虽然显扬经济之志或不能胜其富贵利达之心盖又不独一郡邑已然也予顷观察两浙渡姚江得一人焉曰东石毛本之是已其子复成进士名而东石即谢世复宴琼林後二十日自京邸闻讣盖公不欲食其报於子而复为显扬之图者伊始况具有经济才如复者乎盖其为学为训已尽出风气之外顾非豪杰士哉予为题其墓曰余姚毛府君云府君讳明本之其字也别号东石学士大夫又推尊之曰东石先生善有子也东石自幼力学甫成人即遭存守翁之丧事母鲍孺人奉大母徐曲有礼爱诸叔少孤捐私匳创田宅完然居之又抚诸弟以成立辛苦支吾遂废举子学筑室东石之麓凿池养鱼引水浇花自适也大意教其子以明体适用不屑为世俗之学暇则觞咏为乐复领乡荐作诗示之其佳句曰开轩慕三益闭户寻九思辛卯秋忽不喜饮酒复私忧之作迎医侍养计不欲赴会试东石微知之复作诗示之曰孟子非大儒三迁成底事复不敢留乃谕之曰人之生世有子为不死有文为不朽汝能登第我即死必有海内能文之士表我我可托之不朽矣汝勉之复奉遗言走东海以请兹岂非豪杰士哉东石配贞懿孺人鲍先三十年卒子二长即复娶钱氏次师继室钱出娶陈氏女二乐安王燫匡山罗袍其壻也孙十曰五采曰五美曰五英曰五伦曰五善曰（阙）壬辰之冬合于贞懿而封焉墓在湖杭渡山之隂予为论次其世而详书其系以告後之人
金齿何氏墓表
予读诗至瓜瓞作而叹曰古人之仁也何其明於本也及读世本史记诸书作而叹曰古人之义也何其严於辨也夫不辨则不类不知所本则易於忘是生人之道几乎熄矣生人之初原於一人所居不过一方暨其末也渐繁而渐远又其别族变姓授氏锡爵已不能守宗统之旧况於迁避流播之势百出而无穷是故不特至於途之人而已也金齿何生伟来游太学卒业归以先世状请表於墓予盖重其知礼焉按何氏本出浙之乌程国初编戎金齿故金齿有何氏讳迪字惟吉者寔何氏始迁之祖有令德以书数称配石氏继沈氏生一子讳满字公退继戎籍忠谨号称长者配陶氏生三子曰胜宗曰敬宗曰德宗胜宗字用光复以能书用於有司多托於酒以自适配刘氏敬宗字用恭以孝友称於乡配胡氏德宗字用本有膂力多巧思时金齿初设学用本为诸生寻以养母归与其配钱氏力丰其家而金齿之何始大矣胜宗有子曰仲瑛敬宗有子曰璟德宗有子曰瓛仲瑛输粟拜官璟亦尝为诸生瓛勤敏刚果益充其家而行义亦益大伟其长子也伟举云贵庚午乡试励行而绩文何之後扬将於是乎在伟尝请间泣而告曰伟也幼先世之遗行美矣而不及知知矣不及详窃闻之先祖妣钱与伯祖妣刘孀居时与胡孺人同爨处者余三十载更相敦睦终始无间言三大母继没又十余载以食指衆而析析焉而意未尝不合也然得之曾大母陶清范慈教为多云呜呼此何氏之祥也自古家国之所为隆替者其始也未有不由於女德其终也未有不成於子孙其积累之难也动以世计其倾坠之易也或以旦旬达於天下一也伟乎尚勉之哉使归而刻诸石以示永永
俨山集卷七十七
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