否定两面的存在，希望大家看看我的文章。批驳一个人的文章不要不看就来批驳，不要认为是毒草就不看了，不要怕毒草，毒草也要先经过化验。
领导与被领导的关系问题，在我看起来只能是阶级合作的关系，只能是先进与落后的关系。从民族资产阶级来讲，它参加了新民主主义革命，比起工人阶级，是落后的，但不是反动的；以后参加社会主义革命，也是落后的，但不是要进行资产阶级复辟。所以，我认为领导与被领导关系只能是先进领导落后。如果大家不同意“落后”这个提法，请大家提一个名字，是否叫做先进领导“反动”？
阶级和阶级分子的关系问题，我肯定阶级是有本质的区别，民族资产阶级和工人阶级有本质的区别。至于阶级分子的本质问题，这要看大家怎样解释，如把本质解释为本能，那就是“先天”的了，那是站不住的。任何一种思想习惯都不能说是“先天”的。反动的人我们还可以把他教育改造过来。
阶级与阶级分子应当有所不同，这就是集与个人的不同。从辩证法来讲，个人组成集要起质变，阶级分子组成一个阶级也起质变。如资产阶级的形成过程，起初只有零零碎碎的资本家，没有什么具组织，阶级……
[续在民建、工商联党委联席会议上的第一次发言上一小节]本尚不严重，当然那是在上升的阶段。等到资本家组成旧商会，它形成一个具的组织，阶级的恶劣本质就逐渐显著起来。再进一步资产阶级组成资产阶级政权，阶级恶劣本质的危害更大了。更进一步组成际资本主义，阶级本质的危害就更加大。由分子组成集要经过几个阶段，是个质变过程。一万个资本家组成资产阶级，并不等于一万个资本家加起来、它要起一种质变。任何分子与集的区别，只有这样看才符合实际。由分子组成集，不是一个数量上的积累，而是质量上的突变。所以，阶级本质是根本的，不可调和的；而人是可以改造的。人的本和阶级本质不同，这是完全符合实际的，也是完全符合理论的。
最近，《文汇报》上刊载了徐懋庸一篇文章，谈到人问题时，说人有阶级特，也有共，在阶级社会里，阶级特掩盖了人的共。马克思曾经讲过，到了共产主义社会，阶级特消灭了，只有人的共了。
我最近参加了许多整风座谈会，发现中人的聪明才智真是了不起。那些平时看起来很平凡的人，在整风运动中看出，他们的政治平、理论平、业务平出乎意料的高。我认为毛主席提出调动一切积极因素，提出整风，是个很英明的号召。过去由于有“墙”有“沟”，许多力量都在互相防范、互相摩擦、互相戒备中抵销费掉了。这包括与非的关系，公方与私方的关系。如果在整风运动中，把“墙”拆掉，把“沟”填平，过去互相抵销的力量变成互相协作，共同为社会主义事业努力，我想可以把社会主义事业加快二分之一或者四分之一的时间是完全可能的。我感觉到有些机关、企业里的“墙”和“沟”是个重大问题。我看我的许多旧人员、旧知识分子和工商界的积极力量还没有完全发挥出来，潜在力还很大。这是由于过去的斗争遗留下来的副作用。当然，过去的斗争是必要的，而且有很大的成绩，但副作用也不能否定，必须消灭才行。如果经过整风，把“墙”拆掉，把“沟”填平，大家互相协作，都成为同志关系，这是社会主义的最大的利益。
关于我的几篇文章问题，不外乎是“是非利害”问题。“是非”就是是还是非；“利害”是有利于社会主义改造还是不利于社会主义改造。我要问：现在工商界私方的主要缺点在哪里？主要缺点在于消极自卑。因此，我觉得用一种实事求是的方法，把这种消极自卑解除，把过去不大恰当的帽子去掉，相信在工商界思想改造中的重大问题消极自卑是可以改掉的。我相信的整风就是这样的要求；先从“是非”来讲，请同志们考虑一下，工商界的消极自卑是否是主要的缺点？他们现在是否已经把所有的力量都拿出来了？他们的积极都充分发挥了？我看没有。我感到上层较好，中下层比较差一些，即说上层也不一定都积极。究竟是多数人提高了呢？还是少数人提高了呢？从“利害”关系来看，我从没有说过工商界不要改造。工商界是要进行思想改造的，但不应是压服而是说服。不要用几顶大帽子来压。要给工商界以平等的人格。是否有些同志对思想改造的要求有点唯心主义，假如要求工商界都变成马列主义者，这是不切实际的，是唯心主义的。思想改造到哪一天才能改造好？我可以回答：活到老，学到老，但是，这个回答不能解决那些要求掉帽子的人的具问题。毛主席曾讲过，猴子变人工商界并不是都能接受。我认为对工商界的思想改造工作，不能好高骛远，应该先讲讲家政策，人类历史发展规律，由资本主义到社会主义等等，由近而远。我很欣赏南京市民建分会和南京市工商联举办的伟大祖讲座，不过，除了讲祖的伟大外，还应把祖建设中的困难也讲一讲，交待明白，使民族资产阶级工商业家能够安于社会主义的按劳取酬，安于现在低工资制的待遇，让他们充分发挥积极，这样才恰当。现在要把每一个人都改造成为马列主义者，成为圣人，是唯心主义的说法。到哪一天才算基本改造完成呢？只有到共产主义各取所需的那一天，才是基本上改造好，——即使到了共产主义社会还会有一些人的思想没有改造好的。思想改造离物质基础就是唯心主义。把现在的物质生活给大家讲清楚，使大家安于现在的生活是非常必要的。毛主席是很唯物的，他说不能让饿着肚皮接受改造。统筹兼顾，适当安排，是思想改造的物质基础，这是英明的，唯物主义的。今后民建和工商联应该把适当安排的工作做好，把前途的美丽和前进中的困难讲清楚，这才是唯物主义的；好高骛远是唯心主义的。所以我说对工商界工作的缺点有两句话，一是估价不足，二是对思想改造的要求过高。思想改造工作应该一步一步来，要随着物质基础的改变而逐步提高。
1957·6·15·下午
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