危山土自起覆草如驰道状又瓠山石转立【晋灼曰汉注作报山山脇石一枚转侧起立髙九尺六寸旁行一丈广四尺也师古曰报山山名也古作瓠字为其形似瓠耳晋说是也】云及后谒自之石所祭治石象瓠山【苏林曰于宫中作山象○宋祁曰作山象瓠山】立石束倍草并祠之【师古曰倍草黄倍草也音歩贿反○刘敞曰立石属上句】建平三年息夫躬孙宠等共因幸臣董贤告之是时哀帝被疾多所恶事下有司逮王后谒下狱验治言使巫傅恭婢合欢等祠祭诅祝上【如淳曰傅恭巫姓字】为云求为天子云又与知灾异者髙尚等指星宿言上疾必不愈云当得天下石立宣帝起之表也有司请诛王有诏废徙房陵云自杀谒弃市立十七年国除元始元年王莽欲反哀帝政【师古曰改其所为也】白太皇太后立云太子开明为东平王又立思王孙成都为中山王开明立三年薨无子复立开明兄严乡侯信子匡为东平王奉开明后王莽居摄东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽立信为天子兵败皆为莽所灭中山哀王竟初元二年立为清河王三年徙中山以幼少未之国建昭四年薨邸葬杜陵【○宋祁曰江南本邸字上有郡字浙本无】无子絶太后归居外家戎氏
孝元皇帝三男王皇后生孝成帝傅昭仪生定陶共王康【师古曰共读曰恭】冯昭仪生中山孝王兴
定陶共王康永光三年【○宋祁曰一本作元光三年】立为济阳王六年徙为山阳王八年徙定陶王少而爱【师古曰言少小即为帝所爱】长多材蓺习知音声上竒器之母昭仪又幸几代皇后太子【师古曰几音钜依反】语在元后及史丹传成帝即位缘先帝意厚遇异于它王十九年薨子欣嗣十五年成帝无子徴入为皇太子上以太子奉大宗后不得顾私亲乃立楚思王子景为定陶王奉共王后成帝崩太子即位是为孝哀帝即位二年追尊共王为共皇帝置寝庙京师序昭穆仪如孝元帝【如淳曰恭王元帝子也为庙京师列昭穆之次如元帝言如天子之仪】徙定陶王景为信都王云【如淳曰不复为定陶王立后者哀帝自以己为后故】中山孝王兴建昭二年王为信都王【○刘敞曰王为信都王上王字当作立字】十四年徙中山成帝之议立太子也御史大夫孔光以为尚书有殷及王兄终弟及【师古曰谓兄死以弟代立非父子相继故言及】中山王元帝之子宜为后成帝以中山王不材又兄弟不得相入庙【○宋祁曰入字上当有继字】外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子故遂立焉上乃封孝王舅冯参为宜乡侯而益封孝王万戸以尉其意三十年薨子衎嗣【师古曰诸侯王表云中山孝王薨绥和二年王箕子嗣而元始二年诏云皇帝二名通于器物今更名合于古制是则嗣位之时名为箕子未讳衎也今此传云子衎嗣盖史家追书之也○宋祁曰浙本注文元始字上有平纪字】七年哀帝崩无子徴中山王衎入即位是为平帝太皇太后以帝为成帝后故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王奉孝王后王莽时絶
赞曰孝元之后徧有天下【师古曰孝元之子孙徧得为天子也徧即古遍字】然而世絶于孙岂非天哉淮阳宪王于时诸侯为聪察矣张博诱之几陷无道【师古曰几音钜依反】诗云贪人败类【师古曰大雅荡之诗也类善也言贪恶之人不可习近则败善也】古今一也
前汉书卷八十
前汉书卷八十考证
楚孝王嚻传子懐王文○按文表作芳
东平思王宇传上于是遣太中大夫张子蟜注师古曰蟜字或作侨○【臣召南】按艺文志及刘向王褒传并作侨则侨字是也
毋念尔祖述修厥德○今诗作聿修即汉书他传亦作聿修惟此文作述或齐鲁韩三家所传不同耳
无盐危山土自起覆草如驰道状○息夫躬传作无盐危山有石自立开道与此稍异
赞诗云贪人败类注师古曰大雅荡之诗也○顾炎武曰大雅桑柔之诗师古误以爲荡
前汉书卷八十考证
钦定四库全书
前汉书卷八十一
汉兰台令史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
匡张孔马传第五十一
匡衡字稚圭东海承人也【师古曰承音证○宋祁曰集解音证集解盖臣瓒书也】父世农夫至衡好学家贫庸作以供资用【师古曰庸作言卖功庸为人作役而受顾也】尤精力过絶人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来【服防曰鼎犹言当也若言匡且来也应劭曰鼎方也张晏曰匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所传衡与贡禹书上言衡敬报下言匡鼎白知是字也师古曰服应二説是也贾谊曰天子春秋鼎盛其义亦同而张氏之説盖穿凿矣假有其书乃是后人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书云鼎白耳字以表徳岂人所自称乎今有西京杂记者其书浅俗出于里巷多有妄说乃云匡衡小名鼎盖絶知者之聼○宋祁曰祝季张云匡鼎来来音离协上韵仆检左传宣公二年弃申复来亦音离注文若言匡且来也考无若字】匡语诗解人颐【如淳曰使人笑不能止也○宋祁曰南本浙本以语为说】衡射防甲科以不应令除为太常掌故【师古曰投射得甲科之策而所对文指不应令条也儒林传説嵗课甲科为郎中乙科为太子舍人景科补文学掌故今不应令是不中甲科之令所以止为掌故○宋祁曰注文浙本无说字】调补平原文学【师古曰调选也音徒钓反】学者多上书荐衡经明当世少双今为文学就官京师后进皆欲从衡平原衡不宜在逺方事下太子太傅萧望之少府梁邱贺问衡对诗诸大义其对深羙【○宋祁曰别本作矣当作羙】望之奏衡经学精习说有师道可观览宣帝不甚用儒遣衡归官而皇太子见衡对私善之防宣帝崩元帝初即位乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军领尚书事前将军萧望之为副望之名儒有师傅旧恩天子任之多所贡荐髙充位而已【师古曰言凡事不任也】与望之有隙长安令杨兴说髙曰将军以亲戚辅政贵重于天下无二然众庻论议令问休誉不専在将军者何也【师古曰令善问名休美也○宋祁曰注文善字名字下并当有也字】彼诚有所闻也【师古曰以其不能进贤也】以将军之莫府海内莫不卬望【师古曰卬读曰仰】而所举不过私门賔客乳母子弟人情忽不自知【师古曰言髙轻忽此事不自知其非】然一夫窃议语流天下夫富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而反衣之也【师古曰狐白谓狐掖下之皮其毛纯白集之为裘轻柔难得故贵也反衣之者以其毛在内也今人则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也衣音于既反○宋祁曰注文故贵字下疑有之字于既字上疑有音字】古人病其若此故卑体劳心以求贤为务传曰以贤难得之故因曰事不待贤以食难得之故而曰饱不待食惑之甚者也平原文学匡衡材智有余经学絶伦但以无阶朝廷故随牒在逺方【师古曰阶谓升次也随牒谓随选补之恒牒不被超擢者】将军诚召置莫府学士歙然归仁【师古曰诚谓实行之也歙音翕】与参事议观其所有贡之朝廷必为国器【师古曰所有谓材艺所长】以此显示众庻名流于世高然其言辟衡为议曹史荐衡于上上以为郎中迁博士给事中是时有日蚀地震之变上问以政治得失衡上疏曰臣闻五帝不同礼【○宋祁曰礼监本作乐字浙本同】三王各异教民俗殊务所遇之时异也陛下躬圣徳开太平之路闵愚吏民触法抵禁【师古曰抵触也○宋祁曰注文抵字下有亦字】比年大赦【师古曰比频也】使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之后奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也盖保民者陈之以徳义示之以好恶【师古曰保飬也陈施也孝经曰陈之以徳义而民莫遗其亲示之以好恶而民知禁故衡引以为言】观其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡廉耻之节薄滛辟之意纵【师古曰辟读曰僻】纲纪失序疏者逾内【师古曰疏者妻妾之家内者同姓骨肉也逾谓过越也】亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼幸以身设利不改其原【师古曰设施也原本也】虽嵗赦之刑犹难使错而不用也【师古曰嵗赦谓毎嵗一赦也错置也音千故反】臣愚以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有【师古曰论语载孔子之言谓能以礼让治国则其事甚易】朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼恭让则民不争【师古曰循顺也】好仁乐施则下不暴上义高节则民兴行寛柔和恵则众相爱四者明王之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争鬭之患上有自専之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也【师古曰言下之所行皆取化于上也】今俗吏之治皆不本礼让而上克【○宋祁曰克当作刻】或忮害好防人于罪【师古曰忮坚也谓酷害之心坚也忮音之防反○宋祁曰忮字说见酷吏甯成传韦昭曰忮音洎如淳曰诗云不忮不求屐弊也萧该案字书忮恨也之豉反】贪财而慕埶故犯法者众奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天性有由然也【师古曰非其天性自恶由上失于教化耳】臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃于行而廉于色【师古曰笃厚也谓乐得淑女以配君子忧在进贤不滛其色之类也】郑伯好勇而国人暴虎【师古曰诗郑风太叔于田之篇曰礼裼虎献于公所将叔无狃戒其伤汝襢裼肉袒也虎空手以搏之也公郑庄公也将请也叔庄公之弟太叔也狃也汝亦太叔也言以庄公好勇之故太叔肉袒空手搏虎取而献之国人爱叔故请之曰勿为之恐伤汝也襢音袒裼音锡字并从衣将音千羊反狃音女九反○宋祁曰注文中三虎字浙本并作鼔字】秦穆贵信而士多从死【应劭曰秦穆公与羣臣饮酒酒酣公曰生共此乐死共此哀于是奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死黄鸟诗所为作也○宋祁曰穆字浙本作缪字】陈夫人好巫而民滛祀【张晏曰胡公夫人武王之女大姬无子好祭鬼神鼓舞而祀故其诗云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽】晋侯好俭而民畜聚【师古曰唐风山有枢之诗序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼔不能以自乐其诗曰子有衣裳弗曵弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣它人是愉故其俗皆吝啬而积财也畜读曰蓄】太王躬仁邠国贵恕【师古曰太王周文王之祖即古公亶父也国于邠修徳行义戎狄攻之欲得地与之人人皆怒欲战古公曰以我故战杀人父子而居之予不忍也乃与其私属度漆沮逾梁山止于岐下邠人举国扶老携弱尽复归古公于岐下及它旁国闻古公仁亦多归之邠即今州是其地也言化太王之仁故其俗皆贵诚恕○宋祁曰注文父子而居之浙本作父子而君之】由此观之治天下者审所上而已【师古曰上谓崇尚也】今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至而人说之也【师古曰言非家家皆到人人劝说也】贤者在位能者在职【○宋祁曰下在字越本作布字别本同】朝廷崇礼百僚敬让道徳之行由内及外自近者始然后民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且宁以保我后生【师古曰商颂殷武之诗也商邑京师也极中也言商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之中正也王则夀考且安以此全守我子孙也○宋祁曰我一作尔】此成汤所以建至治保子孙化异俗而懐鬼方也【应劭曰鬼方逺方也】今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异于逺方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之【师古曰放依也音甫往反】此教化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡【李竒曰祲气也言天人精气相动也师古曰祲谓隂阳气相浸渐以成灾祥者也音子鸩反○宋祁曰字林云祲精气成祥也音字鸩反】善恶有以相推事作乎下者象动乎上隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则明者晻【邓展曰静者动谓地震也明者晻谓日蚀也师古曰晻与暗同○萧该案字林曰晻不明也应劭曰晻音闇】水旱之灾随类而至今关东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生于赋敛多民所共者大【师古曰共读曰供】而吏安集之【○宋祁曰江南本无之字浙本有】不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大自减损省甘泉建章宫衞罢珠崖【○宋祁曰此下当有郡字】偃武行文将欲度唐虞之隆絶殷周之衰也【师古曰度过也絶谓除其恶政也】诸见罢珠崖诏书者莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近忠正逺巧佞放郑衞进雅颂举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显絜白之士昭无欲之路【师古曰昭亦明也】览六蓺之意察上世之务明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民视【师古曰匡正也易变也○宋祁曰视字下疑有聼字】令海内昭然咸见本朝之所贵道徳于京师淑问乎疆外【帅古曰淑善也问名也】然后大化可成礼譲可兴也上说其言【师古曰说读曰悦】迁衡为光禄大夫太子少傅时上好儒术文辞颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇后太子【师古曰宠逾也】衡复上疏曰臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之徳而裦大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以飬其心休烈盛羙皆归之二后而不敢専其名【师古曰休亦美
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