又多文章政事之才若吾淳夫其一也往时少师东湖费公在馆阁每向予道信之丹山碧水宗伯石潭汪公少宰闲斋先生昆季又相与跻攀览眺自负为乾坤奇秘口缕缕不能休夫三公皆当世伟人岂徒诩诧形胜如幽栖之士哉意必有人当之有之不在吾淳夫乎淳夫之气节着矣文章名世矣世所未必见者政事耳今将试手邵武吾知淳夫必能发山川之光彩以经纶宇内姑自一县始无疑也邵武延平之右臂予知其风土朴厚溪山盘固昔文信公之所尝开府也而与贵溪为近以吾淳夫之才为之其有不以政事名一世乎夫以气节根柢乎文章以文章缘饰乎吏事吾见邵武之政日起矣异时天子有召考功奏最为天下第一必吾淳夫也或曰淳夫才宜大用邵武非所以大淳夫也予应之曰此用人之人之深意又安知不以淳夫大邵武哉淳夫往矣於是汝观诸君子佥曰是则然宜书为序
名藩至德诗序
嘉靖十一年十一月十日皇帝亲御奉天门降制勑一识以亲亲之宝若曰晋王天性纯孝长而嗜学及居丧哀慕有芝草白鸐之祥抚按重臣来上其事兹特遣官褒奨且以风励诸王尚益笃孝行以永终誉为宗室之光成夹辅之美顾不伟与钦哉故谕於是大行人臣某当陛躬承驰传续食以往封以芝检袭以黄帕导以文马呼传道途行者皆俯伏顿首屏息以候传于晋郊黄童白叟咸懽忻鼔舞侦伺所由来举手加额曰天子之神明也我王之贤孝也及於国门则设大仗香灯旗亭官僚具服奉迎鲜耀登于王宫晋王衮冕执圭北面拜受惟谨士大夫之能言者咸作为歌颂以侈一时之盛美于时前按察副使陆深适有事于晋与观斯举王以左长史马朋来致命曰敬哉汝宜有述深以罪辞王再命曰咈哉汝旧翰林也何罪之能辞深昨任事时辱殿下知奬慰劳至于再三且孝芝之作已尝附名诸公後而翔鸐为异则又见於河中王等之奏特勤玺书事岂偶然乃拜手稽首而言曰诗不云乎文王孙子本支百世释之者曰本宗百世为天子支庶百世为诸侯古之诸侯今之亲籓是已汉称诸侯王今之藩王是已夫天子诸侯天下之大分也天子有天下诸侯有封国天下之通制也天子亲诸侯诸侯奉天子天下之定礼也若夫孝以法祖敬以修身天子诸侯一也天下之要道也安天下之大分遵天下之通制守天下之定礼明天下之要道於是动天地感神明致休徵孚臣庶昌宗藩辅治化耀当今播来裔此则晋王殿下之至德也於歌颂为宜深谨序之曰名藩至德以传且承命也
虞山奏疏序
今山西按察使虞山先生姓陈氏深之乡同年友也又三十年矣中外进退大畧相似而亷介之操敢言之气非深之所敢望也嘉靖壬辰深候命于晋而先生至首出疏草示之皆先生为御史时所上也乃受而卒业焉分为二编凡论列者曰奏疏凡条处者曰奏议大抵使人便於诵法且以考言行也先生为御史余二十载始自南入也当正德之初年再召而起也适武皇之末造及终制而来也际今上维新之朝时方多事有大举措有大典礼先生居中居外无不言危辞与婉道并出施行报罢者间有之呜呼兹一代之时也乎使先生终卧不起则有不得言使先生速化而去则有不及言岂天固遗之时耶将以舒露先生之蓄藏者而奇文法言往往亦在语云与时高下岂不信哉宋制入台有十旬不言事辄举辱台之罚深窃过之使时无可言固将强聒也故尝谓台谏之言事当论其大小不当论疏数当论其缓急不当论其早暮则是编也所谓大小所谓缓急所谓疏数所谓早暮咸可考见虽然先生岂有意於言哉故又曰先生之告君也文少而事多气平而词畅世必有知言君子
送沈文忠左判德庆州序
予昔官翰林与有史事壬申之岁南封于淮轺车所过郡县以数十计而以常山为之界其所见守令亦以数十计而以常山为之难盖自京师而达也放洪逾河絶淮渡江泛湖冲潮乱流上濑有牐坝之限津梁之辖虽然陟降止於寻丈水陆之劳逸未分也惟至於常山则舍舟就舆出涂泥之下而跻攀云霄之间虽西北之塞栈东南之岭嶂有雄且险者于此此岂非一界限也哉令常山者往而送来而迎奔走於水涯山巅或东不及西西不暇东往往令人传呼告至与谢不及其泛泛然者犹烦馆谷津遣而後己其地俭其民习劳而吝健于讼簿案繁夥易缘以奸令岂不以是难哉沈君文忠适令於是予以乡里又有场屋之好且旧矣乃得从容延访以故且以观其政文忠执手板指顾风生具於一谈之顷方谋作城凿池安养斯民以丕变其习俗纚纚然可挈而整齐之不难也时方有饶源之警遣大将用兵百需咸具将於是途乎出予既下草萍趋饶州竣事颇得贼中情状还至常山则见文忠具畚锸兴工徒堑山疏水次第畧举行视其仓库甚虚问其策但口胡卢以对予心伟其才之敏而窃忧其成之难或成之而怨敛也但告之曰饶源之衅贼虽就招恨抚御非策将半载贼粮且尽必大作祸常山其冲乎屈指计之腊尽春初其期也文忠勉之既为荐于同年王御史伯圻时适按常山云予既抱病归卧于家贼复煽乱果如余料自开化直隷常山以有备而止既而文忠果以筑城用盐引税钱为当道文致罢令常山文忠诉其事於朝得昭雪之然犹坐微文当鑴一秩於是谪判德庆州予曰此非文忠之罪盍再诉文忠曰令与判相去几何地尔然吾正当以人重其官岂复藉官以重人乎昔人有言惠州岂在天上也予益贤之与之饮酒而送之喟然叹曰天下事之难成也久矣自全者因陋就简以为国羞自任者胎祸媒谤以为身困盖自昔然矣若文忠者之所遭果孰为之哉而公道卒至於不泯闻之向来锻链文忠者半在鬼録而文忠固无恙也文忠亦足以自恃而自慰矣安知德庆非文忠游刃之地耶州守张君汝隆亦予旧识才士方自开州得调文忠往愿相与以有成也
重刻百官箴序
我中丞新安潘公方塘抚蜀之明年重锓百官箴於行台深适吏属爰覩厥成公命序之按箴本衣箴医人又用之以攻疾盖弥缝其阙失而刺之诗曰因以箴之是已百官有箴自汉始此则宋儒山屋许先生所为撰次也山屋名月卿理宗朝进士及第家婺源许村盖公之乡人也深少侧闻宋亡时南士有卧一车中五年不言者心甚伟之而未知即山屋也今读其遗文又知讲学於鹤山魏文靖公得朱子之传新安为文公阙里则山屋固朱子之乡人也平生着述甚多此箴或其集中之一类耳箴凡四十有九而名之曰百其见於自叙者意义深远视昔杨胡崔刘之文尤为忠朴经世大业悉聚此书其曰分殊理一其曰本末源流又曰閲天下之义理愈熟处天下之事会愈精此皆朱子之学也且人品甚高往往讥切时宰故仕不大显至於摛文命篇辨於体裁虽音韵字画之间博考详据真朱子之正嫡也不可亡传顾其制尽宋官言多宋事特一代之书尔要之有合于今者则经筵翰苑御史史臣尚书六部太常大理国监登闻览厥名义殷鉴存焉京兆非今之天府乎守臣非今之郡县乎发运转运提点刑狱非今之布按乎茶马市舶盐铁钱粮又皆今日之要司观会通以槩於不可解之心虽百代传可也此公翻刋之微意岂徒乡人云乎哉惟公敭历中外几三十年百年之业无所不具又况遭时得君致位九列既非黍离麦秀之老可望而格物致知诚意正心之学自幼得之朱子者尤精其所到未可量也虽然以乡人师乡人为近而深亦山屋之乡人也於是乎序
俨山集卷三十七
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