夷则之律应磬音调则民道得民道得则林钟之律应竽音调则法度得法度得则无射之律应琴音调则四海合嵗气百川以合徳鬼神之道行祭祀之道得如此则姑洗之律应五乐皆得则应钟之律应天地以和气至则和气应和气不至则天地和气不应钟音调下臣以法贺主鼓音调主以法贺臣磬音调主以徳施于百姓琴音调主以徳及四海八能之士常以日冬至成天文日夏至成地理作隂乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟也隂乐蕤宾也朔日冬至圣主厚祚鼓和乐于东郊致魂灵下太一之神
按后汉志京房受焦延寿六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆二生四阳下生隂隂上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去灭上下相生终于南吕六十律毕矣十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四也宓羲作易纪阳气之初以为律法建日冬至之声以黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫蕤宾为变征此声气之元五音之正也故统一日其余以次运行当日者各自为宫而商征以类从焉以六十律分朞之日黄钟自冬至始及冬至而复隂阳寒燠风雨之占生焉
隋志京房法隔八相生一始自黄钟终于中吕中吕上生黄钟不满九寸谓之执始下生去灭上下相生终于南事更増四十八律以为六十其依行在辰上生包育隔九编于冬至之后分为迟内其数遂减应钟之清宋太史钱乐之因京房南事之余引而伸之为三百六十律终于安运日当一管宫征旋韵各以次从
梁博士沈重钟律议曰淮南子云一律而生五音十二律而为六十音因而六之故三百六十音以当一嵗之日重乃依其本数用京房术各因月之本律以为一部以一部律数为母以一月中气所有日为子以母命子随所多少各一律所违日辰也自黄钟终于壮进一百五十律皆三分损一以下生自依行终于亿兆二百九律皆三分益一以上生惟安运一律为终不生其数皆取黄钟之实十七万七千一百四十七为本以九三为法各除其实得寸分及小分余皆委之即各其律之长也
律术曰阳以圆为形其性动隂以方为节其性静动者数三静者数二以阳生隂倍之以隂生阳四之皆三而一阳生隂曰下生隂生阳曰上生上生不得过黄钟之清浊下生不得过黄钟之实数皆参天两地之道也
黄钟主一一生万物故君子铄金为钟四时九乳【注九乳法九州】是以撞钟以知君钟音调则君道得
乐有皷击皷以知臣皷音调则臣道得
击磬以知民磬音调则民道得钟磬之音能千里鼓琴以知四海琴音调足以及四海也
吹竽有以知法度竽音调则度数得见
按白虎通壎坎音也管艮音也皷震音也弦离音也钟兑音也柷敔干音也壎在十一月壎之为言勲阳气于黄泉之下黙蒸而萌匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙皷震音烦气也万物愤懑震动而生雷以动之同声相应其本乃在万物之始耶故谓皷也鼗者震之气也上应夘星以通王道故谓之鼗也箫者中之气万物生于无声见于无形僇也箫也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也瑟也啬也闭也所以惩忿琴者禁也所以禁止淫邪正人心也磬者夷则之气也万物之盛也其气磬钟之为言动也隂气用事万物动成钟为气用金声也镈者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌正相迫故谓之镈祝敔者终始之声万物之所生也隂阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也
【又】荀子曰声乐之象鼓大丽钟统实磬亷制竽笙箫和筦籥发猛埙箎翁博瑟易良琴妇好歌清净舞意天道兼皷其乐之君耶故皷似天钟似地磬似水竽箫管籥似星辰日月鞉柷拊□控□似万物
贲居曰古人穷乐之理微细形似有如是者葢其重也
先王制乐所以节百事
受命而王为之制乐乐其先祖也
作乐所以防隆满节喜盛也
乐聴其声和以音考以俗騐以物类
圣王只承天定禄爵人者不过其能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟【不过其能谓量能授爵也有罪鸣钟以攻之也】
按管子昔皇帝以其缓急作五声以政五钟今其五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黒钟其常五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位人与天调然后天地之美生
周礼鳬氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之皷皷上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧
五音克谐各得其伦则凤皇至冠类鸡燕喙蛇头龙形鳞翼鱼尾不啄生虫
五凤皆五色为瑞者一为孽者四其四皆似凤并为妖一曰鹔鹴鸠喙圆目身义戴信婴礼膺仁负智至则役之感也二曰发明鸟喙大颈身仁戴智婴义膺信负礼至则丧之感也三曰焦明长喙疏翼圆尾身义戴信婴仁膺智负礼至则水之感也四曰幽昌兑目小头大身细足身智戴信负礼膺仁至则旱之感也
按说文曰五方神鸟东方曰发明南方曰焦明西方曰鹔鹴北方曰幽昌中央曰凤皇
禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑黄凤谓之鸾白凤谓之鹔紫凤谓之鷟
抱朴子曰夫木行为仁为青凤头上青故曰戴仁也金行为义为白凤缨白故曰缨义也火行为礼为赤凤背赤故曰负礼也水行
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