贵时不弘不足以周务不约不足以致道不时不足以利用吾子疑於适越而废冠屦矣冠屦者首足之所用也越人废冠屦非能废首足也故科目者豪杰之所由也非由科目而豪杰也吾子求道於六籍修辞於两都诚古矣今天子置馆阁设论思所以华国而经世者非俗学之所用也吾见子之合也将有日哉请与子论月可乎月之时用大矣悬象於天敌体於日代明於夜积成於岁虽然风雨之夕虽望无月晦朔之际虽月无明上弦之与下弦魄同而进退殊也晨见之於夕见形同而消长殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之竞寒也是故月之变屡矣安往而不得月哉三代时士以选举汉以经行魏晋以中正隋唐始以进士是故仕之变亦屡矣安往而不得士哉吾子耽月坞之山水几于滞静而未弘矣薄科举之委琐几于骛远而未约矣任气质以疾疢几于过动而违时矣愈光瞿然曰含痴庶其有瘳乎愿书为记
晴原草堂记
吾友前光禄少卿贾启之作晴原草堂既成自徽州贻书谓上海陆深曰宜有记深方退耕三江之野陟降臯隰以与老农老圃日相从事校量物宜占测晴雨以观天地隂阳之变家本故农有先人之庐中田而植绳枢苇箔无文章绮丽之饰牕榻洁清取足卧起杂植梅竹桃柳以为障蔽风日暄和则策短筇选高丘遐观远眺有延陵季子之风三国六代之遗蹟在焉归而燕坐焚香读周易楚词歌淮南小山之篇自适也每当风雨交会之期则晦冥黯黮沮洳震荡亦复无欢闭户而卧虽数日可也庶几哉所谓晴原草堂者深疎慵人也不闲世务强起从仕今方为世指目分当弃置傥蒙先人之惠力食是资未为无事辛勤劳勩之余因以寄吾幽寂散远之趣盖将老焉如先生蚤负重名举进士为御史正言直道耸动朝端视师靖边有文武之畧还陟卿寺向用矣而暂理远郡固寸隂之游太空耳而必是云云非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以启按啓从■〈啓，去口〉从日有晴之义吾佩焉及长授诗至小雅之什曰畇畇原隰曾孙田之按高平曰原田於原焉有无逸之训吾爱焉且治田於雨余乘时也顾名思义此启之志也深卒书而叹曰启之今之知道者与天高地下万物散殊人生于其中经纶系焉故形而上者七政四时之类皆天也形而下者五岳四渎之类皆地也天有隂阳之殊地有险易之辨人有邪正之伦凡阳明之气为光霁为日星其於人也为高朗为睿圣凡平易之气为原陆为道路其於人也为博厚为坦夷若夫消长之数治忽存焉君子之所慎也故曰君子之道犹日星然不言月者隂类也又曰周道如砥君子所履言君子之履无险也晴原之义意在於斯欤有非深之所能知也今天子举用遗才赐环在迩启之归坐庙堂终经纶之业挽囘清平淳厚之风以弼成雍煕泰和之治然後明农畎亩及桑榆之未曦余光所被犹足以映後人人将指之曰此和风庆云也此泰山乔岳也则是草堂固当与茅茨卑宫同歌咏於诗书矣岂区区藩墙所敢望哉姑记之以俟
小康山径记
唐风之诗曰无已太康记亦有之乐不可极极者太过之辞也盖言乐之不可以过也予谓真乐无过凡言过者皆情欲之感也夫物交於外欲动於中而情出焉顺而无制然後流连荒亡沈湎淫泆无所往而不至至於伤性命之正者衆矣若夫无为无求无思无虑无物无我无嗜无好无方无体无所恃而适然悠然而天和熙然而春育廓然而无所於累夫是之谓真乐夫是之谓不过孔子曰囘也不改其乐曾子曰浴乎沂风乎舞雩咏而归是物也何过之有予闲居东海身境俱寂既无富贵功名之想声色货贿之奉兹焉素薄身之所到辄有山水竹树之胜神契物化恬焉不知老之将至也四友亭之南有隙地盈丈因聚武康之石作小山具有峯峦岩壑之趣复作磴路迂回旁通可登以待月退坐亭上可以观雨客曰奇哉山水宜以小武康名之予犹惧此乐之涉于外而至於过也因题曰小康山径且以示戒云丙戌之秋七月既望记
静庵记
虚静先生闲居东海之上其觉悠悠其寐休休其耳若目莫之与谋盖环堵萧如也静庵居士大带垂绅危冠曳履立若山峙默若坎止斋心十旬裹粮千里而来问於虚静先生曰先生盖有道者也辞荣就淡乐寂厌纷付功名於鸿毛等富贵如浮云中腴外槁体隋志勤若轻世絶影而神明为之不分鄙人窃有志焉而未之有闻也愿先生诏之先生曰嘻吾子亦既已知之矣何事於勤勤耶居士避席曰夫知之非难行则惟先羊亡於多岐而鱼得於忘筌终惠鄙人愿先生抽其关而摘其玄先生曰善哉斯可以语大者也居吾明告子人惟动物为物之灵未能离物不免役物为物所役斯将化物物既化矣灵则微矣颠倒纷拏殊适异趋凝定专一乃与道俱虽然有因有从有觉有识有习有合而後有得夫所因者资也所从者道也所觉者境也所识者诚也所习者行也所合者契也所得者德也而无所得也资不高者不因道不正者不从境不履者不觉诚不孚者不识行不勤者不习契不投者不合而不得也虚明之谓资简易之谓道深靘之谓境超悟之谓诚积累之谓行融会之谓契相忘之谓得吾子博大高朗不滞於物伟然端肃语默有常其资乃絶俗矣遨游湖海观察近里不随时化所至求缙绅贤大夫而师友之其道则端始矣家居万山之中与世纷隔不眩於奇诡巧异之状守厥贞一养其端倪而境则有助矣居起游息志於沈冥神明之府不障不蔽缉熙于光昭其诚则素定矣惟日孳孶勿迫勿後功利思欲不烦有来其行则有恒矣跂而若慕退而若终若乐而趋焉若求归而策焉不有所利不利有获其合也妙矣吾子若也循是以往无物无我无久无暂无内无外无远无迩其动也不忘其所谓静也其静也不知其所静也则吾子其有余师矣虽然吾子识之哉且二气五行大用莫过于水火日中致■〈火彗〉扬而烈之以至于旁烛无疆幽隐毕露可不谓明哉而欲物物而一之难矣惟水也渟涵汪洋澄澈溶映至於须眉目睫之间罔不洞写而咸肖故曰能一万物之形者也是何也静故也居士脱然曰某不敏愿终身诵之乃拜下请书为记居士黄姓名缅字惟中徽产也子思子曰喜怒哀乐之未发谓之中静故能中云
俨山集卷五十三
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