萌栢可以枯则根着於土生生之理固在也若夫不根之物斧斤斩伐之余其不至於朽腐摈弃者鲜矣而或者发生意於既死续华滋於已絶则古所未有而今仅见之其人之孝之所感何如哉宜兴之荆溪有着姓曰蹇氏其子律以景泰甲戌丧厥妣葬祭一秉用家礼斤斤然称孝於其乡之贤者尝因葬师言削梓木为简?之墓兆之隙盖习於镇安八风以妥其神之说虽不经见而孝子之不忍其亲者恒勉强行之既葬岁且旱他草木多槁死独二梓者忽焉复生郁然竞荣以交?乎新茔观者骇於声闻者动於情律之孝亦诚矣哉乡之人异之目之为瑞而请记於余因询之其友户部主事邵文敬者益信不诬遂为之书呜呼无知者可感也况有知者哉已絶者可续也况蕃者哉由是而知蹇氏之世着孝义於一乡延门祚於弗替皆於是梓乎占矣文敬以为如何
重修郑州儒学历年贡士题名记
国朝纪元成化之八年岁在壬辰新安洪君寛改知河南之郑州厉已以修职懋志以兴事悉取州废坠之典而举之顾学宫倾圯施教弗称遂以为首务思一新之於是鸠工度材谨饬百费规制焕然役弗及民而明伦有堂肄业有斋门墙嶪足以耸游观馆舍邃严足以乐藏息小大咸称无所苟焉且以学校养士之地岁尝举其贤能贡于王朝者衆矣是不可以无纪爰伐巨石题其氏名以示後之人将使州人士有所劝焉夫兴学造士贤守令之所为重者君克举之亦贤矣哉间走书币京师干予记其上因告之曰人材之成由乎教道明教道之明由乎学校修故学校不修则无以为成材之地以教之无从而施也昔周之盛时学校之政徧天下然其所以为教初非寄之言语文字间者故以乡三物教万民惟曰德行道艺而已及兴其贤能亦惟曰考其德行察其道艺何如耳今之有司以岁贡其学校成材之士於朝即所谓乡大夫羣吏致贤能於王之意也今之试之而使之卒业太学布列庶位即所谓论定而官之意也盖可以想见古昔养士之制者惟於是乎存焉岂直以进士科为重如後世之所云者乎矧郑为河南名郡汴宋文物之故区而渐被国家文明之化益久以深故士之膺其乡大夫之贡而出者内焉百执事外焉羣有司往往以贤能名初不在诸进士之下亦可谓得其人矣然赖以考见其所本者寔系斯石焉继自今为师为弟子者乐有贤太守聿新兹学雍雍渠渠日聚处於斯考德饬行诵诗读书以讲求夫得於心而为德则天理民彛之则在焉体於身而为行则孝友忠信之道存焉见於事而为艺则诗书礼乐之懿具焉於是悉心尽瘁以修以习以求至乎其极以务成乎贤能之材至於其暇又因其所题诸士之名耿耿不可泯如此将举其贤否之实而申其议拟之公盖後先相视同轨一辙耳顾其心有不惕然以动者乎其志有不奋然以勉者乎夫然故他日继是以出者推其所得於学校之教而见之为政其名有不?然以传者乎奚翅增重斯石已也则贤太守作兴之素心示劝之盛典盖两得之而兹学得人之盛当不一再书而止也越六年丁酉月日记
卷庵记
京口有世医曰钱宗甫氏以卷名庵而请记于予予告之曰道无小而不入故卷之方寸而不足然亦无大而不包故舒之六合而有余盖小大之体存乎道而卷舒之用因乎时也故易之进无咎与括囊无咎者犹吾夫子之微服于宋而摄相于鲁之意也是皆因时而处之而卷之义斯得矣夫鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑天之道舒矣然歛其神功於无声无臭之表者其卷乎经纶天下之大经立天下之大本参天地之化育圣人之道舒矣然歛其妙用於不识不知之地其卷乎中天下而立定四海之民贤者之道亦舒矣然其藏若虚其貌若愚又其卷者乎故知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧者舒而不能卷者也沮溺之耕楚狂之歌卷而不能舒者也其於道槩乎未之有得也而况於时乎矧夫退之无可卷则进之亦无可舒者矣故曰用之则行舍之则藏圣贤之学固然也又曰圣希天贤希圣士希贤宗甫亦果有意於斯乎虽然余窃有疑之医之为道起疮痍於药石回夭阏於生全之域天下之人司命於医久矣苟卷其道而不舒则生人之望絶矣其可乎是则宗甫之所以自名者亦左矣呜呼予既已知之矣宗甫承累世之学有声於时而其心盖歉然未敢以为足也故将退而处於金山銕瓮之墟取其所传之书若神农岐伯伊尹及秦越人张仲景之所授受以至近代张元素李明之王好古朱彦修辈之所绍述者探赜索隐旁狩远猎卷而藏之方寸之间由是因时而施随其所遇以行其道然後累世之业可以大成而非其可卷而不可舒之谓也然则宗甫其亦善於卷者乎宗甫起谢曰是诚有志焉请遂书以为之记
松石轩记
锦衣主人居青溪之滨凤泉之南有年矣读书好礼乐交接贤士夫尝构一轩於居之隙叠石种松以拟山林之胜每自公而退恒处其中左图右史手不释卷客至则一觞一咏畅叙幽情盖自以为真得所乐者回视一时际遇之光荣功名之烜赫泊如也间者瀛洲仙客访主人於松石轩中顾而疑焉乃谂之曰君以武胄之贤承世勳之业厉刚特之操而耸挺拔之标负磊落之资而抱坚确之德以此驰声於时久矣孰不谓其将以培养徂徕之材储为明堂清庙之用者乎又孰不谓其将以磨礲燕然之刻建为骠姚贰师之勳者乎胡为退处兹轩友山中之松石远世外之纷葩於君之计固得矣宁不孤其平日之所养者乎主人起谢曰诚如子言是亦盖尝有志焉而力莫能与也矧夫时龃龉于遐鹜岁荏冉以衰飒盖亦自知夫蒲柳之弱不可以语良材碔砆之顽不可以语美璞於是乎以恬淡为高以幽隐为贤即吾方寸有余之地竭吾寻常未尽之力种松於斯始於拱把而日至於条达枝叶之蕃硕者庶几焉叠石於斯始於一拳而日积於高大宗家之巩固者庶几焉此予之所以甘於近而不敢有他慕者也若夫素志之不可以直遂古道之不可以苟容则吾之超然此轩之中其亦自足矣夫若是何如客闻之喜其有不屈之节有固守之志诚无忝於松石者也乃击节而为之謌曰种青松兮轩之前本之既良兮护视专岁月几何兮郁而参天傲氷霜兮节操坚本枝茂兮蔓亦延睠奕叶兮清风洒然叠白石兮轩之隂致之孔艰兮植立深岁月几何兮积而为岑望之岩岩兮即之嶔嶔风雨不动兮斧斤不侵嗟磐石兮惟後之钦乐松石兮岁月优游澹无营兮轩冕林丘嗟荣名兮云之浮松之清兮石之幽可逸吾老兮慰吾忧伊美人兮孰与俦功成身退兮遗安是谋歌已呼酒三酌遂次第其语於轩之壁主人谓谁锦衣户侯秦廷辉瑛客则翰林侍读倪舜咨岳也
山东东昌府重修庙学记
礼凡始立学必释奠于先圣先师及行事必以币故今郡县学皆得祀孔子而庙学之制遂通乎天下譬诸天地之大无所不覆帱日月之明无所不照临而四海六合之内固未有能外孔子之道以为家国天下者也夫然故则比乎京畿之巨藩交乎齐鲁之名郡於此又可後乎山东东昌府学在郡治之东盖洪武初自都监故治徙建於此不啻百有余年久且倾圮废缺特甚前太守沈君譓来莅郡事祗谒庙下顾瞻兴叹思图修复乃相基度地审役拟费辇材于林伐石于山陶甓于冶咸适其用诹日而作不亟不徐百姓乐趍羣工効艺於是庳者崇之隘者拓之危昃者正之晦者饬之剔旧置新规画惟素後太守吉君庆继焉益勤劝相务底完美及今太守杨君伦始上督厉益切乃获卒工盖经始於成化甲午纪成於甲辰凡历三政阅十寒暑而毕宜其周慎坚致足垂永久者也庙为大成殿七楹承以崇台翼以危槛圭衮邃严金碧辉焕左右为两庑前为戟门为灵星门其西为宰牲亭学则为明伦堂左右为四斋为学舍五十楹为馔堂堂之後有隙地广袤十丈许筑土为台建尊经阁於上聚书其中以便讲习其他廨宇仓庾庖库之属靡一弗备至於垣墉缭护松栢环列巍然宫墙数仭之盛耸易观视多矣是举也费虽穰而不匮於公役虽久而弗困於民而释奠之宫足以掲?而妥灵讲学之堂足以储材而养德诸君其亦知所先务者哉职教是学者教授戴昂训导某咸谓礲石琢辞以纪岁月兹不可缓请之杨君具事本末走书币介敖太史山来请予言於戏我国家尊崇孔子之道以化成天下故学校养士一惟导之以是其所以厚之以廪饩董之以宪臣作兴诱掖之至者固冀其出而佐理丕熙庶绩以成天下之治而已其所以望於天下之士如此其重矣乎然学校之废兴由守令之贤否而贤才之盛衰系焉非偶然也诸君之继守兹郡者皆能体国家之意以兴学为先可谓贤矣继自今士之游歌兹学者可不体诸君之意夙夜孳孳服膺孔子之道以淑其身以成其德他日効用於时推其所学辅成一代文明之化足以表见斯学养士得人之盛不亦韪欤斯固国家建学与诸君兴学之心也故因记其成并书以为诸士励焉
广平府同知王君治水记
广平为畿内名郡肘翼太行以建治所其西南成安广平肥乡邯郸之地则漳滏二水所经其西北永年鸡泽之地则洺沙二水所经下流皆与洺合势浸以大乃成化壬寅六月二十又二日天大雷雨穷日夕弗止明日益甚四水暴涨漫漶以流而滏水素受漳流性尤驶去郡城一舍而近遂入护城堤冲决贾葛潭横溃莫制环城百二十里汇为巨浸城将败居人争出避水事殆不测时同知府事陕右王君原常下车之初署郡章甫三日奋然起曰事急矣不可以不力即冒雨至北门遍谕居人曰吾在此以身任一郡生灵之命水必不能为害毋惊扰徒取胥溺之患无益也乃择官属分堵以守且扞且筑惟东门卑下患尤剧遂自当之迨夜水入城者四尺人大恐君躬操畚锸督里甲兼拘僧徒之强有力者以事筑塞天未曙卒障水以出君复以其余力按视他所抚论而安辑之过家不入凡三昼夜不休水稍定乃增筑西堤水屯二岸遏水北流民获安堵是役也所全廨宇庙学民居万有奇仓粮万七千有奇民免垫没者万二千有奇出民之阻於水者百五十有奇瘗民之溺於水者五十有奇复禁民乘时剽略悉加赈贷焉既而郡以地势本下而贾葛之潭延袤八里相传有神龙居之滏水既决则衆流奔注渟洼弗泄日益为患沦败民田害及郡城不可以不治乃檄邯郸永年二县令若丞郑维新者四人分率夫役八百余以塞决口导河流厥既踰岁工弗克就民乃相率赴愬於部使者乞君治之君遂不避涂潦相度形势寻究源流督属饬工诹日事事且谓水势不可以不杀於是旁开退水河於决口之下长八百六十步深三尺阔倍之其流既分其势自缓可排而出者则导之退水河可引而入者则归之滏阳河滏河之道既从退水之口随塞舟楫无阻行者便焉复谓水患不可以不防於是建为经久之图以虞决溢之至增筑旧决潭口高深三十丈广袤二百一十步新筑障水堤二一长七百八十步一长千二百六步而故道之以淤而壅者起贾葛口至大寺桥凡一十里有奇咸濬其淤而深之俾无留患焉是役也所费为椿者大小之木若干为梱者荆藁秸若干为絙者麻若干土若石不计其筭就役者凡若干人相劝以趍如忘其劳经始于癸卯三月六日毕工於三月二十有六日君乃散役告成乘舟以归老稚遮道驩迎者以万计始焉潭口塞而水势杀民之鲜食者资焉日操网罟以渔者有所济终焉河流平而水患除民之粒食者亦资焉日操耒耜以耕者有所成於是永年鸡泽之民渖阳之兵凡为户千六百有奇其田五千九百七十顷有奇皆出沮洳而事作乂是秋之获豆稌杂粟余百万石焉复以余材构龙王祠三楹於潭上以便祝嘏作舆梁二以利徒涉建集场於大堤之上分画布井招来居民三百余家以事懋迁兴利袪患之政细大毕举君亦可谓善於其职者矣维时郡之人以夙罹昏垫之害而今底平康之乐者皆君之功也不可不托文字以示永久适威邑令王君政奏绩来京乃介光禄张君积之请言于予予闻古之善治水者以为治水一也有疏有濬有塞必如是而後可以无患筑堤一也有剏有修有补必如是而後可以有防也迹君之所行亦略备矣非其学明体用才胜剧要曷克臻兹哉虽然君之尊翁大司马休庵先生在景泰间以雄才直节为都御史总漕淮南建塞沙湾之策则君之宦学相承固有所本欤先生於先公文僖府君为同年友故余知之为详闻君之政有成绩喜为执笔以书君名经原常其字领景泰丙子乡荐居今官廉公有为所践历盖未艾云
缌山三亭记
翰林侍讲黄岩谢先生鸣治既拜大司成之命将赴南雍手一卷抵予俾记其所谓三亭者且告之曰仆故居桃谿之上有缌山山之中有会缌庵曾祖孝子府君墓在焉庵之外有方岩书院书院之南百步许为亭曰望海亭其西面方岩者为仰高亭庵之北则为采藻亭亭下有池池外环以竹寔太守叔父之所作西涯学士既与诸公赋诗以记其胜积而成卷复为题之曰三亭杂咏子其为我记之考之图志缌山方岩皆不经见观诸君之所为咏歌之者盖天台雁荡间最胜处使非因先生以发则与榛莽同閟奚以名于时天下佳山水以不遇其人而湮泯无闻者何限窃以叹夫贤才之生一则轩豁天地一则摈弃丘壑亦所遭之幸不幸耳缌山方岩继是其有闻矣乎惟昔先生自成化庚子居忧于家即与其叔宝庆太守公游读书讲学无日不在缌山方岩之间三亭岂皆是时所作者欤黄岩地濒海风涛雪浪日在眉睫而亭以望名何居岂亦见道远大惟日不足悠然而兴望洋之叹者欤诗复有之高山仰止景行行止其意亦犹是欤至於藻取其洁故古人以之供祭祀诗咏采苹是已亭亦因会缌而名欤然非忠信诚笃则东隣杀牛犹无取焉尔而况涧溪沼沚之微者欤於是而知三亭之所以名皆非偶然而已也嗟夫君子之
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