尤衅鼓旗遂以十月至霸上立为汉王因以十月为年首色上赤二年冬东击项籍而还入闗问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣廼待我而具五也廼立黑帝祠名曰北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祀官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社【李竒曰犹官社】下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故【○宋祁曰淳化本作各以其礼时祠如故】后四岁天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之令祝立蚩尤之祠于长安长安置祠【○宋祁曰邵本无下长安二字】祀官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属【服防曰东君以下皆神名也师古曰东君日也云中君谓云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也炊谓饎防也】秦巫祠杜主巫保族累之属【师古曰杜主即上所云五杜主也巫保族累二神名累音力追反】荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【师古曰堂下在堂之下巫先巫之最先者司命说者云文昌第四星也施靡其先常施设靡鬻者也】九天巫祠九天【师古曰九天者谓中央钧天东方苍天东北旻天北方天西北幽天西方皓天西南朱天南方炎天东南阳天也其说见淮南子一说云东方旻天东南阳天南方赤天西南朱天西方成天西北幽天北方天东北变天中央钧天也】皆以岁时祠宫中其河巫祠河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝也【张晏曰以其彊死魂魄为厉故祠之成帝时匡衡奏罢之○宋祁曰旧本河作祠】各有时日其后二岁或言曰周兴而邑立后稷之祠【师古曰以其有播种之功故令天下诸邑皆祠之】至今血食天下【师古曰祭有牲牢故言血食徧天下也】于是高祖制诏御史其令天下立灵星祠【张晏曰龙星左角曰天田则农祥也辰见而祭之】常以岁时祠以牛高祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠【师古曰随其祠具之丰俭也】制曰可文帝即位十三年下诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以岁时致礼如故明年以岁比登【师古曰年谷频熟也】诏有司增雍五畤路车各一乘驾被具【师古曰驾车被马之餙皆具也被音皮义反下亦同】西畤畦畤寓车各一乘寓马四匹驾被具河湫汉水玉加各二及诸祀皆广坛场圭币爼豆以差加之鲁人公孙臣上书曰始秦得水德及汉受之推终始传【郑氏曰音亭传师古曰音张恋反谓转次之】则汉当土德土德之应黄龙见宜改正朔服色上黄时丞相张苍好律歴以为汉廼水德之时河决金隄其符也年始冬十月色外黑内赤【服防曰十月阴气在外故外黑阳气尚伏在地故内赤也或曰十月百草外黑内赤也】与德相应公孙臣言非是罢之明年黄龙见成纪【师古曰天水之县也】文帝召公孙臣拜为博士与诸生申明土德草改厯服色事【师古曰草谓创造之后例皆同也】其夏下诏曰有异物之神见于成纪毋害于民岁以有年朕几郊祀上帝诸神【师古曰几读曰兾】礼官议毋讳以朕劳【师古曰无讳以朕为劳自言不以为劳也晋灼曰讳忌难也】有司皆曰古者天子夏亲郊祀上帝于郊故曰郊【师古曰邑外谓之郊】于是夏四月文帝始幸雍郊见五畤【○刘攽曰子谓三王之郊一用夏正于时据十月为岁首故言夏郊也】祠衣皆上赤赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠冕焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也【张晏曰神明日也日出东北舍谓阳谷日没于西故曰墓墓蒙谷也师古曰此说非也盖总言凡神明以东北为居西方为墓之所放立庙于渭阳者也】天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇【师古曰宇谓屋之覆也言同一屋之下而别为五庙各立门室也庙记云五帝庙在长安东北也】帝一殿面五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤明年夏四月文帝亲拜霸渭之防【如淳曰二水之合也】以郊见渭阳五帝五帝庙临渭其北穿蒲池沟水【师古曰蒲池为池而种蒲蒲字或作满言其水满也○宋祁曰姚本无下五帝二字】权火举而祠若光煇然属天焉【师古曰属联也音之欲反】于是贵平至上大夫赐累千金而使博士诸生刺六经中作王制【师古曰刺采取之也音千赐反】谋议巡狩封禅事文帝出长门【如淳曰亭名也】若见五人于道北遂因其直立五帝坛【郑氏曰因其所立处以立祠也师古曰直犹当也当其处】祠以五牢其明年平使人持玉杯上书阙下献之平言上曰阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰人主延寿平又言臣候日再中居顷之日郤复中于是始更以十七年为元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河决通于泗臣望东北汾阴直有金宝气【师古曰汾阴直谓正当汾阴也】意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾阴南临河欲祠出周鼎人有上书告平所言皆诈也下吏治诛夷平【师古曰夷者平也谓尽平除其家室宗族】是后文帝怠于改正服鬼神之事【师古曰正正朔也服服色正音之成反】而渭阳长门五帝使祠官领以时致礼不往焉明年匈奴数入边【师古曰数音所角反】兴兵守御后岁少不登数岁而孝景即位十六年祠官各以岁时祠如故无有所兴武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴己六十余岁矣天下艾安【师古曰艾读曰乂乂治也汉书皆以艾为乂其义类此也】缙绅之属皆望天子封禅改正度也【师古曰正亦正朔度度量也服色度量互言之耳】而上乡儒术【师古曰乡读曰向】招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未就【师古曰就成也】窦太后不好儒术使人微伺赵绾等奸利事按绾臧绾臧自杀诸所兴为皆废六年窦太后崩其明年征文学之士明年上初至雍郊见五畤后常三岁一郊是时上求神君舍之上林中磃氏馆【如淳曰磃音蹄郑氏曰音斯师古曰郑音是其字从石从虒】神君者长陵女子防乳死见神于先后宛若【孟康曰产乳而死也兄弟妻相谓先后宛若字也师古曰先音苏见反后音胡构反古谓之娣姒今闗中俗呼为先后吴楚俗呼之为妯娌音轴里】宛若祠之其室民多往祠平原君亦往祠其后子孙以尊显【应劭曰平原君武帝外祖母也】及上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时李少君亦以祠灶谷道郤老方见上【如淳曰祠灶可以致福李竒曰谷道辟谷不食之道也】上尊之少君者故深泽侯人主方【如淳曰侯家人主方药也】匿其年及所生长【师古曰长谓其郡县所属及居止处】常自谓七十能使物郤老【如淳曰物谓鬼物也】其游以方徧诸侯无妻子人闻其能使物及不死更餽遗之【师古曰更音工衡反】常余金钱衣食人皆以为不治产业而饶给【师古曰给足也】又不知其何所人愈信争事之少君资好方善为巧发竒中【如淳曰时时发言有所中师古曰中音竹仲反】常从武安侯宴坐中有年九十余老人少君廼言与大父游射处老人为儿从其大父识其处【师古曰识记也音式志反】一坐尽惊少君见上上有故铜器问少君曰【○宋祁曰曰字上疑更有少君二字】此器齐桓公十年陈于栢寝【臣瓒曰晏子书栢寝台名也师古曰以栢木为寝室于台之上】已而按其刻果齐桓公器【师古曰刻谓器上所铭记】一宫尽骇以为少君神数百岁人也少君言上祠灶皆可致物【师古曰物亦谓鬼物】致物而丹沙可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱僊者廼可见之以封禅则不死黄帝是也臣甞游海上见安期生【服防曰古之眞人也师古曰列仙传云安期生琅邪人卖药东海边时人皆言千岁也】安期生食巨枣大如【师古曰食读曰飤】安期生僊者通蓬莱中合则见人不合则隐【师古曰合谓道相合】于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣【师古曰齐药之分齐也音才计反】久之少君病死天子以为化去不死也使黄锤史寛舒受其方【孟康曰二人皆方士也师古曰锤音直垂反】而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣【师古曰更音工衡反】亳人谬忌奏祠泰一方【师古曰亳亦薄也下所谓薄忌也晋灼曰济阴薄县人也】曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝【师古曰谓青帝灵威仰赤帝赤熛怒白帝白招矩黑帝叶光纪黄帝含枢纽也一说苍帝名灵符赤帝名文祖白帝名显纪黑帝名矩黄帝名神斗】古者天子以春秋祭泰一东南郊日一太牢七日【师古曰每日以一太牢凡七日祭也】为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安城东南郊常奉祠如忌方其后人上书言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一天子许之令太祝领祠之于忌泰一坛上如其方后人复有言古天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜【张晏曰黄帝五帝之首也岁之始也枭恶逆之鸟方士虚诞云以岁始祓除凶灾令神仙之帝食恶逆之物使天下为逆者破灭讫竟无有遗育也孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之破镜如防而虎眼如淳曰汉使东郡送枭五月五日作枭羮以赐百官以其恶鸟故食之也师古曰解祠者谓祠祭以解罪求福】防羊用羊祠马行用一青牡马泰一臯山山君用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛【孟康曰阴阳之神也】令祠官领之如其方而祠泰一于忌泰一坛旁后二年郊雍获一角兽若麃然【师古曰麃鹿属也形似麞牛尾一角音蒲交反】有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合于天也【晋灼曰符瑞也臣瓒曰风示诸侯以此符瑞之应也】于是济北王以为天子且封禅上书献泰山及其旁邑天子以它县偿之常山王有罪【师古曰与迁同】天子封其弟眞定以续先王祀而以常山为郡然后五岳皆在天子之郡明年齐人少翁以方见上上有所幸李夫人夫人卒少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云天子自帷中望见焉廼拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言上即欲与神通宫室被服非象神神物不至廼作画云气车及各以胜日【服防曰甲乙五行相克之日如淳曰如火胜金用丙丁日不用庚辛也】驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地泰一诸鬼神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至廼帛书以饭牛【师古曰谓杂草以饭牛也音扶晩反】阳不知言此牛腹中有竒书【○宋祁曰新本去书字】杀视得书书言甚怪天子识其手【师古曰手谓所书手迹也】问之果为书于是诛文成将军隐之其后又作栢梁铜柱承露僊人掌之属矣【苏林曰僊人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故事云建章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之上有僊人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所云立脩茎之僊掌承云表之清露屑琼蘂以朝餐必性命之可度也】文成死明年天子病鼎湖甚【晋灼曰黄图宫名在京兆地理志湖本在京兆后分属农也】巫医无所不致游水发根言上郡有巫病而鬼下之【服防曰游水县发根人姓名晋灼曰地理志游水水名在临淮淮浦也师古曰二说皆非也游水姓也发根名也葢因水为姓也本甞遇病而鬼下之故为巫也】上召置祠之甘泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少瘉强与我会甘泉于是上病瘉遂起幸甘泉病良已【孟康曰良谓善己谓瘉也】大赦置寿宫神君【孟康曰更立此宫也臣瓒曰夀宫奉神之宫也楚辞曰蹇将澹兮夀宫也】神君最贵者曰太一其佐曰太禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入【孟康曰崇絜自除祓然后入也师古曰祓音发勿反】因巫为主人闗饮食所欲言行下【李竒曰神所欲言上輙为下之也晋灼曰神君所言行下于巫师古曰晋说是也】又置寿宫北宫张羽旗设共具【师古曰共读曰供音居用反】以礼神君神君所言上使受书其名曰画法【孟康曰防画之法也】其所言世俗之所知也无絶殊者而天子心独憙其事秘世莫知也【师古曰憙读曰喜喜好也音许吏反】后三年有司言元宜以天瑞不宜以一二数【苏林曰得诸瑞以名年耳】一元曰建【苏林曰建元元年是】二元以长星曰光【苏林曰以有长星之光故曰元光元年也】今郊得一角兽曰狩云【如淳曰改元狩元年】其明年天子郊雍曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也【师古曰答对也郊天而不祀地失对偶之义一曰阙地祗之祀故不为神所答应也】有司与太史令谈祠官寛舒议【师古曰谈即司马谈也】天地牲角茧栗【师古曰牛角之形或如茧或如栗言其小】今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄犊牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄【师古曰侍祠之人皆着黄衣也】于是天子东幸汾阴汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如綘【师古曰滂音普郎反洋音羊也】上遂立后土祠于汾阴脽上【师古曰脽音谁解在武纪】如寛舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀语在武纪上始巡幸郡县寖寻于泰山矣【郑曰寻用也晋灼曰寻遂往之意也师古曰二说皆非也寖渐也寻就也】其春乐成侯登上书言栾大栾大胶东宫人【服防曰王家人】故甞与文成将军同师已而为胶东王尚方【师古曰主方药】而乐成侯姊为康王后无子【孟
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