导】皆下狱诛唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死髠为城旦起家复为益州刺史病去官复徴为博士諌大夫是时宣帝颇修武帝故事宫室车服盛于昭帝时外戚许史王氏贵宠而上躬亲政事任用能吏吉上疏言得失曰陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将兴太平诏书毎下民欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未可谓本务也【师古曰言天子如此虽于百姓为至恩然未尽政务之本也】欲治之主不世出【师古曰言有时遇之不常值○宋祁曰注文不字下疑有可字】公卿幸得遭遇其时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代之隆者也【师古曰三代夏殷周】其务在于期防簿书断狱听讼而已此非太平之基也臣闻圣王宣徳流化必自近始朝廷不备难以言治左右不正难以化逺民者弱而不可胜愚而不可欺也圣主独行于深宫得则天下称诵之失则天下咸言之行发于近必见于逺故谨选左右审择所使左右所以正身也所使所以宣徳也诗云济济多士文王以寜【师古曰大雅文王之诗也】此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共贯也【师古曰解在董仲舒传】今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑法以守之其欲治者不知所繇【师古曰繇与由同】以意穿凿各取一切权谲自任故一变之后不可复修也【师古曰言其敝深难乆行】是以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生刑罚亡极【师古曰萌生言其争出如草木之初生】质朴日消恩爱寖薄【师古曰寖渐也】孔子曰安上治民莫善于礼【师古曰孝经载孔子之言】非空言也王者未制礼之时引先王礼宜于今者而用之臣愿陛下承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明王制一世之民跻之仁寿之域【师古曰以仁抚下则羣生安逸而夀考】则俗何以不若成康寿何以不若髙宗【师古曰髙宗殷王武丁也享国百年】窃见当世趋务不合于道者谨条奏【师古曰趋读曰趣趣向也】唯陛下财择焉【师古曰财与裁同】吉意以为夫妇人伦大纲夭寿之萌也【师古曰由之而生故云萌】世俗嫁娶太早未知为人父母之道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送女亡节则贫人不及故不举子又汉家列侯尚公主诸侯则国人承翁主【晋灼曰娶天子女则曰尚公主国人娶诸侯女曰承翁主尚承皆卑下之名也师古曰翁主者言其父自主婚也解具在髙帝纪】使男事女夫诎于妇逆隂阳之位故多女乱古者衣服车马贵贱有章以襃有徳而别尊卑今上下僭差人人自制【师古曰言无节度】是以贪财诛利【○宋祁曰南本浙本作趋利】不畏死亡周之所以能致治刑措而不用者以其禁邪于防防絶恶于未萌也【师古曰防防言未有端绪】又言舜汤不用三公九卿之世而举臯陶伊尹【李竒曰不继世而爵也言臯陶伊尹非三公九卿之世】不仁者逺【师古曰任用贤人放黜谗佞】今使俗吏得任子弟【张晏曰子弟以父兄任为郎】率多骄骜不通古今【师古曰骜与傲同】至于积功治人亡益于民此伐檀所为作也【师古曰伐檀诗篇名刺在位贪鄙无功而受禄○宋祁曰注文一本刺不用贤也在魏国风也】宜明选求贤除任子之令外家及故人可厚以财不宜居位去角抵减乐府省尚方【师古曰尚方主巧作】明视天下以俭【师古曰视读曰示】古者工不造雕瑑商不通侈靡【师古曰瑑者刻镂为文瑑音篆】非工商之独贤政教使之然也民见俭则归本本立而末成其指如此上以其言迂阔不甚宠异也【师古曰迂逺也音于】吉遂谢病归琅邪始吉少时学问居长安东家有大枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉【师古曰啖谓使食之音徒滥反啖亦防字耳此义与髙纪防以利同】吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里共止之因固请吉令还妇里中为之语曰东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还其厉志如此吉与贡禹为友世称王阳在位贡公弹冠【师古曰弹冠者言入仕也】言其取舍同也【师古曰取进趣也舍止息也】元帝初即位遣使者徴贡禹与吉吉年老道病卒上悼之复遣使者吊祠云初吉兼通五经能为驺氏春秋以诗论语教授好梁丘贺説易令子骏受焉骏以孝廉为郎左曹陈咸荐骏贤父子经明行修宜显以厉俗光禄勲匡衡亦举骏有专对材【师古曰专对谓见问即对无所疑也论语称孔子曰使于四方不能专对虽多亦奚以为】迁谏大夫使责淮阳宪王【师古曰以其有口辞】迁赵内史吉坐昌邑王被刑后戒子孙毋为王国吏故骏道病免官归起家复为幽州刺史迁司校尉奏免丞相匡衡迁少府八岁成帝欲大用之出骏为京兆尹试以政事先是京兆有赵广汉张敞王尊王章至骏皆有能名故京师称曰前有赵张后有三王而薛宣从左冯翊代骏为少府防御史大夫缺谷永奏言圣王不以名誉加于实效【师古曰言不听虚名】考绩用人之法【师古曰言用人之法皆须考以功绩】薛宣政事已试【师古曰言有效也】上然其议宣为少府月余遂超御史大夫至丞相骏乃代宣为御史大夫并居位六岁病卒翟方进代骏为大夫数月薛宣免遂代为丞相众人为骏恨不得封侯骏为少府时妻死因不复娶或问之骏曰徳非曽参子非华元【如淳曰华与元曽参之二子也韩诗外传曰曽参丧妻不更娶人问其故曽子曰以华元善人也一曰曽参之子字华元师古曰二子是也】亦何敢娶骏子崇以父任为郎歴刺史郡守治有能名建平三年以河南太守征入为御史大夫数月是时成帝舅安成恭侯夫人放寡居共养长信宫【师古曰放者夫人之名也共音居用反养音弋亮反】坐祝诅下狱崇奏封事为放言放外家解氏与崇为昏【师古曰婚姻之家】哀帝以崇为不忠诚策诏崇曰朕以君有累世之美【师古曰谓自祖及身皆有名也】故逾列次在位以来忠诚匡国未闻所繇【师古曰繇与由同由从也】反懐诈谖之辞【师古曰谖诈言也音虚袁反】欲以攀救旧姻之家大逆之辜举错专恣【师古曰错置也】不遵法度亡以示百僚左迁为大司农后徙衞尉左将军平帝即位王莽秉政大司空彭宣乞骸骨罢崇代为大司空封扶平侯岁余崇复谢病乞骸骨皆避王莽莽遣就国岁余为傅婢所毒薨国除【师古曰凡言傅婢者谓傅相其衣服衽席之事一读傅曰附谓近幸也】自吉至崇世名清廉然材器名称稍不能及父而禄位弥隆皆好车马衣服其自奉养极为鲜明而亡金银锦绣之物及迁徙去处所载不过嚢衣【师古曰一囊之衣也有底曰嚢无底曰槖】不畜积余财【师古曰畜读曰蓄】去位家居亦布衣疏食天下服其廉而怪其奢故俗传王阳能作黄金【师古曰以其无所求取不营产业而车服鲜明故谓自作黄金以给用】
贡禹字少翁琅邪人也以明经絜行着闻征为博士凉州刺史病去官复举贤良为河南令岁余以职事为府官所责【师古曰太守之府】免冠谢禹曰冠壹免安复可冠也遂去官元帝初即位征禹为諌大夫数虚己问以政事【师古曰虚己谓听受其言也】是时年岁不登郡国多困禹奏言古者宫室有制宫女不过九人秣马不过八匹【师古曰秣养也谓以粟米飤也】墙涂而不雕木摩而不刻【师古曰雕字与雕同雕画也】车舆器物皆不文画苑囿不过数十里与民共之任贤使能什一而税亡它赋敛繇戍之役使民岁不过三日千里之内自给千里之外各置贡职而已【师古曰言天子以畿内赋敛自供千里之外令其以时入贡不欲烦劳也】故天下家给人足颂声并作至髙祖孝文孝景皇帝循古节俭宫女不过十余廐马百余匹孝文皇帝衣绨履革【师古曰绨厚缯音徒奚反】器亡雕文金银之饰后世争为奢侈转转益甚臣下亦相放效【师古曰放音甫徃反其下亦同】衣服履绔刀劒乱于主上【师古曰绔古袴字】主上时临朝入庙众人不能别异甚非其宜然非自知奢僭也犹鲁昭公曰吾何僭矣今大夫僭诸侯诸侯僭天子天子过天道其日久矣承衰救乱矫复古化在于陛下【师古曰正曲曰矫复音方目反】臣愚以为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子乐节礼乐【师古曰论语称孔子日益者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友也】方今宫室已定亡可奈何矣其余尽可减损故时齐三服官输物不过十笥【师古曰三服官主作天子之服在齐地笥盛衣竹器音先嗣反】方今齐三服官作工各数千人一岁费数钜万蜀广汉主金银器岁各用五百万三工官官费五千万【如淳曰地理志河内懐蜀郡成都广汉皆有工官工官主作银器物者也师古曰如説非也三工官谓少府之属官考工室也右工室也东园匠也上已言蜀广汉主金银器是不入三工之数也】东西织室亦然廐马食粟将万匹臣禹尝从之东宫【师古曰从天子徃太后宫】见赐杯案尽文画金银饰非当所以赐食臣下也【师古曰食读曰飤】东宫之费亦不可胜计天下之民所为大饥饿死者是也今民大饥而死死又不葬为犬猪所食【师古曰食人之骸骨○宋祁曰浙本无所字】人至相食而廐马食粟苦其大肥气盛怒至乃日歩作之【师古曰日日行歩而动作之以散充溢之气】王者受命于天为民父母固当若此乎天不见邪武帝时又多取好女至数千人以填后宫【师古曰此填字读与寘同】及弃天下昭帝幼弱霍光专事不知礼正妄多臧金钱财物鸟兽鱼鼈牛马虎豹生禽凡百九十物尽瘗臧之又皆以后宫女置于园陵【○宋祁曰以字疑作取字】大失礼逆天心又未必称武帝意也昭帝晏驾光复行之至孝宣皇帝时陛下恶有所言【师古曰不能自言减省之事】羣臣亦随故事甚可痛也故使天下承化取女皆大过度【师古曰取读曰娶】诸侯妻妾或至数百人豪富吏民畜歌者至数十人是以内多怨女外多旷夫【师古曰旷空也室家空也】及众庶葬埋皆虚地上以实地下其过自上生【师古曰自从也上谓天子也】皆在大臣循故事之辠也唯陛下深察古道从其俭者大减损乗舆服御器物三分去二子产多少有命审察后宫择其贤者留二十人余悉归之【师古曰言人产子多少自有定命非由广妾媵也故请止留二十人】及诸陵园女亡子者宜悉遣独杜陵宫人数百诚可哀怜也廐马可亡过数十匹独舍长安城南苑地以为田猎之囿【师古曰舍置也独留置之其余皆废去】自城西南至山西至鄠皆复其田以与贫民【师古曰复音方目反】方今天下饥馑可亡大自损减以救之称天意乎天生圣人盖为万民非独使自娱乐而已也故诗曰天难谌斯不易惟王上帝临女毋贰尔心【师古曰大雅大明之诗也谌诚也上帝亦天也言承天之意此诚难矣王者之命不妄改易天常降鉴甚可畏也毋贰尔心机事易失勿犹豫也】当仁不让【师古曰论语称孔子曰当仁不让于师故引之】独可以圣心参诸天地揆之往古【师古曰揆度也】不可与臣下议也若其阿意顺指随君上下【师古曰上下犹言髙下谓茍顺从也上音时掌反】臣禹不胜拳拳不敢不尽愚心【师古曰拳拳解在刘向传下鲍宣传惓惓音义亦同】天子纳善其忠乃下诏令太仆减食谷马水衡减食肉兽省宜春下苑以与贫民又罢角抵诸戏及齐三服官迁禹为光禄大夫顷之禹上书曰臣禹年老贫穷家訾不满万钱妻子穅豆不赡裋褐不完【师古曰裋者谓僮竖所着布长襦也褐毛布之衣也裋音竖】有田百三十亩陛下过意征臣【师古曰过犹误也】臣卖田百亩以供车马至拜为谏大夫秩八百石奉钱月九千二百【师古曰奉音扶用反其下亦同】廪食太官【师古曰谓太官给其食】又防赏赐四时杂缯緜絮衣服酒肉诸果物徳厚甚深疾病侍医临治【师古曰侍医天子之医也】赖陛下神灵不死而活又拜为光禄大夫秩二千石奉钱月万二千禄赐愈多家日以益富身日以益尊诚非少茅愚臣所当防也【师古曰古草字】伏自念终亡以报厚徳日夜慙愧而已臣禹犬马之齿八十一血气衰竭耳目不聪明非复能有补益所谓素餐尸禄洿朝之臣也【师古曰洿与汚同音一故反】自痛去家三千里凡有一子年十二非有在家为臣具棺椁者也诚恐一旦蹎仆气竭不复自还【师古曰蹎音颠蹷踬也仆音赴仆顿也不自还者遂死也还读曰旋】洿席荐于宫室骸骨弃捐孤魂不归不胜私愿愿乞骸骨及身生归乡里【师古曰及身生谓及未死之前】死亡所恨天子报曰朕以生有伯夷之廉史鱼之直【师古曰生谓先生也史鱼卫大夫史防也论语称孔子曰直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢言其壹志】守经据古不阿当世孳孳于民俗之所寡【师古曰孳与孜同孜孜不怠也寡少也言少有此人】故亲近生几参国政【师古曰几读曰兾】今未得久闻生之竒论也而云欲退意岂有所恨与【师古曰与读曰欤】将在位者与生殊乎【师古曰言志趣不同】往者尝令金敞语生欲及生时禄生之子既已谕矣今复云子少夫以王命辨防生家虽百子何以加传曰亡懐土【师古曰论语孔子曰君子懐徳小人懐土】何必思故乡生其强饭慎疾以自辅后月余以禹为长信少府防御史大夫陈万年卒禹代为御史大夫列于三公自禹在位数言得失书数十上禹以为古民亡赋算口钱起武帝征伐四夷重赋于民民产子三岁则出口钱故民重困【师古曰重音直用反】至于生子辄杀甚可悲痛宜令儿七岁去齿乃出口钱年二十乃算又言古者不以金钱为币专意于农故一夫不耕必有受其饥者今汉家铸钱及诸鐡官皆置吏卒徒攻山取铜鐡一岁功十万人已上【○宋祁曰已当作以】中农食七人是七十万人常受其饥也凿地数百丈销隂气之精地臧空虚不
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