钦定四库全书
青谿漫稿卷二十
明 倪岳 撰
书
荅友人下第北归
九月望前一日闻故友某将北归乃缄书而走告之曰以予观所尝试於有司而为文者其所以黜者有三而命不与焉理或之舛一也词弗之逹二也纷纶湮欝美恶并陈如山人食客园蔬野?乱列无序而适口者絶少三也若是者岂直命之过哉夫擿之无瑕也举之无疵也可以上而不可以下可以前而不可以後确乎其弗可移也者盖望而知其为善闻而知其为美夫孰能下上其手哉於是而犹有利不利焉举而归之命也斯信然矣今子之於文其已试者如彼而未试者如此而曰命也命也其可哉予因子欲进之心而告以勉进之意则所以抑之者固以有申之也夫登於山者中道而或倦焉趋於下而已非一奋屐而往不能极其巅也游於水者中流而或息焉止於近而已非一鼓棹而前不能穷其涯也则今日之所以策厉猛省岂容或後也哉故必戒暇逸之私而攻勤苦之役去昏惰之气而作明敏之功革因循之缪而益奋激之力絶自满之失而广容善之量舍自是之非而効从人之美祛自欺之弊而切责己之诚涵泳圣贤之遗言切磋师友之忠告而熟复父兄之善教朝焉於斯暮焉於斯蚤作而晚辍夙兴而夜寐责之强勉之余积之岁月之久由是德崇而业广知类而通逹不至於大成矣乎记曰凡学官先事士先志则子之志不可以不立也又曰时过而後学则勤苦而难成则子之时不可以或失也及可为之时立有为之志及其成也将无施而不利无行而不逹者矣诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之夫孰能龃龉於其间哉至是则君子有性焉不谓命矣乌可以小试不获者芥蔕於中而遽摧其英鋭之锋也哉子其勉之幸毋以予言为渎也抑余又有告焉余言诚渎矣然子之药石也能已疾者也彼有以膏梁之言进而欲己子之疾予恐弗之能瘳也而适以甚之子其慎择之哉
寄慰李士常
久不奉晤怀想拳切谅惟士君子读书见理明白应不以忧寂之故少累其中抑不知吾兄於此亦一刋落否向者宾之方有鼓盆之戚计吾兄必为之恻然不日闻宾之言竟亦坐此善人寡佑理不可诘而何天之困絶蒙泉者至此极也每与宾之言及未尝不累叹终日也尝欲作一书奉慰怀事総総词不足以尽一二辄复中止何则譬之乔木其植根既久且固则其枝蔓畅逹日不可御已若李氏之宗何以异此夫以累世功德之懿不可谓非久且固者在今日正畅逹而不可御之日奈何数年以来其摧折至於如此其亦谓之何哉虽然木之底於成材者雨露之润泽无几而氷霜风雪之所摧折者已非一日於是其材大成而置之大用不爽也然则天之於李氏岂非氷霜风雪交至叠加以玉成其後日之材者乎在吾兄勉之而已秋雨新霁远思飘飘聊此草草以谢疏濶近得伊洛渊源一书奉为闲中检閲肃然与诸君子相对庶几忧患之心亦可以洒然忘矣如何如何
字说
王敏字逊之说
天顺庚辰冬予侍亲寓宣城时则有若王君者枉顾予於馆舍肃然其恭薰然其和予覩其仪度聆其言议知其为诚笃君子而富於文学者也遂与之为莫逆交又明年壬午予领荐入官为别几二载矣今年秋君以事至京师胥晤客邸叙好甚驩顷之过予言曰予素欲有请於足下第时有科举累未敢言也兹既暇矣敢固以请因而诘之乃曰予始长父名之以敏既冠宾字之以逊之然少寄迹於戍伍长从事於章句因循岁月未有为予发其名字之义者丐一言释之可乎予不敢以不文辞为考商书说命篇有曰惟学逊志务时敏厥修乃来则敏而字之以逊之也义本诸此夫骄与怠最害於学者也骄则志盈善不可入怠则志惰功不可进故为学而不谦卑退逊则无以为入门一於谦逊而不务时敏则又不能进步逊则不骄敏则不怠逊而济以敏厥修所以来也宾父名字之义而有取於此非欲君佩服而力行之乎今君虽隶戎伍而事诗书且又虚以受人不骄不盈若深藏之良贾然君之志可谓逊矣自食其力研穷道奥盖惟日不足焉君之学可谓敏矣然则君之所修盖有如泉之始逹源源乎其来者德之积也行不萃於厥躬而道之充也得不造於罔觉耶优游自娱俯仰无怍则其所造又可觊量之耶若夫他日掇科跻仕以尧舜君民使道济当时泽被後世者不过举此而措之耳则於宾父名字之命抑亦何负之有予非能言者重君之请庸书此以复且以致望云
说字赠张德虚南归
京口有以医世其家者曰钱宗嗣氏顷被召职医上方将奉檄北上念母氏垂白在堂义不可挈妻子以行则留以奉其姑既逾年宗嗣日见任用求归省不可得始以其母之命托诸其内子之兄张咸吉者送之京师宗嗣德咸吉之笃於友爱而不计其劳如此来谓予曰咸吉吾邑名家子读书尚义循循然惟干蛊以养兹乃跋涉数千里之远遂致吾家固其敦於兄弟之义而於吾心将何以报乎然尝闻之咸吉以为未之请字将无以尊其名而饬於行也思得大人君子一言以为终身诵倘有以命之则咸吉知所以教而吾之报亦庶乎其塞乎予曰易有之山上有泽咸君子以虚受人夫咸者感也物皆有相感之道故自君臣上下以至父子夫妇亲戚朋友皆情意相感则和顺而亨通然而相感之道利在於正不以正则入於恶矣故咸得其正则吉此其名之有取於易者如此予请因传易圣人之意而字之以德虚可乎盖山以虚故能受泽心以虚故能受人此山泽之气所以相通而人物之情所以相感也故人之於心必当充其本虚之体而扩其有容之量不使一私之或存以至衆理之能受然後有感必通无不出於正而底於吉矣苟以私意实之则必不能以正相感夫何有於吉乎今咸吉之於钱氏之弟所谓情意相感而
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