乃有不能共职之疾【师古曰共读曰恭】皇帝愿复修立承祀臣衡等咸以为礼不得【师古曰于礼不合也】如不合高皇帝孝惠皇帝孝文皇帝孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇孝文太后孝昭太后之意罪尽在臣衡等当受其咎今皇帝尚未平诏中朝臣具复毁庙之文【○宋祁曰庙字下疑有寝字】臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所防礼有所承违统背制不可以奉先祖皇天不祐鬼神不飨六蓺所载皆言不当【师古曰六蓺六经也】无所依縁以作其文事如失指罪廼在臣衡当深受其殃皇帝宜厚蒙祉福嘉气日兴疾病平复永保宗庙与天亡极羣生百神有所归息【师古曰息止也】诸庙皆同文乆之上疾连年遂尽复诸所罢寝庙园皆修祀如故初上定迭毁礼独尊孝文庙为太宗而孝武庙亲未尽故未毁上于是廼复申明之曰孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗损益之礼不敢有与焉【师古曰与读曰豫其下亦同】他皆如旧制唯郡国庙遂废云元帝崩衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠卒不蒙福【师古曰卒终也】案衞思后戾太子戾后园亲未尽【师古曰言不当毁也】孝惠孝景庙亲尽宜毁及太上皇孝文孝昭太后昭灵后昭哀后武哀王祠请悉罢勿奉奏可初高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官故定着令敢有擅议者弃市至元帝改制蠲除此令成帝时以无继嗣河平元年复复太上皇寝庙园世世奉祠昭灵后武哀王昭哀后竝食于太上寝庙如故又复擅议宗庙之命【师古曰复音方目反】成帝崩哀帝卽位丞相孔光大司空何武奏言永光五年制书高皇帝为汉太祖孝文皇帝为太宗建昭五年制书孝武皇帝为世宗损益之礼不敢有与臣愚以为迭毁之次当以时定非令所为擅议宗庙之意也【○宋祁曰所为疑作所谓】臣请与羣臣杂议奏可于是光禄勲彭宣詹事满昌博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下五庙而迭毁后虽有贤君犹不得与祖宗竝列子孙虽欲襃大显而立之鬼神不飨也孝武皇帝虽有功烈亲尽宜毁太仆王舜中垒校尉刘歆议曰臣闻周室旣衰四夷竝侵猃狁最彊于今匈奴是也【○宋祁曰狁浙本作允】至宣王而伐之【○宋祁曰宣字上景本有周字】诗人美而颂之曰薄伐猃狁至于太原【师古曰小雅六月之诗也薄伐言逐出之】又曰啴啴推推如霆如雷显允方叔征伐猃狁荆蛮来威【师古曰小雅采芑之诗也啴啴众也推推盛也显明也允信也方叔周之卿士命为将率也言出师众盛有如雷霆方叔又能信明其徳旣伐猃狁惩其侵则南荆之蛮亦畏威而来服也啴啴音他丹反推音他回反○宋祁曰注文啴啴当删一啴字】故称中兴及至幽王犬戎来伐杀幽王取宗器【师古曰宗器宗庙之器也】自是之后南夷与北夷交侵中国不絶如线【师古曰线缕也音思荐反】春秋纪齐桓南伐楚北伐山戎孔子曰微管仲吾其被发左衽矣【师古曰论语载孔子之言也防无也被髪左衽戎狄之服言无管仲佐齐桓公征讨则中夏皆将为夷狄也】是故弃桓之过而录其功以为伯首【师古曰伯读曰覇】及汉兴冒顿始彊破东胡禽月氏【师古曰氏读曰支】并其土地地广兵彊为中国害南越尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之患且无宁嵗一方有急三面救之是天下皆动而被其害也孝文皇帝厚以货赂与结和亲犹侵暴无已甚者兴师十余万众近屯京师及四边嵗发屯备虏其为患乆矣非一世之渐也诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也匈奴所杀郡守都尉畧取人民不可胜数孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时【师古曰罢读曰疲】乃遣大将军骠骑伏波楼船之属南灭百粤起七郡北攘匈奴降昆邪十万之众【师古曰昆音下门反】置五属国起朔方以夺其肥饶之地东伐朝鲜起莬乐浪以防匈奴之左臂【师古曰乐音来各反浪音郎】西伐大宛竝三十六国结乌孙起敦煌酒泉张掖以鬲婼羌裂匈奴之右臂【师古曰婼音而遮反○宋祁曰景祐本越本臂作肩】单于孤特远遁于幕北四垂无事【○宋祁曰四疑作西】斥地远境起十余郡【师古曰斥开也远广也】功业旣定廼封丞相为富民侯以大安天下富实百姓其规橅可见【师古曰橅读曰摹其字从木】又招集天下贤俊与恊心同谋兴制度改正朔易服色立天地之祠建封禅殊官号存周后定诸侯之制永无逆争之心至今累世頼之单于守藩百蛮服从万世之基也中兴之功未有高焉者也高帝建大业为太祖孝文皇帝徳至厚也为文太宗孝武皇帝功至着也为武世宗此孝宣帝所以发徳音也礼记王制及春秋谷梁传天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故徳厚者流光徳薄者流卑【师古曰流谓流风余福】春秋左氏传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也【师古曰杀音所例反】七者其正法数可常数者也宗不在此数中宗变也【师古曰言非常数故云变也】苟有功徳则宗之不可预为设数故于殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰高宗【师古曰太甲汤之孙太丁之子也太戊太庚之子雍已之弟也武丁小乙之子○宋祁曰注文太庚景祐本作康校作庚刋误据商纪改作康】周公为毋逸之戒举殷三宗以劝成王【师古曰毋逸尚书篇名戒以无逸豫也】繇是言之宗无数也【师古曰繇读与由同】然则所以劝帝者之功徳博矣以七庙言之孝武皇帝未宜毁以所宗言之则不可谓无功徳礼记祀典曰夫圣王之制祀也功施于民则祀之以劳定国则祀之能救大灾则祀之窃观孝武皇帝功徳皆兼而有焉凡在于异姓犹将特祀之况于先祖或说天子五庙无见文又说中宗高宗者宗其道而毁其庙名与实异非尊徳贵功之意也诗云蔽芾甘棠勿鬋勿伐邵伯所茇【师古曰召南甘棠之诗也解己在前鬋字与翦同茇音歩葛反】思其人犹爱其树况宗其道而毁其庙乎迭毁之礼自有常法无殊功异徳固以亲疏相推及至祖宗之序多少之数经传无明文至尊至重难以疑文虚说定也孝宣皇帝举公卿之议用众儒之谋旣以为世宗之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁上览其议而从之制曰太仆舜中垒校尉歆议可歆又以为礼去事有杀【师古曰去除也杀渐也去音邱吕反杀音所例反其下竝同也○宋祁曰注末也字当删】故春秋外传曰日祭月祀时享嵗贡终王祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时享坛墠则嵗贡【张晏曰去祧为坛墠扫地而祭也师古曰祧是远祖也筑土为坛除地为墠祧音他尧反墠音善○宋祁曰注文是字删】大禘则终王【服防曰蛮夷终王乃入助祭各以其珍贡以共大禘之祭也师古曰毎一王终新王卽位乃来助祭】徳盛而游广亲亲之杀也【如淳曰游亦流也】弥远则弥尊故禘为重矣孙居王父之处正昭穆则孙常与祖相代此迁庙之杀也圣人于其祖出于情矣礼无所不顺故无毁庙【晋灼曰以情推子以子况祖得人心礼何所违故无毁弃不禘之主也谓下三庙废而为虚者也】自贡禹建迭毁之议惠景及太上寝园废而为虚【师古曰虚读曰墟○宋祁曰惠景字下疑有庙字】失礼意矣至平帝元始中【○宋祁曰越本无至字校本添】大司马王莽奏本始元年丞相义等议【师古曰蔡义也】諡孝宣皇帝亲曰悼园置邑三百家至元康元年丞相相等奏【师古曰魏相也】父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙益故奉园民满千六百家以为县臣愚以为皇考庙本不当立累世奉之非是又孝文太后南陵【师古曰在霸陵之南故曰南陵】孝昭太后云陵园虽前以礼不复修陵名未正谨与大司徒晏等百四十七人议皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后以数故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽不毁此两统贰父【○宋祁曰父江南本浙本作文】违于礼制案义奏亲諡曰悼裁置奉邑皆应经义相奏悼园称皇考立庙益民为县违离祖统乖缪本义父为士子为天子祭以天子者乃谓若虞舜夏禹殷汤周文汉之高祖受命而王者也【○宋祁曰文字下疑有王字】非谓继祖统为后者也臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修【张晏曰奉明园悼皇考园也】罢南陵云陵为县奏可
司徒掾班彪曰【师古曰汉书诸赞皆固所为其有叔皮先论述者谓固亦具显以示后人而或者固窃盗父名观此可以免矣○宋祁云注文谓固亦具显以示后人越本谓字在后或者字下刘敞曰注谓字注在上合在或者下】汉承亡秦絶学之后祖宗之制因时施宜自成后学者蕃滋【师古曰蕃音扶元反】贡禹毁宗庙匡衡改郊兆何武定三公后皆数复故纷纷不定【师古曰数音所角反复音扶目反】何者礼文缺微古今异制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣
前汉书卷七十三
前汉书卷七十三考证
韦贤传至于有周歴世会同○【臣召南】按唐书宰相世系表曰韦氏出自风姓颛顼孙大彭为夏诸侯少康封其别孙元哲于豕韦其地滑州韦城也豕韦大彭迭为商伯周赧王时始失国徙居彭城以国为氏其说卽本此诗然豕韦显名夏商国语左传有明文至周以后书传未见若春秋战国数百年中则诸书并无有国名豕韦者韦孟谓歴世会同岂可信哉汉初人去古未远其自谱世系卽已荒畧如此宜无怪乎扬子云之自叙多误也
王赧听譛实絶我邦注应劭云云○刘攽云云○【臣召南】按孟诗已不可解应劭又从而实之愈误刘攽之论确矣但诗中尚有可疑者汉以高祖讳邦为国此句及下文寤其外邦于异他邦凡三用邦字倘所谓临文不讳者耶
勤诶厥生注师古曰诶叹声○杨愼曰方言云楚谓然曰诶说文诶譍也离骚云欸秋冬之绪风说文欸譍也二字音义并同实一字耳皆楚语也
耒耜以耕○文选作耒耜斯耕又克奉厥后选作克奉厥次又临尔下土选作照临下土又殆其怙兹选作殆其兹怙又弥弥其失选作弥弥其逸又致队靡嫚选作致坠匪慢
韦贤子成輙下从者与载送之○顾炎武曰下字如爰盎传下赵谈之下与之共载复送至其家也
周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王云云○【臣召南】按天子七庙祭法礼器家语谷梁传荀子王制无异文也谓自古天子五庙周因文武始加七庙惟韦元成此文而郑康成注礼乃据其说商书不云乎七世之庙可以观徳虞喜曰七庙不始于周伊尹已言之矣元成言礼甚踈故传末详载刘歆七庙之辨以紏其违
孝文孝景庙皆亲尽宜毁○【臣召南】按景帝初年诏卽尊孝文为太宗是卽百世不祧之庙与髙祖并崇矣可因亲尽而毁乎宜许嘉等駮其议也又悼考立庙非正宜有尹更始之言
前汉书卷七十三考证
钦定四库全书
前汉书卷七十四
汉兰台令史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注
魏相丙吉传第四十四
魏相字弱翁济隂定陶人也【师古曰说者谓相即魏无知之后盖承浅近之书为妄深矣】徙平陵少学易为郡卒史举贤良以对策髙第为茂陵令顷之御史大夫桑宏羊客诈称御史止传【师古曰传谓县之传舍】丞不以时谒客怒缚丞相疑其有奸收捕案致其罪论弃客市【师古曰杀之于市】茂陵大治后迁河南太守【○宋祁曰浙本迁字下有为字】禁止奸邪豪彊畏服会丞相车千秋死先是千秋子为雒阳武库令自见失父而相治郡严恐久获罪【○宋祁曰罪字疑从辠书】乃自免去相使掾追呼之遂不肯还相独恨曰大将军闻此令去官必以为我用丞相死不能遇其子使当世贵人非我殆矣【师古曰殆危也】武库令西至长安大将军霍光果以责过相曰防主新立以为函谷京师之固武库精兵所聚故以丞相弟为关都尉子为武库令今河南太守不深惟国家大策【师古曰惟思也】苟见丞相不在而斥逐其子何浅薄也后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人【师古曰来京师诸官府为戍卒若今衞士上番分守诸司】大将军自言愿复留作一年以赎太守罪河南老弱万余人守关欲入上书关吏以闻大将军用武库令事遂下相廷尉狱【师古曰光心以武库令事嫌之而下其贼杀不辜之狱】久系逾冬会赦出【○宋祁曰系字下疑有之字】复有诏守茂陵令迁扬州刺史考案郡国守相多所贬退相与丙吉相善时吉为光禄大夫予相书曰朝廷已深知弱翁治行方且大用矣愿少愼事自重臧器于身【师古曰易下系辞云君子臧器于身待时而动言不显见其材能】相心善其言为霁威严【苏林曰霁音限齐之齐臣瓉曰此雨霁字也霁止也师古曰二説皆是也音才诣反又子诣反】居部二嵗征为谏大夫复为河南太守数年宣帝即位徴相入为大司农迁御史大夫四嵗大将军霍光薨上思其功徳以其子禹为右将军兄子乐平侯山复领尚书事【师古曰山者去病之孙今言兄子此传误】相因平恩侯许伯奏封事言春秋讥世卿恶宋三世为大夫【师古曰解在五行志】及鲁季孙之专权皆危乱国家自后元以来禄去王室政繇冢宰【师古曰繇与由同】今光死子复为大将军【○刘敞曰禹不为大将军字之误也】兄子秉枢机昆弟诸壻据权埶在兵官光夫人显及诸女皆通籍长信宫【师古曰通籍谓禁门之中皆有名籍恣出入也】或夜诏门出入骄奢放纵恐寖不制【师古曰寖渐也不制不可制御也】宜有以
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