音力授反○各本并同【臣召南】按左传作飂杜预注曰飂古国也叔安其君名又地理志南阳郡湖阳古廖国师古注曰廖音力救反左氏传作飂字可证此注戮字系刊本之误
鼓叜象商均○监本列第八格今从宋本移列于第九格
石户之农○监本误分石为一人户之农为一人今连写
秦不虚注雒陶已下皆舜之友也○【臣召南】按雒陶以下战国防颜触所云舜有七友是也此表但记五人又方回列之二等与王儿并列而不及灵甫又续身战国防注作续牙
后防妻○杨愼曰防后防也居防于上中出后防于下上是以一人而二之谬甚矣【臣召南】按表中品目乖违诚可訾议若此文恐是连妻读不谓后防是第七等人也又按杨愼曰韦豕韦也窴韦于下上列豕韦于上下以一人而二之此説尤非表与鼓昆吾并列者是夏末强国助桀为虐成汤所伐者也后与大彭并列者是商时伯国犹周有齐桓晋文也国虽是一其君先后贤愚不同安得谓是一人乎又表中有刘姓豕韦此本左传刘累之后又别一豕韦也愼可谓失考矣至士防即范武子一人两见则师古已言之
季胜注恶来弟○按注三字误在杞东楼公下今移正杞东楼公○监本误列第六格今从宋本移在第五格衞疌○疌监本作建从宋本改
宋考正父○监本别本俱脱宋本在第三格是也今从之【臣召南】按考正父当作正考父宋本亦误
鲁隠公○杨愼曰隐公列于下下而葛伯反在下中若以让桓为行善而未尽彼废祀仇饷者恶未极乎
诸稽到○按到字应作郢各本俱讹
前汉书卷二十考证
<史部,正史类,前汉书>
钦定四库全书
前汉书卷二十一上
汉兰台令史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注
律歴志第一上
【师古曰志记也积记其事也春秋左氏传曰前志有之】
虞书曰乃同律度量衡【师古曰虞书舜典也同谓齐等】所以齐远近立民信也自伏戏画八卦由数起【师古曰万物之数因八卦而起也○刘攽曰志言卦起于数顔云数起于卦非也】至黄帝尧舜而大备三代稽古法度章焉【师古曰三代夏殷周也稽考也考于古事而法度益明】周衰官失孔子陈后王之法曰谨权量审法度修废官举逸民四方之政行矣【师古曰此论语载孔子述古帝王之政以示后世权谓斤两也量斗斛也法度丈尺也逸民谓有徳而隠处者】汉兴北平侯张苍首律歴事【师古曰首谓始定也】孝武帝时乐官考正【师古曰更质正其事】至元始中王莽秉政欲燿名誉徴天下通知钟律者百余人使羲和刘歆等典领条奏言之最详故删其伪辞取正义着于篇【师古曰班氏自云作志取刘歆之义也自此以下讫于用竹爲引者事之宜也则其辞焉】
一曰备数二曰和声三曰审度四曰嘉量五曰权衡参
五以变错综其数稽之于古今効之于气物和之于心耳考之于经传咸得其实靡不协同
数者一十百千万也所以算数事物顺性命之理也书曰先其算命【师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也】本起于黄钟之数始于一而三之三三积之【孟康曰黄钟子之律也子数一泰极元气含三爲一是以一数变而爲三也】歴十二辰之数十有七万七千一百四十七而五数备矣【孟康曰初以子一乘丑三余则转因其成数以三乘之歴十二辰得是积数也五行隂阳变化之数备于此矣】其算法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚爲一握【苏林曰六觚六角也度角至角其度一寸面容一分算九枚相因之数有十正面之数实九其表六九五十四算中积凡得二百七十一枚】径象干律黄钟之一而长象坤吕林钟之长【张晏曰林钟长六寸韦昭曰黄钟管九寸十分之一得其一分也】其数以易大衍之数五十其用四十九成阳六爻得周流六虚之象也【孟康曰以四十九成阳六爻爲干干之策数二百一十六以成六爻是爲周流六虚之象也】夫推歴生律【张晏曰推歴十二辰以生律吕也】制器规圜矩方权重衡平凖绳嘉量【张晏曰准水平量知多少故曰嘉】探赜索隠钩深致远莫不用焉【师古曰赜亦深也索求也】度长短者不失豪牦【孟康曰豪兎豪也十豪爲牦师古曰度音大角反】量多少者不失圭撮【应劭曰圭自然之形隂阳之始也四圭曰撮三指撮之也孟康曰六十四黍爲圭师古曰撮音仓括反】权轻重者不失黍絫【孟康曰絫音累蠡应劭曰十黍爲絫十絫爲一铢师古曰絫孟音来戈反此字读亦音累绁之累】纪于一协于十长于百大于千衍于万其法在算术宣于天下小学是则职在太史羲和掌之
声者宫商角徴羽也所以作乐者谐八音荡涤人之邪意全其正性移风易俗也八音土曰埙【应劭曰世本暴辛公作埙师古曰烧土爲之其形锐上而平底六孔吹之埙音许元反字或作壎其音同耳】匏曰笙【应劭曰世本随作笙师古曰匏也列管中施簧管端】皮曰鼓【师古曰鼓者郭也言郭张皮而爲之○宋祁曰郭景本廓】作竹曰管【孟康曰礼乐器记管漆竹长一尺六孔尚书大传西王母来献白玉琯汉章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下得白玉琯古以玉作不但竹也】丝曰石曰磬金曰钟木曰柷【师古曰柷与俶同俶始也乐将作先鼓之故谓之柷状如漆桶中有椎连底撞之令左右击音昌六反】五声和八音谐而乐成商之爲言章也物成孰可章度也【师古曰度音大角反】角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生爲四声纲也徴祉也物盛大而緐祉也羽宇也物聚臧宇覆之也夫声者中于宫触于角祉于徴章于商宇于羽故四声爲宫纪也协之五行则角爲木五常爲仁五事爲貌商爲金爲义爲言徴爲火爲礼爲视羽爲水爲智爲听宫爲土爲信爲思以君臣民事物言之则宫爲君商爲臣角爲民徴爲事羽爲物唱和有象故言君臣位事之体也五声之本生于黄钟之律九寸爲宫或损或益以定商角徴羽九六相生隂阳之应也律十有二阳六爲律隂六爲吕律以统气类物一曰黄钟二曰太族【师古曰族音千豆反】三曰姑洗四曰蕤宾五曰夷则六曰亡射【师古曰亡读曰无射音亦石反】吕以旅阳宣气一曰林钟二曰南吕三曰应钟四曰大吕五曰夹钟六曰中吕【师古曰中读曰仲】有三统之义焉其传曰黄帝之所作也黄帝使泠纶【师古曰泠音零纶音伦】自大夏之西【应劭曰大夏西戎之国也】昆仑之隂取竹之解谷【孟康曰解脱也谷竹沟也取竹之脱无沟节者也一说昆仑之北谷名也晋灼曰谷名是也】生其窍厚均者【应劭曰生者治也窍孔也孟康曰竹孔与肉薄厚等也晋灼曰取谷中之竹生而肉孔外内厚薄自然均者截以爲筩不复加削刮也师古曰晋说是也】断两节间而吹之以爲黄钟之宫【师古曰黄钟之宫律之最长者】制十二筩以听鳯之鸣【师古曰筩音大东反】其雄鸣爲六雌鸣亦六比黄钟之宫而皆可以生之是爲律本【师古曰比合也可以生之谓上下相生也故谓之律本比音频寐反】至治之世天地之气合以生风天地之风气正十二律定【孟康曰律得风气而成声风和乃律调也臣瓒曰风气正则十二月之气各应其律不失其序】黄钟黄者中之色君之服也钟者种也天之中数五【韦昭曰一三在上七九在下】五爲声声上宫五声莫大焉地之中数六【韦昭曰二四在上八十在下】六爲律律有形有色色上黄五色莫盛焉故阳气施种于黄泉孶萌万物【师古曰孶读与滋同滋益也萌始生也】爲六气元也以黄色名元气律者着宫声也宫以九唱六【孟康曰黄钟阳九林钟隂六言阳唱隂和】变动不居周流六虚始于子在十一月大吕吕旅也言隂大旅助黄钟宣气而牙物也位于丑在十二月太族族奏也言阳气大奏地而逹物也【师古曰奏进也】位于寅在正月夹钟言隂夹助大族宣四方之气而出种物也位于卯在二月姑洗洗絜也言阳气洗物辜絜之也【孟康曰辜必也必使之絜也】位于辰在三月中吕言微隂始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于已在四月蕤宾蕤继也宾导也言阳始导隂气使继养物也位于午在五月林钟林君也言隂气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也【师古曰种物种生之物楙古茂字种音之勇反】位于未在六月夷则则法也言阳气正法度而使隂气夷当伤之物也【师古曰夷亦伤】位于申在七月南吕南任也言隂气旅助夷则任成万物也位于酉在八月亡射射厌也言阳气究物而使隂气毕剥落之终而复始亡厌已也位于戍在九月应钟言隂气应亡射该臧万物而杂阳阂种也【孟康曰阂臧塞也隂杂阳气臧塞爲万物作种也晋灼曰外闭曰阂师古曰阂音胡待反下言该阂于亥音训并同也】位于亥在十月三统者天施地化人事之纪【李竒曰统绪也】十一月干之初九阳气伏于地下始着爲一万物萌动钟于太隂故黄钟爲天统律长九寸九者所以究极中和爲万物元也易曰立天之道曰隂与阳【师古曰易说卦之辞】六月坤之初六隂气受任于太阳继养化柔万物生长楙之于未令种刚彊大故林钟爲地统律长六寸六者所以含阳之施楙之于六合之内令刚柔有体也立地之道曰柔与刚【师古曰此亦说卦之辞也】干知大始坤作成物【师古曰此上系之辞】正月干之九三【○宋祁曰九三当作九二】万物棣通【孟康曰棣谓通意也师古曰棣音替○宋祁曰南本有臣瓒曰案阳气上下相及逮而通之也】族出于寅人奉而成之仁以养之义以行之令事物各得其理寅木也爲仁其声商也爲义故太族爲人统律长八寸象八卦宓戏氏之所以顺天地通神明类万物之情也【师古曰宓读与伏同】立人之道曰仁与义【师古曰此说卦之辞】在天成象在地成形【师古曰此上系之辞】后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民【师古曰此泰卦象辞也后君也谓王者也左右助也左读曰佐右读曰佑】此三律之谓矣是爲三统其于三正也黄钟子爲天正【师古曰正音之成反下皆类此】林钟未之冲丑爲地正太族寅爲人正三正正始是以地正适其始纽于阳东北丑位易曰东北防朋乃终有庆【孟康曰未在西南阳也隂而入阳爲失其类也师古曰此坤卦彖辞】荅应之道也及黄钟爲宫则太族姑洗林钟南吕皆以正声应无有忽微【孟康曰忽微若有若无细于发者也谓正声无有残分也】不复与它律爲役者同心一统之义也非黄钟而它律虽当其月自宫者则其和应之律有空积忽微【孟康曰十二月之气各以其月之律爲宫非五音之正则声有高下差降也空积若郑氏分一寸爲数千】不得其正此黄钟至尊亡与并也易曰参天两地而倚数【师古曰易说卦之辞也倚立也参谓竒也两谓耦也七九阳数六八隂数】天之数始于一终于二十有五其义纪之以三故置一得三又二十五分之六凡二十五置终天之数得八十一以天地五位之合终于十者乘之爲八百一十分应歴一统【孟康曰十九嵗爲一章一统凡八十一章】千五百三十九嵗之章数黄钟之实也繇此之义【师古曰繇读与由同由用也】起十二律之周径【孟康曰律孔径三分参天之数也围九分终天之数也】地之数始于二终于三十其义纪之以两故置一得二凡三十置终地之数得六十以地中数六乘之爲三百六十分当期之日林钟之实【孟康曰林钟长六寸围六分以围乘长得积三百六十分也师古曰期音基谓十二月爲一期也】人者继天顺地序气成物统八卦调八风理八政正八节谐八音舞八佾监八方被八荒以终天地之功故八八六十四其义极天地之变以天地五位之合终于十者乘之爲六百四十分以应六十四卦大族之实也【孟康曰太族长八寸围八分爲积六百四十分也】书曰天功人其代之【师古曰虞书咎繇謩也言圣人禀天造化之功代而行之】天兼地人则天故以五位之合乘焉唯天爲大唯尧则之之象也【师古曰则法也论语称孔子曰大哉尧之爲君也唯天爲大唯尧则之美帝尧能法天而行化】地以中数乘者隂道理内在中餽之象也【师古曰餽字与馈同易家人卦六二爻辞曰无攸遂在中馈言妇人之道取象于隂无所必遂但居中主馈食而已故云然】三统相通故黄钟林钟太族律长皆全寸而亡余分也天之中数五地之中数六而二者爲合六爲虚五爲声周流于六虚虚者爻律夫隂阳登降运行列爲十二而律吕和矣太极元气函三爲一【孟康曰元气始起于子未分之时天地人混合爲一故子数独一也师古曰函读与含同后皆类此也】极中也元始也行于十二辰始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又参之于卯得二十七又参之于辰得八十一又参之于已得二百四十三又参之于午得七百二十九又参之于未得二千一百八十七又参之于申得六千五百六十一又参之于酉得万九千六百八十三又参之于戌得五万九千四十九又参之于亥得十七万七千一百四十七此隂阳合徳气钟于子化生万物者也故孶萌于子纽牙于丑引逹于寅冒茆于卯【师古曰茆谓丛生也音莫保反】振美于辰巳盛于巳咢布于午【苏林曰咢音愕】昧薆于未【师古曰薆蔽也音爱】申坚于申留孰于酉毕入于戍该阂于亥出甲于甲奋轧于乙【师古曰轧音于黠反】明炳于丙大盛于丁丰楙于戊理纪于己敛更于庚悉新于辛懐任于壬陈揆于癸故隂阳之施化万物之终始既类旅于律吕又经歴于日辰而变化之情可
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