。或染不染。或裁不裁。得当衣不。答尽不得。
问受戒时众僧难得限齐。几僧得受大戒。答除三师五人以上得。
问沙弥。曾诈称为大道人。受大比丘礼。后得受大戒不。答不得。
问沙弥辞师行。事难不得还。辄于彼处请依止师受戒。得戒不。答得戒。
问若比丘诱他沙弥。将至异众与受大戒。犯何事。彼众知应听不。答若其师有非法事。沙弥及将去者。无罪。若无非法将去者。犯重。坛上师僧犯堕。昔有长老比丘。唯有一沙弥瞻视。有一比丘。辄诱将沙弥去。此长老比丘无人看视。不久命终。因此制戒。不得诱他沙弥。诱他沙弥犯重。若有比丘见他沙弥瞻视老病人。教使舍去。此比丘亦犯重。
问受施事品第八
问比丘受檀越请。四事供养所受物。得以施人不。答得。
问已受四事长请。小小缘事出行。得食外食服外药不。答施主听得。
问他人欲施比丘物先问比丘有无。比丘实自有。以贪心欺彼言无。他即施物。犯何事。答贪取犯舍堕。妄语犯堕。
问若众僧食。偏与上座。上座得食不。答上坐贪心犯堕。
问比丘不病称有患苦。求索好食。既得食之犯何事。答犯重。
问不著三衣受食犯何事。答犯堕。问檀越适请二三人。须众唱不。答须唱。
问大比丘羯磨分物时。尼来界内。应得分不。答应得。
问有人寄物施一处僧。物至后更有一比丘来。分时在坐。应得分不。答打揵椎应得。不打不得。
问比丘行道中。妇人施物得受不。答是亲里若相识得取。
问比丘行道中。比丘尼施物得取不。答施众得取。非众不得犯堕。
问供僧斋米。僧去。斋主得用供后僧。后人得食不。答打揵椎得食。若不打揵椎食一饱犯弃。
问四月八日嚫物。七月十五日本僧已去。寺主取与后僧。后僧分取者犯何事。答打揵椎现僧共分无罪。若不打揵椎分者犯盗。
问白衣有余嚫物。本道人去。与后人。后人得取不。答应问主人本道人当来不。若言永不来。便咒愿取。若言或来不得取。活取犯舍堕。知死取犯弃。是僧物故。
问比丘治生得物施比丘衣食。得衣食不。答取衣犯舍堕。若穷厄无食处。彼使白衣作可食。治生道人若白众言。此物非我物。是使人物。若尔可食。若主不白众食犯堕。二三人亦可白。若道人施使人。使人言。是我物此可食。
问比丘得出物不。答不得犯舍堕。
问长受百日请中间得受他一食二食不。答施主听得。不听不得。
问乞食长得与人不。答先无贪心取。长得施众生。若无众生举著树头。有众生啖好。若无众生。明日还自受水取食。不得弃之。以信施至重故。所以还得自取者。以更无主故如郁单越取食法。
问比丘食。或舍一口饭吐之取一揣饭弃之。犯事不。答犯堕。
问主人殷勤得长受请不。答若其处得行道。无众难无乏短得往。
问主人请食。得遣人代不。答若主人意无在得。若主人慊代去者犯堕。
问鬼子母食可食不。答咒愿然后可食。
问主人施比丘牛马奴供食。直得取不。答得取用。不得卖唯。一切凶器仗皆不得受。
问人自出物供斋。斋竟去。余物后僧来得食不。答打揵椎得食不。打椎犯盗。
问比丘共槃食他分犯何事。答若问听无罪。不听食取犯堕。若不问亦犯堕。所以不犯盗者。以共仰手受故。
问比丘乞前人问是好。比丘非答。是得物犯何事。答实好言好犯堕。不好言好犯弃。
问比丘一切长物。施人言。我后须还自取。得尔不。答得与可信者。然后更语一人。我物施与某比丘。若取还语不得辄取。
问疾病事品第九
问比丘病时得离钵食不。答重病得。小小轻者皆不得。
问比丘疾病。三衣不持犯何事。答大困无所识知得。有觉知不得。
问看病人不语病者。私用钱与他病人。作衣食汤药。犯何事。答若用五钱犯弃。若后语病者。病者欢喜不犯。若病者嗔慊。不偿亦犯弃。
问为病故主人日供一百钱。五十便足。余者得与余病人作食药不。答病者自与便得。
问病比丘无人看比丘得与作食不。答山泽无人处日中不得往还得作。七日先净薪米受取得作。
问病人须酒一二升下药可与不。答若师言必差。听和药服不得空服。
问比丘病得服气不。答不得。以同外道故。
问比丘肿病得使人唾吮不。答不得。
问比丘病困。或阙衣钵施众。或卖用作福犯何事。答若更得弊故即受得。无者犯舍堕。
问比丘死亡事品第十
问亡比丘物。都不打揵椎不羯磨而分。犯何事。答界里十人以上。尽得打揵椎而羯磨。若不打揵椎而羯磨。若打揵椎而不羯磨尽犯弃。所以尔者一切亡比丘物尽属四方僧故。不得辄分。若界外五人以上。得羯磨分。不须打揵椎。以无界故。四人以下不得羯磨分。若分犯弃。当赍诣僧中。若自取赍去至异众。初入界不犯。出则犯弃。如是复至余众。一出界一犯弃。弟子持师物去亦尔。
问比丘亡。弟子不持师物与众。辄自分处供养僧。僧可食不。答其弟子先知法者有罪。僧不打揵椎不羯磨。而食犯舍堕。
问若师亡。僧羯磨分物。弟子应得分不。答应得。即是僧故。
问若师亡更无余僧。唯有弟子。或五或十。得羯磨分物不。答得分。即是僧故得分。要打揵椎羯磨。不尔不得。
问病者无常。供病余物。得与余病者不。答此是僧物。不得辄余。直五钱犯弃。
问师徒父母兄弟死得哭不。答不得。一举声犯堕。正可小小泣泪而已。
问或比丘死时在。羯磨时不在。或死时不在。羯磨时在。各应得分不。答及羯磨尽得。死时在。羯磨时不在。不得。
问比丘死。后人与买棺木衣服。葬埋与者犯何事。答白僧。僧与泥洹僧僧祇支自覆。自余尽入僧物。一切不得埋。埋满五钱犯弃。若弟子私物得。若亡者不知法。以自分处与者无罪。
问父母诸亲死。比丘得与办衣棺木埋不。答都不得。若父母亡者。若病无人供养。得与乞食与半。若自能小小纺绩综事不得与食。与食犯堕。与衣犯舍堕。况复棺木葬埋耶。
问病者无常。衣钵先与看病者竟不羯磨。看病者卖为饭僧。僧得食不。答众未羯磨食众犯舍堕。若看病者不知法已作羯磨得食。若未作众当语法。
问比丘借人物。前人死。得还自取不。答一切不得。还自取犯突吉罗。白众。众还得取。若众不与犯堕。
问比丘得为亡师起塔不。答自物得用。师物作不得。
问比丘得向师冢作礼不。答得。难曰。生是我师。已死尚非比丘。唯枯骨而已。何由向礼耶。答佛在世应供养恭敬。般泥洹后亦是枯骨而已。何以故供养耶。师生以法益人。死后敬礼有何过也。
问分物时羯磨已讫。更有僧来。应得分不。答若三羯磨讫不与无咎。若及后一羯磨者。犹故得分。
次问三衣事品第十一
问三衣浣要须舍不。答须舍若不舍犯堕。当施人人还乃得更受。
问三衣尽得徐成不。答大衣得。中衣小衣不得。
问小衣得著烧香上讲不。答无中衣得。若不近身净洁亦得。
问浣衣出帛得用米[米*寺]不。答不得犯堕。
问三衣应施里不。答里施不施皆得。
问大衣得著上讲亦得礼拜不。答无中衣得。
问三衣得用生绢作不。答一切绢衣不见身者得著。
问比丘嗔忿自坏衣钵锡杖犯何事。答嗔恼自坏三衣钵犯舍堕。坏锡杖犯堕。坏他物计钱犯事。
问三衣得借人不。答不得。出界经宿。若同界内不限日数。
问入聚落中不著大衣犯何事。答著肩上去不犯。若僧使或为病人。不持去皆不犯。
问三衣破补便得受。须复施他人耶。答破容猫子脚便应施人。人还乃得补受。若先补后施人亦得。
问钵事品第十二
问钵云何失。答若缘缺若穿穴若破裂若油不舍。尽是失。缘缺穿穴不可复持。裂者缀。已施人。人还更受。油不舍亦尔若弃出界经宿不失。
问钵得覆著壁上不。答若巾裹得令净处若囊盛悬壁。好不得覆著壁上。六群比丘覆钵壁上堕地即破。佛因此制戒。自今以后不得覆钵壁上。覆钵壁上者犯堕。堕地破犯舍堕。
问早起得用钵食。不用有何咎耶。一切食皆应用钵。若一日都不用钵犯堕。
问比丘食饭欲尽得侧钵刮取饭不。答得。
问食饭已讫更敢余果。手得离钵不。答得。若食未讫亦得暂离。
问比丘食钵要当擎。亦得放地耶。答要当擎。若有必缘放他无犯。
问比丘以器盛饭。停著钵中。得了用钵食不。答不得犯堕。
问钵得借人不。答得除自食。
问钵得炊作食不。答不舍炊舍堕。
问杂事品第十三
问比丘。或被劫盗物。未出界主见本物。不知谁盗得取不。答得取。即同九十事中宝相似者。当先作念。若有人认者不得取。无认者。白众得取。若无众作界内物取。不以为己物故取。
问众僧打揵椎食。而限外人不与食犯何事。答便是失利得突吉罗。
问先比丘教化作百人斋。长一人至十人应受。不教化比丘有犯不。答若打揵椎食应受教化者无犯。所以者何。打揵椎请僧僧多何过。夫打揵椎法要作意请四方僧。僧来若多若少。一切分财饮食无咎。
问比丘教化白衣供养众僧。若有外人来乞索。得与一升五升不。答不得。若知非法故。私与满五钱犯弃。若白众众听得。
问主人供养僧。长请一日百钱。用五十自供。残者得余用不。答打揵椎得。若无衣钵不打揵椎。众和合得减用。若自损施客僧最善。
问主人请比丘。十日供十日食。残用作五三日好食犯何事。答不犯。但不得更索。索犯堕。若不满十日去亦犯舍堕。
问主人请比丘供十日食。自裁作一月食得不。答打揵椎得。若不打揵椎。僧有出去者。若不施后人食。后人食己分尽食他分。一饱犯弃。不饱犯堕。
问父母兄弟破坏得乞物赎不。答得。但不得自称己。须乞称为父母兄弟得。若用讫长者不得自入。还属所赎人。若自用其所亲不慊者犯舍堕。若慊不偿犯弃。
问得酤酒家乞食乞财不。无事得空语不。答酤酒门一切不得入。若入者犯堕。若更有余门得入。若请比丘会当问。能受一日戒不。答言能。与受戒得往。若不能受戒但能一日不酤酒得往。屠家亦尔。
问劝人饮酒犯何事。答强劝不饮突吉罗。若饮犯堕。
问比丘寄白衣物。此人过期不还。与余比丘得取不。答不得取。若活是有主物。若死是僧物。
问比丘夜得把火行不。答冬得。夏灯烛亦得。若把火犯堕。
问本物直一匹。因行至他方卖得五三匹可取不。答不得犯舍堕。
问一切戏取物及与犯何事。答尽犯舍堕。若不与强夺犯弃。
问比丘尝食得食不。答不得。知而食犯堕。前尝食人亦犯堕。若不即忏其罪日增。昔有一执事比丘。恒知处。当僧家饮食。常手柱器言。取是用是。日日常尔而不忏命终后堕饿鬼中。有一无著。于夜上厕。闻呻唤声。问汝是谁答我是饿鬼。问本作何行堕饿鬼中。答于此寺中为僧执事。问汝本精进何由堕饿鬼中。答持不净饮食与众僧故。
问云何不净。答众僧有种种器物。见以指柱器。教使取是用是物。犯堕。三说戒不悔。转增乃至重。以是故堕饿鬼中。两手擘胸。裂皮破肉[口*((甫-、)/寸)]吹噀。问何以擘胸。答虫啖身痛故。问何以[口*((甫-、)/寸)][口*集]吹噀。答以口中有虫故。
问何以呻唤。答饿极欲死故。问欲食何物。答意欲食粪而不能得。问何故不得。答以诸饿鬼多见推排不能前。无著言。我知奈何。鬼言。愿众僧见为咒愿。答可尔。无著即还向众说。彼人堕饿鬼。众僧问。本行精进何故堕饿鬼中。答云本以不净饮食与僧而不悔故。愿众僧与彼咒愿即为咒愿。便得食粪不复呻唤。以是证故知大比丘。不得以手自造饮食及柱触僧器物。若非僧器。若受得行与僧无犯。
问师命弟子贩卖作诸非法。得远离师不。答得违舍去。弟子有四因缘应住。一者与法与食。不与衣钵应住。二者与法与衣钵。不与食应住。三者与法与衣钵与食应住。四者与法不与衣钵。不与食应
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
