为千口三人刑】古人有言满堂而饮酒有一人乡隅而悲泣【师古曰乡读曰向】则一堂皆为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人不得其平为之凄怆于心今郡国被刑而死者岁以万数天下狱二千余所其死者多少相覆狱不减一人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者【师古曰蕃多也音扶元反】礼敎不立刑法不明民多贫穷豪桀务私奸不輙得狱豻不平之所致也【服虔曰乡亭之狱曰豻臣瓉曰狱岸狱讼也师古曰小雅小宛之诗云宜岸宜狱瓉说是也】书云伯夷降典悊民惟刑【师古曰周书甫刑之辞也悊知也言伯夷下礼法以道人人习知礼然后用刑也】言制礼以止刑犹隄之防溢水也今隄防陵迟礼制未立死刑过制生刑易犯饥寒并至穷斯滥溢豪桀擅私为之囊橐【师古曰有底曰囊无底曰槖言容隐奸邪若囊槖之盛物】奸有所隐则狃而寖广【师古曰狃串习也寖渐也狃音女救反】此刑之所以蕃也孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣【师古曰省谓减除之絶于未然故曰本也不失有罪事止听讼所以为末】又曰今之听狱者求所以杀之古之听狱者求所以生之与其杀不辜宁失有罪今之狱吏上下相驱以刻为明深者获功名平者多后患谚曰鬻棺者欲岁之疫【师古曰鬻卖也疫厉病也鬻音育疫音役】非憎人欲杀之利在于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹此矣凡此五疾狱刑所以尤多者也自建武永平民亦新免兵革之祸人有乐生之虑【○朱子文曰既云新免兵革之祸当曰人有乐生之意意虑字相去不远此传写之误也】与高惠之间同而政在抑彊扶弱朝无威福之臣邑无豪桀之侠以口率计断狱少于成哀之间什八可谓淸矣【师古曰十少其八也】然而未能称意比隆于古者以其疾未尽除而刑本不正善乎孙卿之论刑也曰世俗之为说者以为治古者无肉刑【师古曰治古谓上古至治之时也治音丈吏反】有象刑墨黥之属菲履赭衣而不纯【师古曰菲草履也纯缘也衣不加缘示有耻也菲音扶味反纯音之允反】是不然矣以为治古则人莫触罪邪岂独无肉刑哉亦不待象刑矣【师古曰人不犯法则象刑无所施也】以为人或触罪矣而直轻其刑是杀人者不死而伤人者不刑也罪至重而刑至轻民无所畏乱莫大焉凡制刑之本将以禁暴恶且惩其末也【师古曰惩止也】杀人者不死伤人者不刑是惠暴而寛恶也故象刑非生于治古方起于乱今也【如淳曰古无象刑也所有象刑之言者近起今人恶刑之重故遂推言古之圣君但以象刑天下自治】凡爵列官职赏庆刑罚皆以类相从者也一物失称乱之端也【师古曰称宜也音尺孕反】徳不称位能不称官赏不当功刑不当罪不祥莫大焉夫征暴诛悖治之威也杀人者死伤人者刑是百王之所同也未有知其所由来者也故治则刑重乱则刑轻【李竒曰世所以治者乃刑重也所以乱者乃刑轻也】犯治之罪固重犯乱之罪固轻也书云刑罚世重世轻此之谓也【师古曰周书甫刑之辞也言刑罚轻重各随其时】所谓象刑惟明者言象天道而作刑【师古曰虞书益稷曰咎繇方祗厥叙方施象刑惟明言敬其次叙施其法刑皆明白也】安有菲屦赭衣者哉孙卿之言旣然又因俗说而论之曰禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于唐虞故也今汉承衰周暴秦极敝之流俗已薄于三代而行尧舜之刑是犹以鞿而御駻突【孟康曰以绳缚马口谓之鞿晋灼曰鞿古羇字也如淳曰駻音捍突恶马也师古曰马络头曰羇也】违救时之宜矣且除肉刑者本欲以全民也今去髠钳一等转而入于大辟以死罔民失本惠矣【师古曰罔谓罗网也】故死者岁以万数刑重之所致也至乎穿窬之盗忿怒伤人男女淫佚吏为奸臧【师古曰佚读与逸同】若此之恶髠钳之罚又不足以惩也故刑者岁十万数民旣不畏又曾不耻刑轻之所生也故俗之能吏公以杀盗为威专杀者胜任奉法者不治乱名伤制不可胜条是以罔密而奸不塞刑蕃而民愈嫚【师古曰塞止也蕃多也音扶元反嫚与慢同】必世而未仁百年而不胜残诚以礼乐阙而刑不正也岂宜惟思所以淸原正本之论删定律令籑二百章以应大辟【孟康曰籑音撰】其余罪次于古当生今触死者皆可募行肉刑【李竒曰欲死邪欲腐邪】及伤人与盗吏受赇枉法男女淫乱皆复古刑为三千章诋欺文致微细之法悉蠲除【师古曰诋谓诬也音丁礼反】如此则刑可畏而禁易避吏不专杀法无二门轻重当罪民命得全合刑罚之中殷天人之和【李竒曰殷亦中】顺稽古之制成时雍之化成康刑错虽未可致孝文断狱庶几可及诗云宜民宜人受禄于天【师古曰大雅假乐之诗也盖嘉成王之德云】书曰立功立事可以永年【师古曰今文泰誓之辞也永长也】言为政而宜于民者功成事立则受天禄而永年命所谓一人有庆万民頼之者也【师古曰吕刑之辞也一人天子也言天子用刑详审有福庆之惠则众庶咸頼之也】
前汉书卷二十三
前汉书卷二十三考证
刑法志春振旅以搜○搜周礼及左传原文俱作搜穆王眊荒命甫侯○眊古文尚书作耄甫侯作吕侯髌罚之属五百○【臣召南】按髌吕刑作剕周礼司刑亦作剕
之以行注古竦字也○按左传作耸之以行宣帝未及脩正○正监本讹政今改
伯夷降典悊民惟刑注悊知也○【臣召南】按古文尚书作折民惟刑孔传以断字解之陆德明释文曰折马郑王皆音悊马云智也东京古文未行诸儒惟以今文为本故注从马说
所谓象刑惟明者○象刑监本讹蒙刑今改正
前汉书卷二十三考证
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