春王正月何言乎王正月大一统也此言诸侯皆系统天子不得自专也】今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六蓺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进邪辟之説灭息【师古曰辟读曰僻】然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相事易王易王帝兄素骄好勇仲舒以礼谊匡正王敬重焉久之王问仲舒曰粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐呉【师古曰种大夫种也蠡范蠡也种音之勇反蠡音礼】遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为粤有三仁【师古曰泄庸一也大夫种二也范蠡三也】桓公决疑于管仲寡人决疑于君仲舒对曰臣愚不足以奉大对【师古曰大对谓对大问也】闻昔者鲁君问柳下惠【师古曰鲁大夫展禽也柳下所食采邑之名惠諡也】吾欲伐亝何如柳下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于我哉徒见问尔且犹羞之【师古曰徒但也】况设诈以伐呉虖繇此言之粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯【师古曰伯读曰霸次下亦同】为其先诈力而后仁谊也茍为诈而已故不足称于大君子之门也【张晏曰仲尼之门故称大也】五伯比于他诸侯为贤其比三王犹武夫之与羙玉也【应劭曰武夫石而似玉者】王曰善仲舒治国以春秋灾异之变推隂阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸隂其止雨反是【师古曰谓若闭南门禁举火及开北门水洒人之类是也】行之一国未尝不得所欲中废为中大夫先是辽东髙庙长陵髙园殿灾仲舒居家推説其意屮稾未上【师古曰所作起草为稾也】主父偃仲舒私见嫉之窃其书而奏焉上召视诸儒【师古曰视读曰示】仲舒弟子吕歩舒【○宋祁曰古人舒作昌】不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异仲舒为人廉直是时方外攘四夷【师古曰攘郤也】公孙治春秋不如仲舒而希世用事【师古曰希观相也】位至公卿仲舒以为从设嫉之胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒【师古曰素闻其贤也】大善待之【○宋祁曰古本大字下有儒字且谓依古本存儒字则顔不当于仲舒下作注此盖顔注时已失儒字矣】仲舒恐久获辠病免凡相两国辄事骄王正身以率下数上疏谏争敎令国中所居而治及去位归居终不问家产业以脩学著书为事仲舒在家朝廷如有大议【○宋祁曰古本无如字】使使者及廷尉张汤就其家而问之其对皆有明灋自武帝初立魏其武安侯为相而隆儒矣及仲舒对册推明孔氏抑黜百家立学校之官【师古曰校音下敎反】州郡举材孝廉皆自仲舒发之年老以夀终于家家徙茂陵子及孙皆以学至大官仲舒所着皆明经术之意及上疏条敎凡百二十三篇而説春秋事得失闻举玉杯蕃露清明竹林之属【师古曰皆其所著书名也杯音布回反蕃音扶元反】复数十篇十余万言皆传于后世掇其切当世施朝廷者着于篇【师古曰掇采拾也音丁活反】
赞曰刘向称董仲舒有王佐之材虽伊吕亡以加【师古曰伊伊尹吕吕望也】筦晏之属伯者之佐殆不及也【师古曰筦筦仲也晏晏婴也伯者齐桓晋文之属也伯读曰霸】至向子歆以为伊吕乃圣人之耦【师古曰耦对也○宋祁曰越本无乃字】王者不得则不兴故顔渊死孔子曰噫天丧余【师古曰事见论语噫叹声也言失其辅佐也噫音于其反】唯此一人为能当之自宰我子赣子游子夏不与焉【师古曰与读曰豫】仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹为羣儒首然考其师友渊源所渐犹未及虖游夏【师古曰渐浸润也游子游夏子夏也】而曰筦晏弗及伊吕不加过矣至向曾孙龚笃论君子也以歆之言为然
前汉书卷五十六
前汉书卷五十六考证
董仲舒传广川人也○【臣召南】按志广川属信都国今直枣强县有广川镇与景州相近即汉广川故县
书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌注今文尚书泰誓之词○按伏生今文无泰誓篇此伪泰誓文也西京诸儒并信以为真故白鱼赤乌之説司马迁亦据以入周本纪
今临政而愿治七十余嵗矣○【臣召南】按仲舒对防之年先儒疑而未定汉书武纪载于元光元年与公孙宏并列既失之太后通鉴据史记武帝即位为江都相之文载于建元元年与严助并列亦失之太前若以仲舒此文推之则在建元五年也计汉元年至建元三年为七十嵗而五年始置五经博士即传所谓推明孔氏抑黜百家立学校之官也至元光元年初令郡国举孝廉各一人即传所谓州郡举茂才孝廉也若在建元元年岂得云七十余嵗乎
与大夫泄庸种蠡谋伐呉○【臣召南】按泄庸师古无注疑即国语所谓舌庸者与苦成文种范蠡臯如并为大夫称五大夫呉晋之防黄池也舌庸与蠡率师沿海泝淮以絶呉路泄与舌音相近而字异耳
仲舒弟子吕歩舒○宋祁曰古人舒作昌○按人字当作本又按吕歩舒本书儒林传及史记并同宋祁所见之古本作歩昌者非也
其对皆有明法○【臣召南】按艺文志有公羊董仲舒治狱十六篇王充曰仲舒表春秋之义稽合于律无乖异者应劭曰朝廷遣廷尉汤问得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对即其事也隋唐志尚有十卷
玉杯蕃露清明竹林之属注师古曰皆其所著书名也○【臣召南】按玉杯以下并是书名而今所传十七卷玉杯第二竹林弟三凡八十二篇总名蕃露此先儒所以疑其书或后人采缀以成也蕃露之义崔豹曰古冕之旒似露而垂
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