流寓海上，回川后即隐居不出。曾刻意填词，旋亦中辍。所为诗久已流播海内。余最喜其《送杨昀谷入蜀七绝百首》，直可当游记读。宝融久宦未归，每为余言：读君此诗，便动乡思。
二五、绵竹曹演蘅（经元），一字宝融，香宋侍御之乡人也。名字与毕秋帆尚书适合，据云初非有意袭之，世固有此奇事。余中华校中多诗友，宝融而外，如彭醇士（粹中）、罗超凡（兆凤）、李筱瀛（国柱）、张翰飞（鹏翎），其最著者。醇士、翰飞兼擅丹青，尤为难得。筱瀛有《赋答镶蘅社长以漫社集见示，赋赠一首》云：“虚谷声闻喜跫然，繁霜初冱?寥天。愿凭樽酒陪高论，坐绝韦制补《太玄》。并世才名香宋后，九秋生日放翁前。（自注：陆放翁十月十七日生日，先生生辰先放翁一月。）办香自有眉山在，接迹《灵岩》与共传。（自注：毕秋帆制府每岁必集宾客为东坡作生日，毕著有《灵岩山馆集》，壬戌正月二十日先生客京师，亦与孙师郑吏部同集漫社诸友，为东坡作生日。”）“香宋”一联，以赠宝融殊切，并录后此。
二六、偶阅《石湖集》，有《秋前三日雨》诗：“暑残堪喜亦堪惊，恰似沙场喋血兵。纵有背城余烬在，能禁几度泻秋声。”与放翁之“尘市尚余三伏热，秋光先到野人家”句，同一意境。火云六月，偶一披诵，便觉心地清凉。
二七、近日盛传曲园老人《杂诗九首》，京中某报且载其墨迹，题为《病中呓语》。匣剑帷镫，隐寓近事。据云稿为其女孙所得，秘不示人，《春在堂集》未及载也。中有一绝云：“英雄发奋起为强，各画封疆各设防。道路不通商贩绝，纷纷海客整归装。”说者谓殆为近日外侨联翩归国写照。又一绝云：“张弛从来道似弓，略将数语示儿童。悠悠二百年间事，都在衰翁一梦中。”余谓山鬼尚能知一岁事，曲园饱阅沧桑，晚躭禅悦，伊川披发，已识先几，或不尽出后时流传会也。
二八、曩闻友人传诵板桥道人乩诗四律，蹇庐遂以钞示，乃甲于七月在京中某社降坛之作。其第四章云：“轻帆飞渡木兰艘，风送惊涛月满江。湓浦宵深秋瑟瑟，石钟烟咽水淙淙。中流箫鼓从天下，一片旌旗望气降。商妇梦啼商女恨，吹来玉笛总新腔。”说者谓颇与近事吻合。今日固中土有史以来未有变局也。以诗境论，格律高浑，固是佳作，正不得以预言少之，亦未可与《推背图》、《烧饼歌》并论也。又近日报载余友碧梦乩诗绝句，语多不类，其亦好事者之假?乎？
二九、李越鳗（慈铭）颇自矜其诗，《白华绛?付阁集》流传海内，早有定评。日记手稿五十一册，尤为君毕生心力所萃，承学之七，几无不手执一篇者。接武厉杭，允无怍色。广雅官京曹时，颇重其诗，称为“明秀”。君极口不承，且有“真赏不逢，斯文将坠”之愤语。文人笃于自信，且喜相轻，亦结习使然也。君每谓：“予诗自是七古第一，七律第二，五古第三。”余尤喜其七绝诸作。《九日偕孙子九行湖上》云：“竞湖秋净碧后罗，树里渔舟不断歌。行到夕阳中堰埭，邨庄渐少好山多。”《上巳日行秀州道中作》云：“客舫新添?水痕，征途心事不堪论。桑畦未绿春蔬长，看尽桃花到石门。”《姑苏道中》云：“夜夜金阊载酒游，家家明月水边楼。画船渐近箫声细，小队银灯下虎邱。”《首春玉ぐ桥前书所见》云：“长记秋波小住时，御街难得马蹄迟。分明流水宫前影，消尽年光总不知。”《梅雨中至申江三首》云：“卢橘含桃取决迟，（卢橘实非批把，今借用之。）年来乡味不禁思。鹑鸠声里丝丝雨，正是杨梅上市时。”《渡钱塘江》云：“江身如带一舟杭，近指西兴便解装。七载乱离人九死，居然今日渡钱塘。”风神绵邈，信非才人莫办。
三○、越缦累试不第，纳赀为部郎，久之乃通籍。故集中对此尤多肮脏之语。《答周叔云季贶兄弟》云：“铸错己嗤秦博士，（自注：佘初以赀得太常博士。）解嘲重署汉山郎。浊流何与苍生计，虚羡朱儒粟一囊。”《严寒入署戏咏示曹中诸君》，录其一云：“画诺虚劳问姓名，绿莎听少履綦声。低眉总觉输公等，捉鼻深惭动宦情。谁信清流争此地，绝怜款段负平生。赀郎岂是相如意，多为凌云赋未成。”又《偶阅放翁诗集，多及三山红桥。余旧居三山，又先畴所在也，慨然有作》云：“铸错赀郎奈若何，渭南诗里感怀多。三山田墅红桥宅，换得春明一曲歌。”牢落之感，情见乎词。京官风气自光绪初叶已大变，户曹登用，较史礼为杂。赀郎大都尚声气交游，造谒报谢无虚日，暇则徵歌狎饮以为常，鲜治事者。君独链户读书，莳药种花，非其人不与通，经年不一诣署。尚书朝邑阎公，方严覆名实，下教诸郎，分日入谒。尚书坐堂皇，旁一司官执簿唱名，堂下声诺，如点隶呼囚者然。吏持牒至，君手书累千言，责其非政体，不当辱朝廷而轻量天下士，伉直激切，如昌黎《与张仆射书》，走笔付吏去。阎公得书颇善之，事遂已。事见山阴平步青所为君传。论者谓越缦之清鲠与朝邑之虚怀，均能行古之道者。陈弢庵先生有句云：“不须远说乾嘉盛，说到同光已惘然。”此又可以觇世变矣。
三一、海藏每日未晨即起，年届七十，神王如少壮人。自云：“十余年以来，早眠早起，寒暑无间。”尤徵恒德。有《示石遗诗》云：“寐叟深言夜坐非，石遗却道宵行奇。海藏夜夜楼头坐，恰是晨钟欲动时。”又《杂诗》云：“前答为老卒，夜夜登戍楼。”皆咏此也。丁卯新岁有《题夜起庵》一绝云：“鸡待五更能一 ，鹤知夜半不须眠。沈吟送尽西窗月，回首东方白尽天。”余戏谓之曰：“近方做第三句工夫，但未知第四句何日实现耳。”相与拊掌大笑。
三二、钱塘金农，字寿门，三绝之誉，海内所知。君取崔国辅“寂寥抱冬心”之语以自号。所著《冬心先生集》生前手钞，付女儿收藏，并系以诗云：“古调泠泠造眇微，玉池清水自生肥。流传若待官三品，谁重襄阳是布衣。”又云：“卷帙编完顶发疏，中郎有女好收储。帽箱剥落红赢敝，莫损严家饿隶书。”亦一段佳话也。集中有《诣庶滋上人斋堂蔬饭，望中条山》云：“净名己悟小轮围，绀宇精严一款扉。孤竹瘦于尊者相，野云白似道人衣。何曾心地妨禽鸟，且向斋堂饱蕨薇。试上莓梯腰脚健，中条山色见纤微。”“孤竹”一联，与林和靖“湖水净于僧眼碧，山光浓似佛头青”句，可谓异曲同工。
三三、偶读放翁《江楼醉中作》，有句云：“天上但闻星主酒，人间宁有地理忧。”爱其工切。余旧有“风月一钱休用买，弟兄四海更何忧”之句，友人以为甚似放翁。又俗称入妓馆者为“打茶围”。放翁《城南马上作》云：“寄语长安众年少，妓围不似猎围豪。”又元遗山《送杜子诗》：“北渚晓晴山入座，东原春好妓成围。”是在宋元时已有此称矣。
三四、有清一代诗体，自道咸而一大变，开山之功首推吾皖歙县程春海侍郎。君以巍科官辇下，崇尚朴学，风隐然，为一时重。诗宗昌黎、双井，所诣亦可方驾箨石斋。海内推儒林祭酒者，阮仪徵外，辄首及侍郎。年未中寿遽卒，然其流风余韵，固已沾溉不少矣。典黔试时，得人最盛，郑子尹（珍）及其门。侍郎诏之曰：“为学不先识字，何以读三代秦汉之书”。乃致力后许郑二家之学，旋又相从湖南，故其为诗濡染侍郎者独深。何道州（子贞）亦侍郎门下士，光大师说，与有力焉。先后其间者，则为祁寿阳、曾湘乡诸公，遂开有清诗体之变局。《寿阳集》中有《春海以山谷集见示，再叠前韵》云：“胎骨能追李杜豪，肯从苏海乞余涛。但论宗派开双井，已是绥山得一桃。人说仲连如鹞子，我怜东野作虫号。蝤蛑瑶柱都尝，且酌清尊试茗醪。”此可见当日之风尚矣。
三五、侍郎遗集，乃平定张石舟（穆）所编次者。诗凡四卷，近日坊间已不易觅。集中有《合肥城外别家三弟惠浦》云：“金斗城边路，先人有旧蹊。（先大夫少时依合肥令张荪圃先生读书县衙。）联非意料，骑马又分携。恩戴三山重，文愁五色迷。归途倾菊酒，重听汝南鸡。”乃与吾邑遗献有关者。又《题黄小谷画二绝》云：“楚楚丹黄压树鲜，疏疏篱落带花妍。纬萧亦有江干屋，吹破西风已十年。”“杏花??柳柔柔，屋角春禽促驾牛。纵不有秋聊自乐，绝胜辛苦觅封侯。”二诗余亦喜诵之。
三六、陶靖节诗，真西山称其原本经术，最为特识。谭复生《报刘淞芙书》亦云：“学诗宜穷经，方不为浮词所囿。后《陶集》既验其然，即有宋儒先以质理为诗，至为才土訾诟。然平心论之，惟《击壤集》中有过于俚率者。至朱子陈白沙，于声调排偶之中，仍不乏超然自得之致，此诣又何可几及”云云。持论平适，适获我心。人谓复生才气横溢，涵养未至者，殆又未窥全豹矣。
三七、建德周止?（学熙）为玉山老人之季子。人但称其精于理财，而不知诗诣之深，亦远迈并时流辈。比岁谢去尘务，相羊山水，青?奚布笠，大有少伯泛湖之风。卜筑大连光风台下，屋小如舟，高旷可想。今春与余有海上观樱之约，余奇诗柬之，有“避世光风锄菊径，传家秋浦《爱莲图》。青山咫尺劳招隐，迟我花期手一壶”之句，君悬之山斋中。把臂入林，信有夙契。
三八、止盒诗不轻示人。闻所至以《剑南集》自随，且为精钞本。寝馈既深，自然闲适。潜夫录示其《题邵慎亭册子》一律云：“浮生已是再眠蚕，俯仰乾坤入梦酣。风扌卷落花红片片，雨沾新柳碧毵毵。蔬斋一钵忘兼味，茅屋三间当住庵。何日得寻云水去，芒鞋竹杖遍江南”。亦近作也。
三九、津连往来，以长平九为最适。须鼻船长，款客尤殷，且喜诵余诗，属书近作，必得请乃已。所藏《云烟帖》一册，余及合肥执政、芳泽公使诸人，均为题墨。近与周止庵同舟返津，渠闻余述止庵行诣，复以为请。止庵为书“大海有真能容之量，明月以不常满为心”十六字，盖纪前一夕余与止庵舟中赏月时实景也。时距月望，尚有五六日，故有此语。本地风光，并见襟抱。帖中有汪精卫所书《西湖旧作》一首，录之：“临流莫笑影婆娑，一月西湖得再过。烟敛波光如薄醉，日融山色似微酡。疏钟渡水无歧濑，落木攒空有静柯。短棹夷犹亦徒尔，累他汀雁戒心多。”精卫夙嗜文学，书亦娟秀，“汀雁”一结，尤见作意。忆乙丑春，初访余后沽上咀石寓庐，畅谈约两小时，并斤斤以剖白非赤化为帜志，忽忽已三年矣。一翻阅闲，回首前尘，能无根触？
四○、福山王文敏（懿荣）庚子之难，阖门殉节。有清中叶，朝士精鉴，别耽风雅者，吴县潘文勤（伯寅）、常熟翁文端（叔平）外，惟公丰隐然，为一时重。集中有《请续修四库全书》一疏，略称：“考据一门，后来居上，艺数之流，晚出愈精，亟应续纂。”事虽未行，颇徵特识。所为诗五卷，多行役游览之作。《马嵬驿》云：“碧落黄泉何所期，世间更莫怨生离。石壕邨里夫妻别，犹有天涯相见时。”婉约有风人之旨，亦前人所未道过者。
四一、通州张季直（謇）、范肯堂（当世原名铸）、朱曼君（铭盘），均以朴学齐名。印驱相依，艺林争羡。有《哀双凤》五言排律，流传一时，亦一段佳话也。序曰：“双凤，如皋倡也，与许生有委身之誓。许贫，不能如假母欲，过从遂简。母既怒凤不悦他客，甚笞，苦之。凤竟以忧，将死，属曰：‘收我者许也。’吾侪哀而为之诗。”“二月江南柳盘
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