常燠厥极疾时则有草妖有倮虫之孽有羊祸有目疴赤赤祥维水沴火次四事曰听听之不聪是谓不谋厥咎急厥罚常寒厥极贫时则有鼓妖有鱼孽有豕祸有耳疴黒黒祥维火沴水次五事曰思心思心之不睿是谓不圣厥咎雺厥罚常风厥极凶短折时则有脂夜之妖有华孽有牛祸有心腹之疴黄黄祥金木水火沴土皇之不极是谓不建厥咎雺厥罚常隂厥极弱时则有射妖有虵龙之孽有马祸有下人伐上之疴日月乱度星辰逆行维五位复建辟厥沴曰二月三月维貎是司四五月视六七月言八九月听十十一月思心十二月与正月皇极凡六沴之作嵗月日之朝则后王受之嵗月日之中则正卿受之嵗月日之夕则庶民受之其三辰以次相将其受之星辰莫同是离逢非沴维解之功御貎于乔忿言于讫众视于忽似听于攸怵思心于有尤王极于宗始以其月从其礼祭之参乃从其事礼曰格祀【格祀篇名也】曰某也方祀曰播【读曰藩】国率相行祀其祀也曰若尔神灵洪祀六沴是合无差无倾无有不正若民有不敬事则防批之六沴六事之机以垂示我民人无敢不敬事上下王祀
田猎不反宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直弃法律逐功臣易太子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内淫乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成好战攻轻百姓饰城郭侵边城则金不从革简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下
按管子防官图若因夜虚守静人物则皇五和时节君服黄色味甘味听宫声治和气用五数饮于黄后之井以倮兽之火爨藏温濡行养坦气修通春行冬政肃行秋政雷行夏政则阉十二地气发戒春事十二小出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始合男女十二中十二下三同事八举时节君服青色味酸味听角声治燥气用八数饮于青后之井以羽兽之火爨藏不忍行养坦气修通夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节君服赤色味苦味听羽声治阳气用七数饮于赤后之井以毛兽之火爨藏薄纯行笃厚坦气修通秋行夏政叶行春政华行冬政耗十二期风至戒秋事十二小薄百爵十二白露下收聚十二复理赐予十二始节赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节君服白色味辛味听商声治湿气用九数饮于白后之井以介虫之火爨藏恭敬行搏锐坦气修通冬行秋政雾行夏政雷行春政烝泄十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节君服黒色味咸味听征声治隂气用六数饮于黒后之井以鳞兽之火爨藏慈厚行薄纯坦气修通
五行篇睹甲子木行御天子不赋不赐赏而大斩伐伤君危不杀太子危家人夫人死不然则长子死睹丙子火行御天子敬行急政旱札苗死民厉七十二日而毕睹戊子土行御天子修宫室筑台榭君危外筑城郭臣死七十二日而毕睹庚子金行御天子攻山击石有兵作战而败士死丧执政七十二日而毕睹壬子水御天子决塞动大水王后夫人薨不然则羽卵者毛胎者妇销弃草木根本不美七十二日而毕也
又淮南天文训甲子气燥浊丙子气燥阳戊子气湿浊庚子气燥寒壬子气清寒丙子干甲子蛰虫早出故雷早行戊子干甲子胎夭卵鸟虫多伤庚子干甲子有兵壬子干甲子春有霜戊子干丙子霆庚子干丙子夷壬子干丙子雹甲子干丙子地动庚子干戊子五谷有殃壬子干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介虫不为丙子干戊子大旱苽封汉壬子干庚子大刚鱼不为甲子干庚子草木再死再生丙子干庚子草木复荣戊子干庚子嵗或存或亡甲子干壬子冬乃不藏丙子干壬子星坠戊子干壬子蛰虫冬出其乡庚子干壬子冬雷其乡
又素问五常篇岐伯曰木曰敷和火曰升明土曰备化金曰审平水曰静顺帝曰其不及奈何岐伯曰木曰委和火曰伏明土曰卑监金曰从革水曰涸流帝曰太过何谓岐伯曰木曰发生火曰赫曦土曰敦阜金曰坚成水曰流衍
搜神记曰天有五气万物化成木清则仁火清则礼金清则义水清则智土清则思五气尽纯圣德备也木浊则淫金浊则暴水浊则贪土浊则顽五气尽浊民之下也中土多圣人和气所交也絶域多怪物异气所产也
尚书璇玑钤
或亦载厯象之奥秘而术已亡传矣
禹导江水决岷山流九贡【注曰九州之贡】
禹开龙门导积石出珪刻曰延喜玉王受德天锡佩汤受金符帝箓白狼衔钩入殷朝【注云钩缚束之要明得天下之要也】述尧世放唐文
日傍气白者为虹日傍赤青者为霓
太白经天水决江
流星色青赤名地雁其所坠处兵起天雁军甲之精华也
其说皆见春秋纬
孔子求书得黄帝孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断逺取近定可以为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候
尚者上也书者如也上天垂文象布节度书也如天行【一作】上天垂文以布节度如天行也 书务以天言之因而谓之书加尚以尊之是为尚书篇题号
按尚书疏郑云尚书上也尊而重之若天书然盖依书纬以尚字是孔子所加故书賛曰孔子乃尊而命之曰尚书璿玑钤云因而谓之书加尚以尊之洞冥记云李充冯翊人自言三百嵗从始皇发防稽望江海少好学为博士门徒万人伏生时年十嵗乃就充石壁中受尚书以口传授伏子四代之事畧无遗脱伏子因而诵之尝以绳十余寻缚腰诵一遍一结十寻之绳皆绳结矣诵记之数万遍且云食谷损人精慧故有遗失伏子今所传百卷得其一矣尧舜二典所阙殊多帝闻神异乃聘征充衣荷草畚负五岳真形图而至帝礼待之亦号负图先生
尚书刑德放
益为司马卨为司徒禹为司空圣帝即位三公象三能矣【能古台字】禹长于地理水泉九州得括象图故尧以为司空
火者阳也乌有孝名武王卒大业故乌瑞臻
东方春龙房位其规仁好生不贼其帝青表圣明行趍德
涿鹿者竿人颡也黄帝杀之涿鹿之野身首异处故别塟岂竿其首于涿鹿地乎 涿鹿者竿人颡也黥者马黥竿人面也膑者脱去人之膑也膑法之属五百象七精宫者女子淫乱执宫中不得出也割者丈夫淫割其也
劓象七政日月五星应政变易膑象七精宿变易即气色生也墨象斗华
尚书运期授【缺】
白帝之治六十四世其亡也枉矢参射
黒帝亡二日并出
桀失玉镜用其噬虎【注玉镜谓清明之道噬虎喻暴虐也】
房四表之道【宋均云四星闲有三道日月五星所从出入也】
按古今占日月行房三道其政太平行上道升平行中道霸世行下道可视瞻之短于厯旧影为行上道与厯合为行中道长于旧影为行下道
尚书帝騐期【缺】
西王母于太荒之国得益地图慕舜德逺来献之王母之国在西荒凡得道授书者皆朝王母于昆仑之阙中候握河纪
世纪尧与羣臣沈璧于河乃为握河纪今中候也告禅后二年刻璧为书沈洛今中候运衡篇也所授之图书今握河纪也
尧即政十七年仲月甲日至于稷沈璧于河青云起囘风揺落龙马御甲赤文緑色自河而出临坛而止吐甲遰甲似广九尺有文言虞夏商周秦汉之事帝乃写其文藏之东序
尧即政七十年受河图帝立坛磬折西向禹进迎舜契陪位稷辨防【辨防者供时用相礼仪也】尧曰嗟朕无德欤奉丕图赐尔二三子斯封稷契臯陶皆赐信号又沈璧于洛赤光启有灵负书出背甲赤文成字止坛尧曰皇道帝德非朕所事
中候考河命
若稽古帝舜曰重华钦翼皇象【注翼奉象厯也言钦奉皇天之厯数也】舜曰朕惟不艾蓂荚孚着百兽率凤司晨【注如鸡司晨】舜至于下稷荣光休至【稷读曰侧下之侧日西之时休美也荣光满也】黄龙负卷于馆图出水坛畔赤文緑错【错分也赤文以緑色分其间】
按易干凿度孔子曰天之将降嘉瑞应河水清三日青四日青变为赤赤变为黒黒变为黄各各三日河中水安井天乃清明图乃见见必南向仰天言见三日以三日见六日以六日见九日以九日见十二日以十二日见十五日以十五日见皆言其余日中候摘洛戒
若稽古周公旦钦惟皇天顺践祚即摄七年鸾凤见蓂荚生青龙衔甲龙背书以上
周公践祚理政与天合志万序咸得休气充塞藩侯陪位羣公皆就立如舜周公差应【差应邪错在后圣人受神位故近之】至于日昃荣光汨河【日覆也】青云浮至青云仰甲临坛上济止图滞【青龙临仰之使甲所以裹图】周公视三公视【圣人故先精明视】其文言周世之事五百之戒与秦汉事
中候杂篇
中候书佚而类书所引中候篇目猥多然章句已不伦矣遇一语二语輙为罗之
中候运行【行作衡】
帝尧刻璧率羣臣东沈于雒书天子臣故勋德薄施行不元【元善也】
中候洛予命
汤观于洛沈璧而黒与之书黄鱼双跃
中候擿雒贰
剡者配姬以放贤山崩水溃纳小人家伯罔主异载賔【剡指艶妻也】
中候义明
祠五九礼阏邮
宋注阏止也邮过也言五帝后祠三王之世其治各九百嵗当以礼止遏也
中候勅省图
德合五帝坐星者称帝
中候稷起
苍耀稷生感迹
【附】洪范纬
日中行道移节应期德厚受福重华留之
中候准纎哲
仲父年艾谁将逮政【一作年耆既艾】
古微书卷五
<经部,五经总义类,古微书>
钦定四库全书
古微书卷六
明 孙防 编
春秋纬
贲居子曰汉末有郎中郄萌集图纬纎襍占为五十篇于是七经纬各自为篇部至宋均始合而集之得三十卷总名曰春秋灾异而言纬者始主春秋诸书征引殊不别疏皆曰春秋纬以故纬之篇春秋为多至其诠次先后茫无辨也梁文思博要春秋纬犹三十卷今惟隋志纬目十有三篇曰演孔图曰元命包曰文耀钩曰运斗枢曰感精符曰合诚图曰考异邮曰保干图曰汉含孳曰佐助期曰握诚图曰潜潭巴曰说题辞是其本序中惟元命包流衍最赡相传应最古它文碌碌硌硌膏之不续也兹各拾其部缀以成篇
春秋元命包
元者大也命者理之隐深也包言乎其罗络也万象千名靡不括也然主以春秋立元之意为之履端故其名则然
黄帝受图立五始元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始
元年者何元宜为一谓之元何曰君之始元也【杜预传注曰凡人君即位欲其体元以居正】
元者端也气泉【注云元为气之始如水之有泉泉流之原无形以起有形以分窥之不见听之不闻】春秋以元之深正天之端以天之端正王者之政也王不上奉天文以立号则道术无原故先陈春后言
王天不深正其元则不能成其化故先起元然后陈春矣
按春秋繁露说唯圣人能属万物于一而系之元也是以春秋变一谓之元元犹原也其义以随天地终始也故元者为万物之本而人之元在焉安在之乃存乎天地之前故人虽生天气及奉天气者不得与天元本天元命而共违其所为也故春正月者承天地之所为也继天之所为而终之也此义足相发明
律之为言率也所以率气令达也【率犹导也】嵗之为言遂也三年一闰以起纪也【遂出也出行事于所直辰也】冬至百八十日春夏成夏至百八十日秋冬成合三百六十日嵗数举阳气数极于三故时三月阳数极于九故三月一时九十日【宋衷曰四时皆象此类不惟春也】
春者神明推移精华结纽【神明犹隂阳也相推相移使物精华结成纽结要也】春含名蠢位东方动春气明达六合俱生万物受节五行并起各以名利其精青龙
正朔三而改文质再而复三王有失故立三教以相变夏人之立教以忠其失野故救野莫若敬殷人之立教以敬其失故救莫若文周人之立教以文其失荡故救荡莫若忠如此循环周则复始穷则相承
按何休公羊说夏以斗建寅之月为正平旦为朔法物见色尚黒殷以斗建丒之月为正鸡鸣为朔法物牙色尚白周以斗建子之月为正夜半为朔法物萌色尚赤
天道煌煌非一帝之功王者赫赫非一家之常顺命者存逆命者亾
皇者煌煌也道烂然显明帝者谛也王者往也神之所输向人所乐归也
后汉白马令李云所说帝者谛也以此触罪
文王造之而未遂武王遂之而未成周公旦总少主而成之故曰成王
圣人一其德智者循其辙长生乆视【一其德言尽得其帝之精气也循其辙言不违其帝所尚也如是则皆得长生乆视言所行当天也】不以命制则愚者悖慢智者无所施其术残物逆道天不杀故立三命以垂策所以尊天一节三者法三道之术【不以命制愚慢之人则贤人道术不得施行势相反】命者天之命也所受于帝行正不过得夀命夀命正命也起九九八十一【帝天帝也八
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