为副宪，因附会张佩纶、黄体芳等，上疏劾贺去官。故有人为诗嘲之云：“昔年浙水载空花，又见闽?襄上使查。宗室八旗名士草，江山九姓美人麻。曾因义女弹乌柏，惯逐京娼吃白茶。为报朝廷除属籍，侍郎今已属渔家。”一时传诵，以为口实。越缦持论每苛，不足为训。实则君有《江山船曲》一首，自述颇详，初不讳言其事也。传者佚其全稿，仅记数句云：“乘槎归指浙东路，恰向个人船上住。铁石心肠宋广平，可怜手把梅花赋。枝头梅子岂无媒，不语诙谐要主裁。已将多士收珊网，可惜中途下玉台。”又云：“那惜微名登白简，故留韵事记红裾。”又云：“本来钟鼎若浮云，未必裙钗皆祸水。”均芊绵可诵。又《之江行》一篇，颇有“刘郎重到”之感。中有句云：“鹊巢暂借鸳鸯宿，两觉杭州梦十年。”又云：“一误何妨成再误，织缣果否能如素。使星从此纪牵牛，之江改作银河渡。”人谓观过知仁，则君之坦直可想矣。
七七、君之嗜游盖出天性。罢官后清贫特甚，而沉酣于山水友朋文字之乐者，且十余年。京西妙峰、翠微、桑乾、戒坛、潭柘诸处，皆时有足迹。今西山灵光寺、秘魔崖及滴水压、八里庄各地，犹有君之题墨焉。集中游山之作居强半。《山中即景》云：“暮色四围合，峰峦渐杳冥。残春寒问暖，薄酒醉如醒。月上花逾白，烟生山更青。泉声在深涧，入夜尚泠泠。”神味颇似王孟。又《望山》一首云：“高山摩青山，仰视不见路。但见山腰人，入树复出树。”写出深山好景，画工不能到也。君有《哀病马》诗云：“一自归山成弃物，回思窆驾亦前因。”《灵光寺溪上偶成》云：“久看发白宁中岁，才见花红已暮春。”《寄罗椒生夫子》云：“穷骨本天授，科第不能医。”皆不能无身世之感者。断句如《陶然亭题壁》云：“衰草寒芦三面水，淡烟残照一窗山。”《摩诃庵石楼》云：“夕照带烟连野尽，远山穿树入楼来。”《撷秀山房雨巾夜坐》云：“湿云浸树滴成雨，秋气满山旋作风。”《南庄青龙寺》云：“涧转方流水，村连不断花。”《山寺秋夜》云：“塔带月光明水底，钟随风力上巅。”《灵光寺》云：“地湿苍苔久，山晴红树多。”皆佳。
七八、《偶斋诗》草中多古体及长短句。有《西山纪游行》、《田盘歌》及《七乐》三长篇，皆一二千言，可当游记古赋读。又《冬猎行》、《古剑篇》等作，则以雄壮胜者。黄仲则诗云：“自嫌诗少幽并气，故向冰天跃马行。”君之诗境似之。
七九、竹坡典闽试时，得人称盛，海藏、石遗、畏庐诸老，均隶门籍。伯弗弟兄殉难后，畏庐曾赞《剑腥录》说部以演其事，书中之修伯苻，即指伯弗。又《挽诗》云：“万事还君无见好，此来及我未衰前。”语亦沈痛。海藏有《伤寿伯?仲?》云：“三年伏处绝艰辛，赴死终伤志未伸。四海朋交俱失望，一门兄弟自成仁。高林奋笔倾酸泪，张卓函书带战尘。莫怪褒忠殊不及，朝衣东市是何人。”自注：“伯?自戊戌后，深自韬匿，京师陷，兄弟皆仰药。啸桐、琴南、弼金、芝南与余书，皆以赐血阝不及为恨。”辛亥七月，海藏入都访白庙胡回宝宅，伯?夫人出见。有诗纪之云：“竹坡菊客惨相随，谁信诸孙骨亦灰。登榻招魂如见款，（戊戌来视伯?，尝坐此室共语。）入门掩涕更增哀。不祥名节嗟为祟，一往清狂渺此才。还向ヮ孀想遗直，可堪凭吊到狐鲐。”（伯?妻父联公元为拳匪所害，追谧文直。）“不祥”句慨乎其言之矣。
八○、“斩新春树鹭边城，千里寒江涩不晴。中国少年姚叔子，为谁费尽短灯檠。”此陈散原《雨中过安庆有怀姚叔节》诗也。叔节名永概，与兄仲实（永朴），姊丈马通伯（其昶），均负文名，海内言桐城文体者，必及数君。余办中华校时，礼延仲实昆仲任讲席。仲实道范巍然，循循善诱。叔节尤倜傥自喜，好谈天下事。亡友碧梦与君论事尤莫逆，每为余绳君之贤。庚申后病逝里中，仅以文字传，知尚非君意也。君生平尝谓诗诣第一，文次之，其自喜可想。余最喜其《送莼斋赴潜山》二首云：“往时朴被入舒潜，景物逢秋润可拈。矮柏著丹遮屋角，修篁引翠刻山尖。别来泉石应如故，此去风光想更添。为问窖麻舂竹地，可能容我突常黔。（自注：通伯及余三数姻友，有造纸厂在水吼岭。）”“君行便道访山谷，谷里今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨，白云时起汉家封。严题剥蚀文能读，法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重，八风不动自从容。”林畏庐赠君诗云：“天下争传姚氏学，八年聚首向长安。文名盛极身何补，世谕尝深胆共寒。永日恋田偏在客，经时修史未成官。较量终胜闽南叟，江上无家把钓难。”君答畏庐诗，有“老去情怀思止酒，平生骨相不宜官。须长鬓短俱如此，射虎南山大是难”。君修髯健谈，极饶风趣。同邑吴辟?（闿生），君门下士也。其《寄怀》一律有句云：“拥袖未妨珍国手，故乡望气已轩然。”亦能状君生平者，所著《慎宜轩诗集》已刊行。
八一、湘潭王壬秋先生年垂八十，特授翰林院检讨。樊山贺以诗，有句云：“科名向以曾胡重，公在谁将馆阁轻。”出语极有斟酌，昔人谓非科举之能出人才，实人材之争趋后科举，亦此意也。壬老晚授词林，其时科举己成弩末，有人传其自述诗云：“已无齿录称前辈，幸有牙科步后尘。”虽为谵谭，亦见工切。
八二、易哭盒每谓近代达官多诗人，盖谓翁松惮与张广雅也。余最喜广雅集中游赏之作，且都下诸作无一不佳。《访万柳堂》云：“溪堂颓尽野人知，老柳萧疏尚挂丝。跋扈毛姓曾烂醉，凄凉才甫已来迟。（《列才甫集》有《游万柳堂记》。）文章小技犹贤相，亭榭嬉游亦盛时。游遍城南更城北，西涯无主孰题诗。（自注：法梧门祭酒居西涯，即李圣陵故宅，题其齐曰‘诗宠’，在德胜门内西北隅。万柳堂在京城东南，去唐渠门不速。”）《新春二日独游慈仁寺谒顾祠》云：“悴节常苦寂，欢辰常厌嚣。东风悦士女，歌吹[B12L]春朝。街西独闲旷，不与游人遭。惮关惊卧庞，跫然破寂寥。庭阴贮余雪，浑莹不受雕。颓檐有冻溜，髡树无柔条。缁徒闭户睡，炉火细欲销。寺后有废邱，观阙见岧荛。梵容填网产，赞颂遗无朝。何年庙市徒，求书琉璃窑。春锾照百货，车马如乘潮。双松适静性，仍伴枯僧寮。俨如鲁两生，偃蹇不可招。又似二诗老，倔强岛与郊。返景落戮干，态色出萧骚。笼袖臣久立，己闻粥鼓敲。岂惟肝肺清，坐使荣观超。独畏菰中人，剥啄致讥嘲。（自注：亭林著有《菰中随笔》一卷，内有东吴菰芦中人语。）”以上皆公盛年官京曹时作。晚岁入值枢垣，人代剧变，感时怀旧，情见乎词，诗亦弥工。《龙树寺》云：“此地曾来一百回，荒陂败紫苇花开。当年茶话成今古，谁话山僧两秀才。（自注：曾与心泉和尚、张绳庵学士同游，不具酒食，清谈竟日，乃游兹寺第一适意事也。）”《游积水潭》云：“对岸乔林付爨烟，（自注：水西会通寺老树数百株，尽为寺僧所拔。）荷花葱少愈堪怜。明知不是沧桑事，但惜西涯变稻田。”《极乐寺》云：“万穗红云伐作薪，日浇瓜菜作僧珍。凌霄无骨高三尺，留待孤行再到人。（自注：《极乐寺》海棠最有名，成哲亲王题褊，洪北江有诗牌。今花己尽，惟檐前凌霄花甚长大，开花百余朵。）”数诗皆有关旧京国故者，他日若续《春明梦余录》，亦极好史料也。
八三、咏物诗最难有言外味，张广雅《武学西园》云：“人称晚达树冬青，园树编排作翠屏。不耐矫揉真性在，故知涧壑胜园亭。”陈弢庵失题云：“敢嫌池渌照鬃鬃，庭树亲莳看出檐。障得骄阳偏碍月，故知人事不能兼。”均能以神理胜者。又广雅晚营别业，地近西涯，修池种荷，尝有句云：“池心收拾如船藕，莫放荷蕖作雨声。”寓意婉约，殆有触而发欤？然遗集不载，或一时口占之作也。
八四、广雅论诗，以清切为主；于并世诗流，每有张茂先我所未解之喻。说者谓大抵为散原发也。《过芜湖吊袁沤?》云：“江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。双井半山君一手，伤哉斜日广陵琴。”此诗推挹袁忠节公甚至，且以双井、半山为喻，对于江西诗派，固极有分别也。海藏于广雅暮年诸作，称其沈郁特胜。《答樊山冬雨剧谈之作》云：“久于南皮坐，习闻樊山名。老矣始一见，赵璧真连城。落笔必典赡，中年越峥嵘。才人无不可，皎若日月明。春华终不谢，一洗穷愁声。南皮夙自负，通显足胜情。达官兼名士，此必谁敢轻。晚节殊可哀，祈死如孤?。其诗始抑郁，反似优生平。吾疑卒不释，敢请樊山评。”南皮往矣，论者谓晚典鄂州，颇多暮气，较量成效，似逊晋粤。然诗诣转精，适得其反，倘所谓“老去渐于诗律细”欤？亦以愁苦易工，其垂老遭逢或使之然也。
八五、《广雅集》凡数刊，其为顺德龙氏刊本，内有《寿徐荫轩总宪六十生日》四律，极见工雅。徐在北方素有讲学名，南皮诗中有“峻朴翠庭精习礼，冲虚尺木妙通禅。惟公宗旨能斟酌，博约居然合两贤”之语，顾遗集亦不载。自悔少作之结习，贤者亦有时不免也。
八六、李越缦《日记》中，载有广雅《重九》七古，时为同治十年，盖亦早岁之作。诗云：“晓起开门风叶落，白日忆弟心不乐。（自注云：舍弟还南皮，今间其病。）佩壶欲上西山头，但愁日晚上城钥。渔洋老子躭秋吟，黑窑厂畔曾登临。今日平冈上樵牧，寒云碣石空阴森。（自注：‘碣石寒云出塞悲’，渔洋《黑窑厂登高》句。）忽忆慈仁有高阁，百级三休试腰脚。晴烟隐约浮觚棱，万丸鳞鳞压罗郭。使我百忧今日宽，翩然衫履来群贤。开口且从杜牧笑，枯颅谁笑参军颠。力士酒铛舒州杓，仰天醉看秋云薄。王郎摩挲井栏字，谢公面壁看书势（自注：寺有咸丰六年陶凫翁等三楔人修楔诗。）东向大嚼西停杯，二陈豪逸各有致。（自注：豪者木父，逸者六舟。）高台叶响夕风起，薄寒清瘦愁朱李。就中祭酒长沙周，承平先进常同游。手拊松鳞几围长，舍利满塔僧白头。（自注：戒和尚已化去。）董老五年离京国，幽栖良会惜难得。倒冠落佩都相忘，何用唐贤画主客。清霜未高蟹未肥，篱菊未孕寒花稀。莫嫌花少蟹螯瘦，犹胜岁晏征鸿归。夕梵钟鱼出林表，尚道行厨莫草草。却怜厉直潘安仁，高阁翳日思鱼鸟。（自注：潘伯寅侍郎以在直不得与会。）佳日行乐须及时，楚客何必生秋悲。不见阁后累累冢，酹尽干觞彼岂知。门外马嘶奴执鞋，游客倦行主僧送。独携残醉辞双松，菜市然锾街鼓动。”按坊间刊行之《广雅集》，乃晚年手自删定者。越缦《日记》，亦云此诗甚佳。顾遗集不载，何耶？
八七、又广雅为越缦《题湖塘邨居图长歌》一首，均见《越缦堂日记》，并称其“情文宛转，音节晖舒，上可追香山、放翁，下不失梅村、初白”。乃遣集亦不之载，海内拾广雅碎金者，当以先读为快也。录之：“江南山水数会稽，会稽无如镜湖西。水甘能酿干日酒，山深可著高人栖。良田万?稻熟，中岁一晦收十斛。虾菜如上不论钱，荷芰如云高过屋。季真弃官甘投老，放翁曾为杨梅饱。越缦先生逋峭人，卜居踏山阴道。儿时上冢年年来，欲专一壑谁相猜。精舍便沿鸥波筑，养堂正对屏山开。奉母躬耕此愿毕，一椽未就到今日。塘上人家长子孙，墓田丙舍徒萧瑟。释之久宦产亦减，长卿为郎思自免。逢人便索图邨居，要令家山常在眼。可怜画手矜简略，树树不春山容薄。新丰门巷无处寻，聊伴越吟解寂寞。买田阳羡知何时，仲长《乐志》空文辞。有山无钱卖不得，劝君勿被巢由欺。”按《白华绛拊阁初集》中亦有《雨中遇湖塘》，句云：“久客归来认旧湖，青山无恙绕邨庐。稻花大放菱蓬绿，一幅闲居奉母图。”偶一读之，令人神往山阴道上。
八八、京师近郊山游，以戒坛潭柘为最。广雅北人也，《游戒坛》云：“策蹇寻山冒残暑，食宿招提已四五。仙嶂灵湫那得逢，枉使人畜挥汗雨。”《游潭柘》云：“累代庄严抵布金，穷山涸涧造丛林。能吟堪画无多处，止有山门百步阴。”昔贤谓山川游赏，往往所见不逮所闻。广雅诗多著贬词，或亦作如是观也。
八九、张广雅有《拜寿伯?翰林富墓诗》云：“赋断《怀沙》不可听，宗贤忠愤薄苍溟。荆高燕市躭沈醉，莫使重泉叹独醒。”伯?，竹坡长子，光绪戊戌进士。庚子都城陷，与弟贵字仲?官笔帖式者，均殉难。士论惜之。伯?少承家学，且有逸才，所为诗多散佚。自书《古意》一首云：“良人征戍久，闻说
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