地髙雷讙公行【天下雷同讙哗公行无所畏也】星昼奔蜺夜光上无干下无常天昧昧履践氷【上元干干气不正故下无常天地昧昧不亡也昼视无日夜无月何明之有乎履践氷者峻急之法行被其刑也】民衣雾主吸霜【民衣雾政行被其毒也主吸霜被隂毒将害躬也】间可倚杵于何藏【解上天卑地髙天地相去其间不可倚一杵耳】不知夏不知冬不见父不见兄【所以然者以天卑地髙髙卑失列故卑为父兄尊为子弟】望之漠漠视之茫茫□当威出坐玉牀【玉床天子之位也】一作假威出座玉牀
按皇极经世书日经天之元月经天之会星经天之运辰经天之世以日经日则元之元可知之矣【重干为干】以日经月则元之防可知之矣【干兑为履】以日经星则元之运可知之矣【干离为同人】以日经辰则元之世可知之矣【干震为无妄】以月经日则防之元可知之矣【兑干为夬】以月经月则防之防可知之矣【重兑为兑】以月经星则防之运可知之矣【兑离为革】以月经辰则防之世可知之矣【兑震为随】以星经日则运之元可知之矣【离干为大有】以星经月则运之防可知之矣【离兑为睽】以星经星则运之运可知之矣【重离为离】以星经辰则运之世可知之矣【离震为噬嗑】以辰经日则世之元可知之矣【震干为大壮】以辰经月则世之防可知之矣【震兑为归妹】以辰经星则世之运可知之矣【震离为丰】以辰经辰则世之世可知之矣【重震为震】元之元一【此其数起于一耳】元之防十二【此则一乘十二之防】元之运三百六十【此则再乘三十之谓】元之世四千三百二十【此则三乗十二之谓也】防之元十二【此起数于十二】防之防一百四十四【此则一乘十二之谓】防之运四千三百二十【此则再乗三十之谓】防之世五万一千八百四十【此则三乘十二之谓】运之元三百六十【此其数起于三百六十】运之防四千三百二十【此则一乘十二之谓】运之运十二万九千六百【此则再乘三十之谓】运之世一百五十五万五千二百【此则三乗十二之谓】世之元四千三百三十【此其数起于匹千三百二十】世之防五万一千八百四十【此则一乗十二之谓】世之运一百五十五万五千二百【此则再乘三十之谓】世之世一千八百六十六万二千四百【此则三乘十二之谓也】此与隂蚀隂勃阳九百六之说可以互参已录于河图纬
圣人兴起不知姓名当吹律聴声以别其姓黄帝吹律定姓是也
其触耀而出师旷歴推音筭以度知旦
按论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也
汉书京房本姓李吹律自定为京氏
濳夫论凡姓之有音也必随其本生祖所出也太皥木精承歳星而王夫其子孙咸当为角神农火精承荧惑而王夫其子孙咸当为徴黄帝土精承镇而王夫其子孙咸当为宫少昊金精承太白而玉夫其子孙咸当为商颛顼水精承辰而王夫其子孙咸当为羽虽号百变音形不易至于音筭之说未有前闻惟太公六韬示其一二太公曰其法以天清净夜半往至敌垒去九百歩外徧持律管当耳大呼警之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应筦当以武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五筦声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机微妙之音皆有外敌人惊动则聴之闻抱皷之音者角也见火光者徴也闻金铁矛防之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五者音之符也 师旷之厯推音筭殆近此与而云以度知旦或又谓作厯事耳
精气谓七八游魂谓九六
本注游魂谓之鬼物终所归精气谓之神物生所信也言木火之神生物东方金水之鬼终归西北其情状与春夏生物秋冬终物相似郑云圣人之精气谓之神贤智之精气谓之
易九厄谶
凡言防者皆依于数数积九六而必穷故天地有刼灾世运有屯厄古之智人于是衍防
聪明蔽塞政在臣下婚戚干朝君不觉寤虹蜺贯日君舒怠臣下有倦白黑不别贤不肖并不能忧民急气为之舒缓草不揺
主失礼烦苛则旱之鱼螺子变为蝗虫
三綂是为元歳元歳之闰隂阳灾初入元百六阳九次三百七十四隂九【初入元百六歳有戹者则前元之余气也若余分为闰也易文有九六七八百六与三百七十四六乘八之数也六八四十八合为四百八十歳也】次四百八十阳九【亦六乘八之数也四百八十歳有九年旱】次七百二十隂七【亦九乘八之数也八九七十二为七百二十】次七百二十阳七【八十歳纪一甲子冬至以八乘九故七百二十歳乃有灾也】次六百隂五次六百阳五【七八爻乗八之数也七乗八得五百六十歳八乘八得六百四十歳爻有七八八八六十四七八五十六二爻之数合千二百满纯隂七八不变故通其气使各六百歳乃有灾】次四百八十隂三次四百八十阳三【此六乘八之数也阳奇隂偶故九再数而六四数七八不变九无偶各一数一九之中有五阳四隂阳旱隂水七九五三皆阳数也故曰阳九之厄正以九七五三为灾者从天竒数也易立天之道曰隂与阳系天故取其奇为灾歳】凡四千六百一十七歳与一元终经歳四千五百六十灾歳五十七【经歳从百六终阳三也得灾歳五十七合为一元四千六百一十七歳】
易辨终备
日再中乌连嬉仁圣出握知时
煌煌之耀干为之冈合凝之坤握其方雌雄呿近六节揺通万物孚甲日营始东
易萌气枢
人君不好士走马被文绣犬狼食人食则有六畜谈言易中孚传
阳感天子不旋日诸侯不旋时大夫不过期
易运期
言居东西有午两日并光 居下其为主人及为辅五八四十黄气受贞人出【并言魏以许昌也】在山禾女运王天下
古微书卷十六
钦定四库全书
古微书卷十七
明 孙防 编
礼纬
贲居子曰礼经之遗佚甚矣古仪礼天子诸侯大夫礼俱亾周礼竟缺冬官曲台大戴率汉儒缉补非孔初也况于纬支离益甚殊乖厥素梁崇文目礼纬三卷一含文嘉一稽命征一斗威仪当隋之世郑注已佚矣兹所得或滥取祯瑞旁记典文而词实肤靡畧拾为篇云
礼含文嘉
礼质法天文法地周季之文滥矣安得有嘉所珍者含文而依之乎质则天地交焉如言黄裳元吉文之美在中也
虙戏燧人神农谓之三皇伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰遂人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其食衣徳浓厚若神故为神农也
礼有三起礼理起于太一礼事起于遂皇礼名起于黄帝
按郑引运斗枢伏羲女娲神农为三皇宋均引甄耀度数燧人伏羲神农为三皇白虎通伏羲神农祝融为三皇其说云祝者属也融者续也言能属续三皇之道而行之故谓祝融也太史公依世本大戴礼以黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜为五帝孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪并以伏羲神农黄帝为三皇少昊颛顼高辛唐虞为五帝
贲居曰三坟以伏羲为燧人之子矣郑六艺论又云遂皇之后歴六纪九十一代至伏羲皇甫世纪云女娲氏亦风姓伏羲之妹也谯周古史考则云遂人次有三姓乃至伏羲伏羲次有三姓始至女娲郑以大庭氏是神农之别号而谯周以神农炎帝非一人自神农至炎帝一百三十三姓罗泌路史至以为轩辕之前别有轩辕而有巢之上更一有巢何上古之多冥也夫帝皇至贵而隠冺防汩犹若此况于后世一介里巷修名者其孰为表而传之使声施不朽哉噫难矣难矣
伏羲徳洽上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书乃则象而作易
神农修徳作耒耜地应之以醴泉 神农就田作耨天应以嘉禾
作易植谷乃制作之大者因思及于一器一象皆古人心力矣考之
世本曰庖羲作瑟勾芒作网罗庖羲臣也女娲作笙簧随作竽女娲臣也神农作琴炎帝伯陵作钟无勾作磬黄帝作旃作冕挥于作弓夷牟作矢雍父作舂仓颉作字俱黄帝臣也尧作围棋繇服牛相士乘马腊作驾俱尧臣也禹作宫室倕作铫
古史考曰伏羲作网神农作市作耒耜黄帝作弩作釡甑舜作瓦棺土堲夏少康作箕帚昆吾作瓦山海经曰少昊生股是始为弓矢帝俊八子作歌舞稷之孙叔均始作牛耕凿齿作楯
吕览曰阴康氏作舞帝喾令抃卜作皷鞞倕作皷及鞞伶伦作权度量胡曹作衣裳尤作戈防
中华古今注曰轩辕臣胡曹作衣伯余作裳荀始为冠于则作防履容成作厯大挠作甲子车区占星气伶伦作律吕首作算夷羿作弓祝融作市仪狄作酒高元作室虞姁作舟伯益作井赤冀作杵臼乗稚作驾寒哀作御玉氷作服牛巫彭作医巫咸作筮物原曰有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕伏羲作裘燧人始束发为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕周公作縰轩辕始作带颛顼制绦尧为玉佩殷汤作笏及鞶囊此可以得正名百物之大概矣
禹卑宫室垂意于沟洫百谷用成神龙至灵龟服玉女敬养天赐【一作】神农女降
按宋书祥瑞志玉女者天赐妾也禹时有之
禹耳三漏是谓大通兴利除害决河疎江臯陶乌喙是谓至诚决狱明白察于人情汤臂三肘是谓柳翣攘去不义万民蕃息文王四乳是谓至仁天下所归百姓所亲武王望羊挕杨盱目陈兵天下富昌周公背偻是谓强俊成就周道辅于防王孔子反宇是谓甫邱徳泽所兴藏元通流
按素问五音五味篇五形之人二十五变木形之人其属角有左角之人釱角之人上角之人大角之人判角之人火形之人其属征有右征之人少征之人质征之人上征之人判征之人土形之人其属宫有少宫之人上宫之人大宫之人加宫之人左宫之人金形之人其属商有右商之人少商之人□商之人上商之人左商之人水形之人其属羽有众羽之人桎羽之人上羽之人大羽之人少羽之人木形则佗佗然遗遗然随随然推推然括括然火形则核核然肌肌然慆慆然鲛鲛然頥頥然土形则敦敦然婉婉然坎坎然枢枢然兀兀然金形则錞錞然廉亷然脱脱然监监然严严然水形则延延然颊颊然纡纡然絜絜然安安然虽不能通其详其大指可知矣【又】通天篇少师对黄帝有少态之人太隂之人其状黮黮然黑色念然下意临临然长大腘然末偻少隂之人其状清然窃然固以隂贼立而躁险行而似太隂之人其状轩轩储储反身折国少隂之人立则好仰揺其两背两肘则长于背隂阳和平之人其状委委然随随然颙颙然愉愉然□□然豆豆然众人皆曰君子此隂阳和平之人也
礼天子灵台所以观天人之际隂阳之会也揆星度之验征六气之瑞应原神明之变化覩日气之所验为万物获福于无方之原招太极之清泉以兴稼穑之根仓廪实知礼节衣食足知荣辱
按六韬文王既出羑里周公旦筑为灵台【又】淮南子文王为玉门筑灵台以待纣之失东汉世明堂灵台各有令一人掌日月星辰皆属太史世祖中元元年初营明堂辟雍灵台章帝建初三年宗祀明堂礼毕登灵台望云物则其礼惟汉为盛也后世直以为观星之台云
天子得灵台之礼则五车三柱明制可行不失其常水泉川流无滞寒暴暑之灾陆泽山林禾尽丰穰
按天官书西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍火火旱金兵水水中有三柱柱不具兵起
正义曰五车五星三柱九星在毕东北占五车均明柱皆见则仓廪实不见其国絶食兵见起
晋志三柱一曰三泉天子得灵台之礼则五车三柱均明有常其中五星曰天潢南三星曰咸池鱼囿也
明堂所以通神灵感天地正四时出教令崇有徳章有道褒有行
明堂者八窓四达窓通八卦之气布政之宫在国之阳面三十西面十二法十六月也天子孟春上幸于南郊悬十二月之正正还藏于祖庙月取一政班于明堂也诸侯以孟春之月朝于天子受十二月之政藏于祖庙月取一政行之闰月无常数则阖门而居之
按考工记周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵【又】月令曰孟春之月天子居青阳左个仲春之月天子居青阳太庙季春之月天子居青阳右个孟夏之月天子居明堂左个仲夏之月天子居明堂右个中央土天子居太庙右室孟秋之月天子居总章左个仲秋之月天子居总章太庙季秋之月天子居总章右个孟冬之月天子居堂左个仲冬之月天子居堂太庙季冬之月天子居堂右个
五祀南郊北郊西郊东郊中兆正谋五者天子公侯伯子男卿大夫士所以承天也
按月令章句东郊去邑八里因木数也南郊七里因火数也中兆五里因土数也西郊九里因金数也北郊六里因水数也
又按孔頴达礼记疏天神有六祭之一歳有九昊天上帝冬至祭之一也苍帝灵威仰立春之日祭之于东郊二也赤帝赤熛怒立夏之日祭之于南郊三也黄帝含枢纽季夏六月土王之日亦祭之于南郊四也白帝白招柜立秋之日祭之于西郊五也黑帝汁光纪立冬之日祭之于北郊六也王者各禀五帝之精气而王天下于夏正之月祭于南郊七也四月龙星见而
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