卿者三人诸侯相郡守二千石百余人千石以下千余人奋行者官过其望【孟康曰奋迅也自乐而行者】以适过行者皆黜其劳【师古曰适读曰讁言以罪讁而行者免其所犯不叙功劳】士卒赐直四万钱【师古曰或以他财物充之故云直】伐宛再反【师古曰再反犹今言两廻】凡四歳而得罢焉后十一歳征和三年贰师复将七万骑出五原撃匈奴度郅居水【师古曰郅音质】兵败降匈奴为单于所杀语在匈奴传
赞曰禹本纪言河出昆仑昆仑髙二千五百里余日月所相避隐为光明也自张骞使大夏之后穷河原恶睹所谓昆仑者乎【邓展曰汉以穷河原于何见昆仑乎尚书曰道河积石是谓河原出于积石积石在金城河闗不言出昆仑也师古曰恶音乌】故言九州山川尚书近之矣至禹本纪山经所有放哉【如淳曰放荡迂阔不可信也师古曰如说是也荀恱误以放为效字因觧为不效盖失之矣】
前汉书卷六十一
前汉书卷六十一考证
张骞传居匈奴西○史记大宛传作居匈奴中益寛立其夫人为王○【臣召南】按史记作立其太子为王外国固时有女王然以下文推之似史记是
去十三歳惟二人得还○通鉴考异曰史记西南夷传曰元狩元年张骞使大夏来言通身毒国之利按年表骞以元朔六年二月封博望侯必非元狩元年始归也或者元狩元年始令骞通身毒国疑不能明
大夏去汉万二千里居西南○史记作居汉西南此汉字似不可省
出駹出莋出徙卭出僰○史记作出駹出冉出徙出卭僰
廼复事西南夷○胡三省曰元朔四年罢西夷元狩元年复通
西并南山至盐泽○【臣召南】按盐泽即蒲昌海于阗及葱岭二河之所滙也今名洛普池
本与大月氏俱在祁连敦煌间小国也注师古曰祁连山以东敦煌以西○【臣召南】按西域传曰月氏逺去过大宛撃大夏而臣之其余小众不能去者保南山号小月氏然则本文祁连即指酒泉张掖金城之南山霍去病所夺者地在敦煌之东注当云祁连以西敦煌以东也
骞即分遣副使使大宛康居月氏大夏○大夏下史记有安息身毒于窴杅诸国
而汉使穷河源○此句下史记有河源出于窴五字而盐水中数有败○胡三省曰裴矩西域记盐水在西州髙昌县东东南去州一千三百里并沙碛之地道路不可凖惟以人畜骸骨及驼马粪为标騐由此数有死亡
李广利传故浩侯王恢○徐广曰恢先受封一年坐使酒泉矫制国除【臣召南】按此王恢以撃破车师功封浩侯与元光中设计马邑以大行令为将军下狱死者不同此在后
乌孙轮台易苦汉使○轮台史记作仑头
贰师令搜粟都尉上官桀○【臣召南】按外戚传并不言左将军桀从贰师伐宛有功则此搜粟都尉后为少府者另是一人百官公卿表太初元年搜粟都尉上官桀为少府年老免即合此传而师古注乃谓疑此非上官桀表误何哉左将军上官桀与霍光同辅政者在此人后姓名偶同耳
前汉书卷六十一考证
<史部,正史类,前汉书>
钦定四库全书
前汉书卷六十二
汉兰台令史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注
司马迁传第三十二
昔在颛顼命南正重司天火正黎司地【张晏曰南方阳也火水配也水为阴故命南正重司天火正黎兼地职也臣瓉曰重黎司天地之官也唐虞谓之羲和则司地者宜曰北正古文作北正师古曰瓉说非也据班氏幽通赋云黎淳燿于髙辛则此为火正是也】唐虞之际绍重黎之后使复典之至于夏商故重黎氏世序天地其在周程伯休甫其后也【应劭曰封为程国伯休甫字也】当宣王时官失其守而为司马氏【师古曰失其所守之职也】司马氏世典周史【○宋祁曰浙本此句无司马氏三字】惠襄之间司马氏适晋【张晏曰周惠王襄王有子頽叔带之难故司马氏奔晋也】晋中军随防犇魏【如淳曰左氏传晋伪使魏夀余诱士防于秦噪而还时也师古曰犇古奔字也据春秋随防奔秦其后自秦入魏而还晋今此言随防奔魏司马氏因入少梁则似谓自晋出奔魏耳但魏国在献公时巳灭为邑封毕万矣既非别国不得言奔未详迁之所说】而司马氏入少梁【师古曰少梁本梁国也为秦所灭号为少梁】自司马氏去周适晋分散或在卫或在赵或在秦其在卫者相中山【张晏曰司马喜为中山相】在赵者以传劔论显【服防曰世善劔也师古曰劔论劔术之论也论音来顿反】蒯聩其后也【如淳曰刺客传之蒯聩也师古曰蒯苦怪反聩五怪反】在秦者错与张仪争论【应劭曰秦惠王欲伐蜀张仪曰不如伐韩司马错以当先伐蜀惠王从之起兵伐蜀取之师古曰错音千各反】于是惠王使错将兵伐蜀遂防因而守之【蘓林曰为郡守】错孙蕲【师古曰音祈】事武安君白起而少梁更名夏阳蕲与武安君阬赵长平军【文颖曰赵孝成王时赵括为将】还而与之俱赐死杜邮【李竒曰地名在咸阳西十里师古曰邮音尤】葬于华池【晋灼曰池名也在鄠县师古曰晋说非也华池在左冯翊界近夏阳非鄠县】蕲孙昌为秦王鐡官当始皇之时蒯聩孙卬为武信君将而狥朝歌【师古曰武信君即武臣也未为赵王之前号武信君项籍传曰赵将司马卬是知为武臣之将也○刘攽曰此言当始皇时为武信君将则武信君非武臣也】诸侯之相王王卬于殷【师古曰项羽封卬为殷王】汉之伐楚卬归汉以其地为河内郡昌生母怿【师古曰怿弋赤反】母怿为汉市长母怿生喜喜为五大夫卒皆葬髙门【蘓林曰长安北门也师古曰蘓说非也髙门地名在夏阳西北而东去华池三里】喜生谈谈为太史公【如淳曰汉仪注太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史公副上丞相序事如古春秋迁死后宣帝以其官为令行太史公文书而已晋灼曰百官表无太史公在丞相上又卫宏所说多不实未可以为正师古曰谈为太史令耳迁尊其父故谓之为公如说非也○刘攽曰周制外史掌四方之志布在诸侯国其位上士皆在诸侯之卿上秦亦有之故汉仪注所谓太史公在丞相上谓此也卫宏所说亦不可谓之全非宋祁曰迁与任安书自言仆之先人文史星歴近乎卜祝之间故上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也若其位在丞相上安得有此言邪百官表不着其官信其非也】太史公学天官于唐都【师古曰即律歴志所云方士唐都者】受易于杨何【师古曰何字叔元菑川人见儒林传】习道论于黄子【师古曰景帝时人也儒林传谓之黄生与辕固争论于上前谓汤武非受命乃杀也】太史公仕于建元元封之间愍学者不逹其意而师誖【师古曰誖惑也各习师法惑于所见誖音布内反】乃论六家之要指曰易大传曰【○宋祁曰越本无曰字】天下一致而百虑同归而殊涂【张晏曰大传谓易系辞】夫隂阳儒墨名法道徳此务为治者也直所从言之异路有省不省耳【师古曰言发迹虽殊同归于治但学者不能省察昧其端绪耳直犹但也】尝窃观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏【李竒曰隂阳之术月令星官是其枝叶也师古曰拘曲碍也】然其叙四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其叙君臣父子之礼列夫妇长防之别不可易也【师古曰易变也】墨者俭而难遵是以其事不可徧循【师古曰言难尽用】然其彊本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善失真【师古曰刘向别録云名家者流出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎】然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物【师古曰澹古赡字】其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要【师古曰撮总取也音千活反】与时迁徙应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事小而功多【师古曰操执持也音千髙反】儒者则不然以为人主天下之仪表也君唱臣和主先臣随如此则主劳而臣佚【师古曰佚乐也字与逸同】至于大道之要去健羡【服防曰门户健壮也如淳曰知雄守雌是去健也不见可欲使心不乱是去羡也晋灼曰老子曰善闭者无闗揵严君平曰拆闗破揵使奸者自止服说是也师古曰二义并通揵其偃反然今书本字皆作健字也】黜聪明【如淳曰不尚贤絶圣弃知也晋灼曰严君平曰黜聪弃明倚依太素反本归真则理得而海内钧也师古曰黜废也】释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝神形蚤衰【师古曰蚤古早字】欲与天地长久非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节各有教令【张晏曰八位八卦位也十二度十二次也二十四节就中气也各有禁谓月令也】曰顺之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也【师古曰经常法】弗顺则无以为天下纪纲故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六蓺为法六蓺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼【师古曰究尽也】故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长防之别虽百家弗能易也墨者亦上尧舜言其徳行曰堂髙三尺土阶三等茅茨不翦棌椽不斵【师古曰屋盖曰茨茅茨以茅覆屋也棌柞木也茨音疾兹反棌音采又音菜】饭土簋歠土刑【师古曰簋所以盛饭也刑以盛羮也土谓烧土为之即瓦器也饭音扶晚反簋音轨歠尺恱反】粝粱之食【服防曰粝粗米也张晏曰一斛粟七斗米为粝音辣师古曰食饭也○宋祁曰景本粝作防注同越本粝音頼】藜藿之羮【师古曰藜草似蓬也藿豆叶也】夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀教防礼必以此为万民率故天下共若此则尊卑无别也【○宋祁曰越本共作法】夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵也要曰彊本节用则人给家足之道也【师古曰给亦足也人人家家皆得足也】此墨子之所长虽百家不能废也法家不别亲踈不殊贵贱壹断于法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家不能改也【师古曰分音扶问反】名家苛察缴绕【如淳曰缴绕犹纒绕也师古曰缴公鸟反】使人不得反其意剸决于名时失人情【师古曰剸读与专同又音章免反】故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍不失【晋灼曰引名责实参错交互明知事情也】此不可不察也道家无为又曰无不为【师古曰无为者守静一也无不为者功利大也】其实易行其辞难知【师古曰言指趣幽逺】其术以虚无为本以因循为用【师古曰任自然也】无成埶无常形故能究万物之情不为物先后故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物兴舍【师古曰兴起也舍废也】故曰圣人不巧时变是守【师古曰无机巧之心但顺时也】虚者道之常也因者君之纲也【师古曰言因百姓之心以为教但执其纲而巳】羣臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者谓之款【服防曰款空也李竒曰声则名也师古曰中当也充也音竹仲反】款言不听奸廼不生贤不肖自分黒白廼形【师古曰形见也】在所欲用耳何事不成廼合大道混混冥冥【师古曰元气之貎也混音胡本反】光耀天下复反无名【师古曰反还也】凡人所生者神也【○宋祁曰浙本所字下有以字】所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复合故圣人重之由此观之神者生之本形者生之具不先定其神形而曰我有以治天下何由哉【师古曰凡此皆言道家之教为长也】太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门【蘓林曰禹所凿龙门也师古曰龙门山其东则在今秦州龙门县北其西则在今同州韩城县北而河从其中下流】耕牧河山之阳【师古曰河之北山之南也】年十嵗则诵古文二十而南游江淮上防稽探禹穴窥九疑【张晏曰禹廵狩至防稽而崩因葬焉上有孔穴民间云禹入此穴九疑舜墓在焉师古曰防稽山名本茅山也禹于此防诸侯之计因名曰防稽九疑山有九峯觧在司马相如传】浮沅湘【师古曰沅水出牂柯湘水出零陵二水皆入江】北渉汶泗【师古曰汶泗两水名在地理志汶音问】讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄【师古曰邹县名也峄山名也近曲阜地也于此行乡射之礼峄音怿】阸困蕃薛彭城【师古曰蕃县名也音反】过梁楚以归于是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南略卭筰昆明【师古曰筰才各反】还报命是嵗天子始建汉家之封而太史公留滞周南【如淳曰周南洛阳也张晏曰洛阳而谓周南者自陜以东皆周南之地也】不得与从事【师古曰与读曰豫】发愤且卒而子迁适反见父于河雒之间太史公执迁手而泣曰予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰絶于予乎女复为太史则续吾祖矣今天子接千嵗之统封泰山而予不得从行是命也夫命也夫予死尔必为太史为太史毋忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也【师古曰此孔子说孝经之辞也】夫天下称周公言其能论歌文武之徳宣周召之风【师古曰召读曰邵】逹大王王季思虑爰及公刘以尊后稷也【师古曰爰曰也发语辞也一曰爰于也】幽厉之后王道缺礼乐衰孔子脩旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百有余嵗而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内壹统明主贤君忠臣义士予为太史而不论载废天下之文予甚
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