负。居京师日，吴仓石赠句云：“千金不受一金受，无怪人呼野翰林。”其狷介可见。晚主道南书院，以朴学诏后进，学风为之一变。天假之年，其成就必不止此也。
一九三、近来风气，崇尚宋诗，宛陵后山，办香尤众。后山以格律谨严胜；若神味隽永，兼纡徐卓荦之长，则宛陵尚矣。余尤爱其《寄欧阳永叔》一首，如“君才比江海，浩浩观无涯。下笔如高帆，十幅美满吹。一举一千里，只在顷刻时。”又“慎勿思北来，我言非狂凝。洗卢当以净，洗垢当以脂。此语同饮食，远奇入君脾。”此等句法，颇耐咀嚼。若东坡为之，其才气或较雄肆，然便直泻无余矣。“洗垢当以脂”，“脂”即今之肥皂类物品也，以之入诗，似为最早。海藏论诗云：“临川岂易到，宛陵何可追。凭君嘲老丑，终觉爱花枝。”自注：“石遗示诗云：‘著花老树初无几，试听从容长丑枝。’今之以晦涩为宛陵病者，岂得谓善学都官哉！”
一九四、清季有某君需次川省，久居郁郁，除夕自题门联云：“十年宦比梅花冷，一夜春随爆竹来。”适为某方伯所见，极致延赏，遂立擢之。按宋胡恢坐法失官，困于京师，《上韩魏公诗》云：“建业江山千里远，长安风雪一家寒。”遂得复官。两事颇相类，亦爱才佳话也。
一九五、明石海岸锦明馆，位锦江之滨，风景清佳。夜半海涛，声撼几席，旅客闻之，别饶兴味。庚申秋余寓此数日，馆人款客极殷。壁上悬画一帧，某君题句云：“幽栖卜在绿溪阴，无奈吟情犹未禁。苔色自兼苍石古，山光偏与白云深。一株枯木高仙骨，三碗苦茶清道心。不啻松风告般若，泉声鸟语亦知音。”日人作诗，极意摹古，毕竟自成一派。断句中时有隽语，如“一囊书画怡儿女，三盏屠苏慰老亲”，“桃花深巷接深巷，杨柳一桥更一桥”，皆可入摘句图者。曩余曾购《随鸥集》数十册，客中多暇，辙喜读之。余尝戏谓：读日本诗如吃日本料理，其鲜鱼汤等物盖自有一种清香异味也。质之神山诗客，以为何如？
一九六、滇池朱经田先生家宝，历任疆吏，有声于时。甲辰夏，余应友人招，小住保阳，杨莲甫方伯招饮，座中曾一识面，彼此通刺而已。丁未夏，余归自东赢，治军辽渖，先生已自两司氵存任吉抚，开府鸡林矣。未几移节吾皖，余亦作世界汗漫之游，未曾一通书问。及甫抵申江，友人见告，谓君名已登荐剡，余茫然无以对也。嗣知为先生专疏入告，以余与亡友陆萧山并列。旋函电再三，约返皖主军事。余坚辞乃得请，亦置不入觐。然先生维繁之切，期许之殷，今犹不能忘也。余北发前一夕，先生饮饯赋诗为赠云：“冒险精神作壮游，长风万里愿欣酬。从军骠骑忘家事，奉使延陵为国谋。战伐低个罗马境，英雄凭吊阁龙洲。归来好展澄清志，树帜当推第一流。”推挹如此，甚愧之也。以“阁龙”入咏，知先生固亦留心时事者。先生以科第起家牧令，不以诗名。近先生老友虞山言仲远（敦源），以余方辑诗话，钞示其《送立花小一郎中佐归日本》长均，且曰朱公诗不多见，可否采入，以存其人。实则先生为人，固有足存者，此诗却与国故有关也。录之：“立花中佐时之髦，湖海意气元龙豪。握奇金版富兵韬，匡襄军政何勤劳。临淮壁垒肃旌旄，连钱战骑腾于槽。将军好武兼风骚，新诗吟出谐琅?敖。天长圣节喜初遭，莲池雅集玉馔叨。玻璃杯?斟葡萄，菊天共评刘郎糕。酒酣耳热语嘈嘈，陈义直薄秋云高。曰我友邦谊可褒，接壤如古滕与曹。协力御侮荡腥臊，卧榻漫许人酰酮。我闻君语增郁陶。痛痒恍被麻姑搔。慷慨长啸眺神皋，匣剑跃作龙虬号。图们鸭绿卷惊涛，千年华表沦蓬蒿。豺狼无厌性桀骛，辽渖攫孥捷于揉。楚问九鼎吴百牢，非理耍索恣贪饕。陇得诅有蜀□□，皮之不存安附毛。所冀邦交固漆??，缠绵春茧同功缫。风轮火舰绩千艘，矛戟偕作吟同袍。矧复边[C260]非我挑，长短自有公法操。一割漫酒旧铅刀，执鞭愿属鞑与橐。横流东去障滔滔，权利忍令侵秋毫。会须驱除虎狼嗥，旋斡艮维扶柱鳌。呼乎天道本不谄，睡狮长睡徒訾启。相期努力脱其绦，飞腾东亚参翔翱。嗟君行色上征篙，部门未饯中山醪。临别赠言?鬼蚪?嚣，芜词聊压芙蓉舶。”初立花任军事顾问，北洋常备军制，多出其手。嗣以解约归国，仲远及军政诸公，既为序赠行，先生则为诗送之。时方知保定府事，今忽忽廿余年矣。
一九七、襄平赵次珊先生尔巽，晚号无补老人。曩任姜节，声施烂然。清末余治军吉林，先生适开府沈阳，为日无多，论事每契。比岁息影沽上，先生枉过，辄作半日谭。今年夏初一疾几殆，曾寄示《病后四律》，内有“假我数年完纂述，频年功罪费评量”之语。闻易篑时，犹倦倦《清史》发刊事。余归自大连，以诗挽之云：“白头节度垂垂尽，海上归来又哭公。开府几人精吏事，藏山绝业托书丛。壮猷充国浑忘老，高躅彝斋倘可同。世乱更无谭走处，可堪腹痛过城东。”首句谓张安圃、冯蒿庵诸公，均年逾八十，咸后本年先后逝世，盖不胜殄瘁之哀也。次老起家芸馆，却不以吟事自见。蒙古延子澄（清），所刊《清逸遗音》，录其数诗，中有《高台道中即事》云：“颇惮征途苦，今朝待向辰。河冰凝晓日，霜撷敛微尘。古堠常惊马，流沙欲陷轮。未昏临水住，谁信是劳人。”写行役况味甚肖，亦见早岁诗力之深。正道居主丙寅春，有《赋答修慧长老》一篇，先生依均奉答云：“古昔大豪杰，世出世多缘。乘愿拯浩劫，其来必佛仙。潜运金刚力，旁参伏虎禅。悟道心惟一，那管棒与鞭。自关锺毓厚，而非造化偏。苦海浩无际，仗此波若船。今也其谁居，国亦有人焉。翳维文忠李，归神将卅年。中兴炳伟业，铭颂高祁连。晚岁魔障丛，忧时殉焚煎。柱石忽崩摧，苍生孰矜怜。潜岳遗灵气，磅礴绝复延。大泽隐垫龙，空山泣子鹃。芝公独崛起，艰钜一身肩。秉钹奋威震，握镜含仁乾。公理战则胜，交邻寡尤愆。折冲谋国利，檩若朽索悬。友邦虽乐助，互?自丧权。西越波斯海，东望扶桑颠。日南暨斗北，戾气弥绵绵。虫沙恒河数，猿鹤不计员。嗟哉众生苦，何以策安全。持诵万德名，冀广莲宗传。内外两感余，丁宁砭世篇。慧舌动顽石，神手排狂泉。莫谓千金坠，一发不可牵。积诚驱风云，踔厉直无前。儒释辨异同，树义真卓然。语浅理尤显，蜜味该中边。因果罔或爽，嘉禾著良田。宏愿度娑婆，同升清净天。华严倏弹指，普照亿万千。”诗中推挹合肥甚至，前辈襟度，固自不同。然非合肥亦不足当之也。
一九八、怀宁何字尘（雯），晚岁栖心惮悦，自号澄照居士。人多以在家僧目之。遭时多故，幽忧为疾，遂以不起。所著《澄园诗集》，余为斥金印行。南湖任勘校，稿则君生前自定者也。君与余为乡试同年，盛年博学，喜谈时事，民国初遂以文字忤当道系狱。余时方巡按吉林，抗言争之，乃得解。君集中有《累词》一卷，即狱中作也。余留学东瀛时，君过从颇勤。其《丁未月夜奇怀》一首云：“春风匹马入京华，官柳轻烟淡影斜。去国三年嗟鬓发，深情一往问桃花。治安未有长沙策，慷慨无闻易水笳。独使月明寄清兴，教人回首忆天涯。”自是少年骋才之作，烬余偶存，只此而已。余最喜君《庐山吟》诸作，吐纳烟霞，兼饶妙悟，未可以寻常纪游视之。《万杉寺罗汉》一首云：“入门一见曾相识，菩萨殷勤笑眼开。此是灵山真法意，千严踏遍认归来。”盖君曾以录示者。其《宿东林寺》诗云：“远公卓锡开真面，净土东南第一宗。莲社风流今已嫌，还将华竺证玄同。渊明不入《高贤传》，旷世犹传《三笑图》。今日山僧为供酒，陶然清梦满江湖。”自注：“远公为佛图澄再传弟子，卓锡东林，与十八高贤结莲社，倡净土宗，此为最盛。今则兰若倾圯，东西莲池，亦夷为稻田。崇祯间江西某官名有声者，捐造《金刚经》七级铜塔。民国二年，日人胁僧夺塔。浮屠慧惮，请九江军府发兵护持，卒无恙。此亦莲社一段掌故也。”
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