活反】声闻梁楚间孝景时为太子舍人每五日洗沬常置驿马长安诸郊【如淳曰郊交道四通处也以请賔客便臣瓒曰长安四靣郊祀之处闲静可以请賔客也师古曰二説皆非也此谓长安城外四靣之郊耳邑外谓之郊近郊二十里○刘奉世曰近郊乃三十里盖字误然不必分别逺近】请谢賔客夜以继日至明旦常恐不徧当时好黄老言其慕长者如恐不称【师古曰恐不称其意】自见年少官薄【○刘攽曰其慕长者礼意不称所自见即以为慊然自见当属上句】然其知友皆大父行天下有名之士也【师古曰大父谓祖父音胡浪反】武帝即位当时稍迁为鲁中尉济南太守江都相至九卿为右内史以武安魏其时议贬秩为詹事【师古曰议田蚡及窦婴事】迁为大司农当时为大吏戒门下客至亡贵贱亡留门下者【○宋祁曰卲本无下字】执賔主之礼以其贵下人性廉又不治产卬奉赐给诸公【师古曰卬音牛向反奉音扶用反】然其餽遗人不过具器食【师古曰犹今言一盘食也】每朝上间説未尝不言天下长者【师古曰天子间隙之时其所称説皆言长者也】其推毂士及官属丞史诚有味其言也【师古曰推毂言荐举人如推毂之运转也有味者其言甚羙也】常引以为贤于已未尝名吏与官属言若恐伤之闻人之善言进之上唯恐后山东诸公以此翕然称郑荘使视决河自请治行五日【如淳曰治行谓荘严】上曰吾闻郑荘行千里不赍粮治行者何也然当时在朝常趋和承意【师古曰趋读曰趣趣向也和音胡卧反】不敢甚斥臧否汉征匈奴招四夷天下费多财用益屈【师古曰屈尽也音其勿反】当时为大司农任人賔客僦【晋灼曰当时为大司农而任使其賔客辜较作僦也师古曰僦谓受顾赁而载运也言当时保任其賔客于司农载运也僦音子就反】入多逋负司马安为淮阳太守发其事当时以此陷罪赎为庻人顷之守长史【如淳曰丞相长史也】迁汝南太守数嵗以官卒昆弟以当时故至二千石者六七人当时始与汲黯列为九卿内行修两人中废賔客益落【师古曰落散也】当时死家亡余财先是下邽翟公为廷尉【苏林曰邽音圭京兆县名也】賔客亦塡门【师古曰塡满也音田】及废门外可设爵罗【师古曰言其寂静无人行也】后复为廷尉客欲往翟公大署其门【师古曰署谓书之】曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见【师古曰见音胡电反】
赞曰张释之之守法冯唐之论将汲黯之正直郑当时之推士不如是亦何以成名哉子以为孝文亲诎帝尊以信亚夫之军【师古曰子谓雄也信读曰伸】曷为不能用颇牧彼将有激云尔【师古曰谓冯唐欲理魏尚故以此言激文帝也】
前汉书卷五十
前汉书卷五十考证
张释之传尉左右视尽不能对注视其属官尽不能对○胡三省曰盖帝问之而不能对故仓皇失措而左右视也顔注非
然以顺逆为基○按基字史记作差文义甚明
与梁相山都侯王恬启○宋祁曰启作咸○【臣召南】按如宋説则咸字属下文为句也但山都侯自名恬启史无截去人名一字之理史记以避景帝讳作王恬开注徐广曰汉书作启即知本文作王恬启矣宋説无谓
冯唐传为即中署长○史记作为中郎署长又父老何自为郎父老知之乎史记并无老字
赵将李齐○胡三省曰钜鹿之战当是秦将王离围钜鹿时
军市之租○索隠曰军中立市市有税即租也
汲黯传至黯十世○【臣召南】按史记作七世又治官民史记作治官理民此传于史记本文字句多所删节处如严助言黯辅少主守城深坚招之不来麾之不去虽自谓贲育弗能夺也汉书改守城为守成又删深坚以下二句黯言以微文杀无知者五百余人是所谓庇其叶而伤其枝者也汉书删去是所谓一句皆不如本文逺甚
召为主爵都尉○【臣召南】按公卿表黯以建元六年为主爵都尉十一年徙为右内史元朔五年也主爵都尉掌列侯
居淮阳十嵗而卒○史记作七嵗
郑当时传迁为大司农○【臣召南】按史记作迁为大农令是也当时为大农令在元光中至太初元年始改曰大司农此史文偶然失检处也
下邽翟公为廷尉○【臣召南】按公卿表翟公为廷尉在元光五年
前汉书卷五十考证
<史部,正史类,前汉书>
钦定四库全书
前汉书卷五十一
汉兰台令史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注
贾邹枚路传第二十一
贾山颍川人也祖父袪故魏王时博士弟子也【师古曰六国时魏也】山受学祛所言渉猎书记不能为醇儒【师古曰渉若渉水猎若猎兽言歴览之不专精也醇者不杂也】尝给事颍隂侯为骑【师古曰为骑者常骑马而从也】孝文时言治乱之道借秦为谕名曰至言其辞曰臣闻为人臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者臣山是也臣不敢以久逺谕愿借秦以为谕唯陛下少加意焉夫布衣韦带之士【师古曰言贫贱之人也韦带以单韦为带无饰也○宋祁曰韦带南本浙本作革带】修身于内成名于外而使后世不絶息至秦则不然贵为天子富有天下赋敛重数百姓任罢【师古曰数屡也任谓役事也罢读曰疲任疲言疲于役使也】赭衣半道羣盗满山【师古曰犯罪者则衣赭衣行道之人半着赭衣言被罪者众也盗贼皆依山为阻故云满山也】使天下之人戴目而视倾耳而听【师古曰戴目者言常逺视有异志也倾耳而听言乐祸乱也】一夫大謼天下向应者陈胜是也【师古曰謼字与呼同謼呌也音火故反向读曰响】秦非徒如此也起咸阳而西至雍离宫三百【师古曰凡言离宫者皆谓于别处置之非常所居也】钟鼓帷帐不移而具又为阿房之殿殿髙数十仞【师古曰阿房者言殿之四阿皆为房也一説大陵曰阿言其殿髙若于阿上为房也房字或作旁説云始皇作此殿未有名以其去咸阳近且号阿旁阿近也八尺曰仞】东西五里南北千歩从车罗骑四马骛驰旌旗不桡【师古曰桡屈也言庭之广大殿之髙敞众骑驰骛无所廹触建立旌旗不屈挠挠音女孝反○宋祁曰注屈桡下当有也字】为宫室之丽至于此使其后世曾不得聚庐而托处焉为驰道于天下东穷燕齐南极呉楚江湖之上濒海之观毕至【师古曰濒水涯也濒海谓缘海之边也毕尽也濒音频又音宾字或作濵音义同】道广五十歩三文而树厚筑其外隠以金椎【服防曰作壁如甬道隠筑也以铁椎筑之师古曰筑令坚实而使隆髙耳不为甬壁也隠音于靳反】树以青松为驰道之丽至于此使其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数十万人【师古曰吏以督领徒以役作也○宋祁曰乎当作虖】旷日十年【师古曰旷空也废也言为重役空废时日积年嵗也】下彻三泉【师古曰三重之泉言其深也】合采金石冶铜锢其内桼涂其外【师古曰锢谓铸而合之也音固】被以珠玉饰以翡翠【应劭曰雄曰翡雌曰翠臣瓒曰异物志云翡色赤而大于翠师古曰鸟各别类非雄雌异名也被音皮义反】中成观游上成山林为葬薶之侈至于此使其后世曾不得蓬颗蔽而托葬焉【服防曰谓块墣作冢喻小也臣瓒曰蓬颗犹祼颗小冢也晋灼曰东北人名土块为蓬颗师古曰诸家之説皆非颗谓土块颗言块上生蓬者耳举此以对冢上山林故言蓬颗蔽冢也颗音口果反】秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不笃礼义【师古曰笃厚也】故天殃已加矣臣昧死以闻愿陛下少留意而详择其中【师古曰中音竹仲反】臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不切直则不可以眀道故切直之言眀主所欲急闻忠臣之所以蒙死而竭知也【师古曰防冐犯也】地之硗者虽有善种不能生焉【师古曰硗埆瘠薄也硗音口交反】江臯河濒虽有恶种无不猥大【李奇曰臯水边淤地也师古曰猥盛也】昔者夏商之季世虽闗龙逄箕子比干之贤身死亡而道不用【服防曰闗龙逄桀之忠臣也师古曰比干谏纣而纣杀之论语曰微子去之箕子为之奴比干谏而死】文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力【师古曰刍刈草也荛草薪也言执贱役者也大雅板之诗曰询于刍荛】此周之所以兴也故地之羙者善养禾君之仁者善养士雷霆之所击无不摧折者【师古曰霆疾雷也音廷】万钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也【师古曰特独也】埶重非特万钧也开道而求谏和顔色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又廼况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎【○宋祁曰乎当作虖】震之以威压之以重【师古曰震动也】则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉【师古曰孟贲古之勇士贲音奔】如此则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣古者圣王之制史在前书过失工诵箴谏【李竒曰古有诵诗之工记过之史常在君侧也师古曰箴戒也音之林反】瞽诵诗谏【师古曰瞽无目之人】公卿比谏【李奇曰相亲比而谏也或曰比方事类以谏也师古曰比方是也】士传言谏过庶人谤于道商旅议于市【师古曰旅众也】然后君得闻其过失也闻其过失而改之见义而从之所以永有天下也天子之尊四海之内其义莫不为臣然而养三老于太学亲执酱而餽执爵而酳【师古曰餽字与馈同进食曰餽酳者少少饮酒谓食已而荡口也音】祝防在前祝鲠在后【师古曰防古饐字谓食不下也以老人好饐鲠故为备祝以祝之○宋祁曰防当作】公卿奉杖大夫进履举贤以自辅弼求修正之士使直谏【师古曰修正谓修身正行者】故以天子之尊尊养三老视孝也【师古曰视读曰示】立辅弼之臣者恐骄也置直谏之士者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善无餍也商人庶人诽谤已而改之从善无不听也昔者秦政力并万国富有天下破六国以为郡县筑长城以为闗塞秦地之固大小之埶轻重之权其与一家之富一夫之彊胡可胜计也【师古曰胡何也胜尽也】然而兵破于陈渉地夺于刘氏者何也秦王贪狼暴虐残贼天下穷困万民以适其欲也【师古曰适快也】昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君用民之力不过嵗三日什一而籍【师古曰什一谓十分之中公取一也籍借也谓借人力也一曰为簿籍而税之】君有余财民有余力而颂声作【师古曰颂者六诗之一羙盛徳之形容盖帝王之嘉致】秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜其役财尽不能胜其求【师古曰胜堪也罢读曰疲以下亦同】一君之身耳所以自养者驰骋弋猎之娯天下弗能供也【师古曰弋缴射也】劳罢者不得休息饥寒者不得衣食亡罪而死刑者无所告诉人与之为怨家与之为雠【师古曰言人人为怨家家为雠】故天下坏也秦皇帝身在之时天下已坏矣而弗自知也秦皇帝东廵狩至防稽琅邪刻石着其功自以为过尧舜统【如淳曰统继也尧舜子不才不能长世而秦自以过尧舜可至万世也师古曰此说非也统治也言自羙功德治理天下过于尧舜也其下乃言以一至万之事】县石铸钟虡【服防曰县石以为磬也苏林曰秦欲平天下法使轻重如石之在称也师古曰二说皆非也县称也石百二十斤称铜铁之斤石以铸钟虡言其奢泰也虡猛兽之名谓钟鼔之柎饰为此兽虡音钜】筛土筑阿房之宫【师古曰筛以竹簁为之筛音师簁音山尔反】自以为万世有天下也古者圣王作諡三四十世耳虽尧舜禹汤文武絫世广徳【师古曰絫古累字】以为子孙基业无过二三十世者也【张晏曰夏十七世殷三十一世周三十六世】秦皇帝曰死而以諡法是父子名号有时相袭也以一至万则世世不相复也【师古曰复重也音扶目反】故死而号曰始皇帝其次曰二世皇帝者欲以一至万也秦皇帝计其功徳度其后嗣世世无穷【师古曰度音大各反】然身死才数月耳【师古曰才音财暂也浅也】天下四靣而攻之宗庙灭絶矣秦皇帝居灭絶之中而不自知者何也天下莫敢告也其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼之臣亡进谏之士纵恣行诛退诽谤之人杀直谏之士是以道谀媮合茍容【师古曰道读曰导导引主意于邪也媮奥偷同】比其徳则贤于尧舜课其功则贤于汤武天下已溃而莫之告也【师古曰水旁决曰溃言天下之坏如水溃】诗曰匪言不能胡此畏忌听言则对譛言则退此之谓也【师古曰此大雅桑柔之篇也言贤者见事之是非非不能分别言之而不言者何也此但畏忌犯顔得罪罚也又言言而见听则悉意荅对不见信受则屏退也今诗本云听言则对诵言如醉説者又别为义与此不同○宋祁曰注文又言言而见听南本浙本并无一言字余谓当存二言字】又曰济济多士文王以宁【师古曰此大雅文王之篇也济济多威仪也此言文王以多士之故能安天下也】天下未尝亡士也然而文王独言以宁者何也文王好仁则仁兴得士而敬之则士用用之有礼义【○宋祁曰礼义下语未属疑文不足】故不致其爱敬则不能尽其心不能尽其心则不能尽其力不能尽其力则不能成其功故古之贤君于其臣也尊其爵禄而亲之疾则临视之亡数【师古曰言心实忧念之不为礼饰也】死则往吊哭之临其小敛大敛已棺涂而后为之服锡衰麻绖【师古曰已棺谓已大敛也涂谓涂殡也锡衰十五升布无事其缕者也棺音工唤反】而三临其丧未敛不饮酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古之君人者于其臣也
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