事主艰难后遂，若逢空落空有声无形。
凡年命上见破主有伤损。
害
害者，阻，也斗也，其法以十二支从辰戌两分，自戌至卯横列于下，自酉至辰横加于上，上下相交，即为六害，凡害临日入传，事多阻隔。
凡子加未主事无终始，官非口舌；未加子主营谋阻滞，暗里生灾。丑加午主公讼不利，夫妻不和；午加丑主事不分明，终难成就。寅加巳主出行改动，退利进阻；巳加寅主谋事阻难，口舌忧疑。卯加辰主事有虚争，好中生斗；辰加卯主求谋多阻，干事无终。酉加戌主门户损伤，阴小灾疾；戌加酉主暗中不美，奴婢邪谋。申加亥主先阻后得，事必有终；亥加申主图谋未遂，事必无始。
凡害必无和气，只宜守旧，动即有失。
刑
刑者伤也，残也，其法以十二支环列，以丑寅向下两分，隔四刑之，始分而刑，三冲中者自刑，终交而刑。二冲首者自刑，故丑刑戌，戌刑未，未刑辰，辰冲戌为自刑；寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥冲巳为自刑。子刑卯，卯刑午，午冲子为自刑。卯刑子，子刑酉，酉冲卯为自刑，是以辰午酉亥为自刑。子卯卯子为互刑。丑戌未、寅巳申为朋刑，故曰三刑。凡朋刑惟丑能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑丑。惟寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。而《世本》有以未刑丑，申刑寅者，盖未考冲首为自刑，而误以冲为刑也。凡刑入传临日，必主伤残。
凡自刑主自逞自作，以致落败，事非顺成，死非正命。
凡互刑主无礼无义，大荡小淫，子刑卯死败相刑门户不正，尊卑不睦。卯刑子明入晦出，子息不律，水陆不通。
凡朋刑主无情无恩，肆陵势挟。寅刑巳刑中有害，举动艰难，灾讼骈至。丑刑戌刑中有鬼，贵贱相侮，病狱交臻。巳刑申、戌刑未，刑中有破，长幼不和，身家零落。
凡刑发用，必见刑伤，刑干忧男，刑支忧女，刑时忧事。
凡旺刑衰则福过，衰刑旺则祸过。
凡发用刑月建，不可对讼；刑日阴不可远行；刑干支诸事不安，干刑应在外还，支刑应在内迟。
凡上下相刑发用，又人日鬼，主反复乖戾，公私两忧。
冲
冲者，动也，格也，其法以十二支环列阴阳各相结为冲，即返吟之例。凡冲日主身有攸往，冲辰主宅有动移。
凡冲主动移，反复不安。子午相加道路驱逐，男女争交，谋为变迁，举动差失。卯酉相加分异失脱，更改门户，乘阴临合，淫泆奸私。寅申相加邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相加顺去逆来，重求轻得。丑未相加弟兄两意，谋望无成。辰戌相加悲喜不明，奴仆逃走。
凡岁月日干支皆不宜冲。如甲子岁干上申，支上午之例。日月仿此。冲岁岁中不足，冲月月中不足。
凡吉神不宜冲，冲则不吉，凶神宜冲，冲则不凶。
按六壬神煞，甚多难记，须读《指南》歌括，细看注释，临时相题取用，其与所占不甚紧切者，弃之。若德煞八种，课课不离，而审人情、察神机，全在于此。凡天地间事理，愈神奇愈平淡，人只鹜高远而不由卑近，所以凡事不能精也。抑，或期效太速，不揣其本，而齐其末。但取《视斯》、《寻源》等书，所载分类断语，比以为例，而于六十四课与《毕法》百句体格，全未究心，又不识易经变通之义，而遽求其灵，得乎？
神煞纪要：
阳贵（拈得卯辰巳午未申六时用此）
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
未申酉戌亥子丑寅卯巳
阴贵（拈得酉戌亥子丑寅六时者用此）
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丑子亥酉未申未午巳卯
起例见前
十二神
贵人己丑土 螣蛇丁巳火 朱雀丙午火 六合乙卯木 勾陈戊辰土 青龙甲寅木
天空戊戌土 白虎庚申金 太常己未土 元武癸亥水 太阴辛酉金 天后壬子水
如贵人加地盘亥子丑寅卯辰宫则十二神依此顺行。若贵人加巳午未申酉戌宫则十二神依次逆行。
干煞
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲日亥上起长生，乙日午上起长生，阳干顺行阴干逆行。惟日本与败气则从五行起例。
日德：阳干同禄神，阴干从官星之禄神。如乙以庚为官用申之类。
日合：日干对宫之神，如甲用己之类。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
鲁都：即游都对宫之神。
干奇：午巳辰卯寅丑未申酉戌。
支煞
支德：子日起巳，顺行十二支。
六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
三合：即五行生旺墓三宫之神。
三刑：
寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，此为月刑。子刑卯，卯刑子，此为互刑。辰刑辰，亥刑亥，酉刑酉，午刑午，此为自刑。
六害：子未害，午丑害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
支墓：用五行起例。
支破：阳支后三神，阴支前三神。
子戌、丑卯、寅子、卯丑、辰寅、巳未、午辰、未酉、申午、酉亥、戌申、亥丑。
华盖：三合之第三位神。将星：三合之第二位神。驿马：三合第一位冲神。
劫煞：三合第三位之前一位神。破碎：孟日用酉，仲日用巳，季日用丑，即金神又名红砂。
支仪：午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。
月煞
天德：正二三四五六七八九十十一十二
丁坤壬辛干甲癸艮丙乙 巽 庚
月德：巳寅亥申三轮，即三合之禄神。
生气：正月起子顺行。死气：正月起午顺行。
官符、孝服、谩语：俱同死气。
死神：正月起巳顺行。
火烛：同死神。
天医：正月起辰顺行。地医：正月起戌顺行。天诏：正月起亥顺行。
飞魂：同天诏。
信神：正月起酉顺行。血支：正月起丑顺行。
坑煞：同备支。
风煞：正月起寅逆行。
风伯：正月起申逆行，天解同。月厌：正月起戌逆行，对宫即厌对。
火光：同月厌。
烛命：正月起卯逆行。天鸡：正月起酉逆行。
天马：正七月起午：顺行六阳。皇恩：正七月起未：顺行六阴。天财：正七月起辰：顺行六阳。
血忌：阳月起丑顺行：阴月起未顺行。
飞廉：卯月起巳：午月起寅：酉月起亥：子月起申：俱顺行。
勾神：阳月起卯：隔月顺行六阴神。阴月起戌：隔月顺行六阳神。绞神：勾神对宫。
会神：未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。成神：驿马合神。如正五九月马在申：巳与申合即是。
天鬼：驿马前一位神。悬索：天鬼对宫。桃花：同悬索。
产煞：阳月用驿马：阴月用马对宫。大煞：月德前一位。丧魄：月德前二位。
旬煞
三奇：甲子甲戌旬在丑，甲申甲午旬在子，甲辰甲寅旬在亥。
六仪：旬首之神。
丁马：六丁之神。
旬空：十干不到之处。
时煞
天赦：戊寅、甲午、戊申、甲子。皇书：四时临官之神，如春木临官在寅之类。
孤辰：四时前一位。寡宿：四时后一位，关神同。喝散、钥神：同孤辰。
火鬼：午酉子卯。丧车：天喜后一位。天喜：戌丑辰未。天耳：同天喜。
浴盆：天喜冲位。天目：同浴盆。
哭神：未戌丑辰。五墓：同哭神。
游神：丑子亥戌。
戏神：巳子酉辰。
岁煞
大耗：岁后一痊。丧门：岁前二位。吊客：岁后二位。岁墓：岁后五位。岁虎：岁墓前一痊。
节郭御青先生序
或问：先生素研精此道，能占之百无一失乎？先生曰：不然。占有应否，中有说焉。余揣以经常事理为主，不过信杳茫也，现前事理，苟属一定，其宜行宜止，观事理为动静，其成败听之天而已。如舍定理而别图，即为妄占，妄则不诚，不诚则不明。事有宜占者，有不宜占者，宜占者，事理自有两在者也。不宜占者，事理应两在者也。又事关鸿巨，疑心亟切，则宜占。事属缓慢，心不亟切，则不宜占。尝有人以不紧要事而闲谈求占，问者之心已不诚，占者亦漫应之，两人之心俱不诚，是无物也。无物则无形见，所以课体亦茫无端绪。大约天下事皆象心正之。未有无心而有事者也。如人闭目凝神，虽静坐一室，而室外步履音响，洞垣如见，如心偶他驰，人过吾前而不见，声震吾耳而不闻。是心一不在，虽而前形声且不见不闻，而况课传中隐深之义乎？卜筮家每云“心不诚则神不告”，非幻冥之神不告，乃吾自心之神不出现也。上彻九天，下透重渊，皆人心灵为之，舍自己心灵而求课象，必不得之数也。余持是说，以告占验爱，百不失一矣。
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