公于夫钟【钟公羊作童】
冬十有二月公防宋公于阚
此我与宋连作三防于折于夫钟于阚则宋伺鲁郑之隙而来防我者何以知之以郕阚知之阚系鲁地夫钟系郕地而郕近于鲁则必宋来可知也嗣此又连作三防于谷丘于龟于虚则我因郎战三国来伐而宋独不与故思借宋援以报三国而急往防者何以知之以谷丘与虚与龟皆宋地则我往宋可知也至宋公辞平而公与郑合武父之防则鲁宋从此絶矣但战郎之役鲁郑正敌而齐衞本与郑合今一反而鲁郑合好齐衞亦恶郑而翻亲于宋数月之间倐忽变幻真不可解子尝就经文推之鲁之与郑怨者为郑忽也【前六年忽恨鲁班饩后郑故请齐伐我】忽既奔衞则今之郑乃突之郑也【忽出突入见前】突之郑而何不可平况齐卫战郎本属怨国而忽又奔卫则舎三怨国而并为二怨其合郑而攻齐卫固其宜也祗齐宋雠郑世所不解予仍就经推之齐之徳郑以忽之有功于齐也突则忽雠矣忽雠则齐亦雠之突本宋纳而宋但责赂于突则以好成怨矣此皆以事兼礼而义之可否自了然者故不惮详记始末以俟考据而胡氏不识事例妄谓夫子并存不削不惮词费无非恶盟防之故夫祗恶盟防则概从削例可矣乃不惮至再至三委曲防屑恐夫子神笔定不应防漫至此
十有二年
春正月
夏六月壬寅公防侯莒子盟于曲池【公谷作纪曲池公作欧蛇】云盟曲池平莒也曲池鲁地
秋七月丁亥公防宋公燕人盟于谷丘
谷丘宋地説见前
八月壬辰陈侯跃卒
公防宋公于虚【虚公羊作郯】
冬十有一月公防宋公于龟
虚龟皆宋地説见前
丙戌公防郑伯盟于武父
云宋公辞平故与郑伯盟于武父此郑伯即厉公突也説见前
丙戌衞侯晋卒
重书丙戌羡文
十有二月及郑师伐宋丁未战于宋
此我将伐齐衞而先借郑伐宋以揃其所与盖为下战四国地也公羊谓战于宋者鲁郑不和而自战于其地则于下文鲁郑之合伐四国相乖反矣戅蝇扑纱其不顾前后如此
十有三年
春二月公防纪侯郑伯己巳及齐侯宋公衞侯燕人战齐师宋师衞师燕师败绩
此正我报郎之役也郎以齐衞郑三国来战怨在郑也今反借郑以报怨则以郑忽出奔衞则郑忽之怨不在郑而反在卫前一年防夫钟亦既已言之详矣但三国余燕为宋所牵【前十二年宋人燕人盟谷丘】而我与郑又余纪者纪鲁本婚姻之国而齐欲并纪故纪怨齐而来助之左氏谓宋与郑战公羊谓宋与鲁战此皆逐步认路不解全经因不识报郎所始至谷梁谓纪与齐战谓齐将灭纪战于纪地则全然瞢错而唐赵匡遵之胡氏又从而附和之夫纪畏齐祸连姻王室此时桓王尚在桓王后正主宫政齐何敢连三国之师专战一纪以自取覆败此非齐战纪而纪战齐者特此时纪以弱小千筹万画【见前】始得暂倚王室以图苟存而骤思报复此实不量力之过故其后桓王上宾齐王姬继卒而齐即迁纪此则书其事以示鉴戒者若谓是战纪王之则茫然不读本经前后联络而妄自立説此春秋之所以亡也若其战不书地者则连前文言之在宋地耳春秋多连文书法此亦是例而谷梁谓必战于纪则不惟无据且即以经推之十二月战宋至二月而又战纪一月之间何能由宋衞及齐越齐南以共战此千里之纪此皆必不得之数也况前儒谓纪本是已春秋考异邮云时战在鲁之龙门而郑康成谓龙门城下原有已城谷梁氏讹已为纪虽其説后起总不可信然亦足以明谷梁之误矣至若诸国称爵则君亲帅师而衞惠公丁宣公之丧前年十一月衞侯晋卒此时春二月尚未葬也礼先君未葬当称子【如僖九年称宋子二十八年称陈子类】而此称衞侯以逾年正月必即位改元则此时已即位成君者矣故其书如此要之亲未葬而改缞以与他人金革之事则其义可知耳
三月葬卫宣公
夏大水
秋七月
冬十月
十有四年
春正月公防郑伯于曹
无冰
周春正月为夏冬十一月无冰可乎
夏五
无月字阙文
郑伯使其弟语来盟【语谷梁作御】
前年战四国后已与郑伯防曹矣今又使来盟修前好也语郑弟名公子例以名通胡氏谓书名者罪其有宠爱之私何据
秋八月壬申御廪灾
乙亥尝
此合两事为一书者史有书灾之例御廪灾当书此一事也尝者时祭恒礼不必书【春秋有恒礼不书一例然亦有书如己夘烝者虽不失时然以丁丑再烝而并书之非书例也】今以八月尝周之八月为夏之六月虽称秋祭实夏祭矣夏当禘而尝为失时失时当书此又一事也然而御廪者神仓也藏粢盛以供祭祀者今已卜秋祭在于乙亥而先三日而神仓忽灾何以供粢盛据周礼凡祭前期十日帅执事而卜日其必十日者谓可容散斋七日致斋三日之数今壬申至乙亥裁三日耳则此时已致斋矣粢盛有缺则是祭当废乃不意灾不成灾神仓之谷幸无有害则虽灾而仍可以祭此则志幸之又当书者所谓合两事为一事者也故凡此两事一书灾一书失时而合书之为志幸而谷梁谓灾虽不害然灾余之物不当供祭不易灾余而遽尝所以志不敬也夫祭谷所出别有王籍而君亲耕之祭谷所藏亦别有神仓而宰载帝籍所收而专藏之【王籍籍田也见周礼甸师职帝籍即王籍以其供上帝故又名帝籍月令冡宰载帝籍之收于神仓】舎是则并无他亩可以收祭谷亦并无他廪他仓可以藏祭米者而责其不易灾余且曰有兼甸之事吾不知所为易灾与兼甸者将发他仓之米以易此灾米而后祭乎抑甸师预知廪灾另设一他籍兼储作易灾之米以供此祭乎夫他米必不可祭而千亩百亩亦并不可以兼辟千百为王籍易灾之备【祭义天子为籍千亩诸侯百亩躬秉耒以事天地山川社稷先古并无另辟其地者且甸师收祭谷而致之地官之神仓亦并无二神仓】此皆无稽之谈杜撰而不可为据者也胡氏专袭谷梁既责灾余乃又曰门观灾而新作则书御廪灾而新作何以不书夫不成灾而欲其新作也乎然则不成灾而何以书灾曰重御廪也虽不灾然已灾之也故曰幸也
冬十有二月丁巳齐侯禄父卒
宋人以齐人蔡人衞人陈人伐郑【公羊蔡人在卫人下】
此报四国之战也前此战宋与四国之战皆在宋地故宋独报之若其专报郑者则以宋郑尤世怨也以者用也曰凡师能左右之曰以此与僖二十六年公以楚师伐齐例同
十有五年
春二月天王使家父来求车
曰诸侯不贡车服以车服为上所赐非下所贡也况可求乎此与隠三年求赙文九年求金例同家父见前
三月乙未天王崩
此桓王也
夏四月己巳葬齐僖公
五月郑伯突出奔蔡
据祭仲专国郑伯患之使祭仲之壻雍纠以享郊杀之纠之妻仲女也谓母曰父与夫孰亲其母曰人尽夫也父一而已遂告祭仲祭仲杀雍纠厉公奔蔡是郑伯为祭仲所逐而但书出奔而不书见逐或曰讳之非讳也突簒兄国以徼祭仲而今突为仲所逐以逆报逆有何足讳且本国有讳例他国无有春秋逐君者屡见于经并无书见逐者盖国君无自出之理国君出奔则必有强臣偪促于其间故但书出奔而逐在其中惟鲁君见逐则不书出奔而但书曰逊以出奔即逐也昭十五年公逊于齐是也此所谓讳也若他国见逐则书出奔十六年衞侯朔出奔齐襄十四年卫侯出奔齐昭三年北燕伯欵出奔齐二十一年蔡侯朱出奔楚是也此见逐例也乃又有别见文千载难明者襄二十年卫甯殖既逐其君而既而悔之召悼子【殖之子】曰吾得罪于君名藏在诸侯之防曰孙林父甯殖逐其君【逐君在襄十四年】论者遂谓鲁史旧文本书臣出君之名而夫子改为出奔删没其臣名以转见君过一若君之无故而自出者所以杀臣恶而并责君谓君不能端本也此説开于杜氏而唐陆淳与胡氏并张大之夫春秋诛乱贼乱贼者乱臣贼子非谓乱君贼父也乱贼无将将即诛之今显然逐君而反杀臣罪而分其责是君臣同科矣夫君臣同科父子并戮乱道也未闻夫子修春秋而出乱道者且幸而列国亡犹有左氏焉补其阙耳万一并是而亦亡之则逐君之名不见于而专责君之出亡君罪当独诛矣【出奔即见逐则虽亡臣名而臣恶自在若如杜陆説以自奔为名则君罪何归乎】按春秋史书有二一是简牍今之经文是也一是防今之是也盖简者牒也牍者方版也防者连合诸简牍而共编之故又名曰册言合两为一也简所容祗一行字耳故又作简省之简而牍则稍广于简可并容数行而使读之若防则所容者广故聘礼曰百名【字也】书于防不及百名书于简而郑氏注云字少则书简字多则书防故杜氏春秋序云大事书之于防小事简牍而已正言春秋经事之多字者必书于防文载事烦故防书之事之少字者可书简牍经文祗题目即简牍而书已尽其云大小者多少之谓北人称多少曰大小故也【宋史邵雍称程伯子大小聪明即此】是以经文书简如南史书崔杼弑君执简而往可验以其祗有目也文书防如庄二十六年所载虢人侵晋诸事但有而并无经称为防书虽存而简牍散落可验以防虽存而经简亡也则防书属简牍属经明明可据故正义有云经据防书凭简牍此又言经之题目据为文而之记事又凭经立义所谓经相需者非谓经是防而是简也若然则甯殖所云逐君之名藏之诸侯之防者此文非经文也文在鲁史自书逐君而经文在鲁史则原书出奔夫子修春秋但修简目而谓夫子修防书谬矣盖当时列国本各有夫子据以为经而左氏凭经以作其不必皆鲁史者以左氏为文必裒损而润饰之以是为左氏一书已耳若诸以书名为贬引曲礼云诸侯失地名为据则不然此与卫侯朔北燕伯欵祭伯朱皆以例书名独卫献不书者阙焉耳不然纪侯去国谭子奔黄凡失地者皆不书名而谓此独书之乎
郑世子忽复归于卫
郑忽系长庶当立虽未成君而世子自在也成十八年例复其国曰复归余见前
许叔入于许
郑伯入许而不取其地使许叔居守之今即君其国矣其曰入者以叔原在许入之己耳叔非旧君且又非外至故不书复国而胡氏谓不告天王不赴方伯以粪除宗庙而乃因乱窃入非复国之义故书入以贬之夫使叔能告天王赴方伯以粪除宗庙而犹茕茕居许西偏以仰息于郑一十六年则其人丧良已极可不必复国矣此入字与昭二十二年以王猛入于王城例同
公防齐侯于艾【艾公谷作蒿】
此齐襄公也前僖公以四国战郎而我亦以纪郑败齐宋四国之众搆兵无己故襄公继世而我修好焉
邾人牟人葛人来朝
邾牟葛皆附庸国也诸侯之卿称名大夫降称人若附庸之君可字可名则附庸之卿当称人矣今称人必卿等耳杜氏谓三国皆世子不惟无据岂有相约齐一能如是者若公谷胡氏谓外之乱称人则诸侯朝桓不一纪侯侯邓侯谷伯曹伯皆朝桓矣曽未尝外之而此独外之乎
秋九月郑伯突入于栎
据郑伯因栎人杀檀伯【守栎大夫】而遂居栎栎者郑之别都非郑国也公羊误以入栎为入郑而云曷为不言忽之出奔此讹辞也而胡氏承讹遂云厉公复国削而不书但书入于栎则此时突果复国乎突已复国而后文复伐郑以纳突乎且胡氏于后文亦曰将纳厉公弗克而还而此已复国乎
春秋郑忽突争国其始末不全见于经然而其事可按者桓十一年郑庄公卒祭仲立突而逐忽此一节也至十五年祭仲杀雍纠又逐突而入忽此又一节也至是年突自入居栎此又一节也此皆经所有也至十七年郑大夫髙渠弥为忽所恶遂弑忽而立公子亹十八年齐襄公杀公子亹并轘裂髙渠弥【为其弑忽也忽有功于齐故齐世报之】祭仲迎公子仪而立之【子亹子仪皆忽弟郑庄有八子而四见经忽突亹仪是也】此二节则皆经所无者至庄十四年突始自栎入于郑弑子仪而据有其国直至二十一年郑伯突卒而后己此则经皆可按者是郑庄卒后厉公立四年而见逐昭公立三年而见弑亹立一年子仪立一十四年而亹杀于齐仪复弑于突突乃复入立八年而国于其子文公其中惟亹仪兴废经文所略而忽突之出入则前后了然其不详忽之见弑则以忽为鲁雠【鲁郑与四国连作战伐皆为忽故】故彼不来赴而此亦不书非有他也公羊道聴涂説全不解忽不见经之故又不识其中有亹仪二子相继立君因疑忽必此时又出奔而突自入栎之后必长有郑国遂以入栎为入郑且有不书入郑不书郑忽出奔之疑而解之曰祭仲亡矣仲存则忽存仲亡则忽亡谓此时之突复入而忽复出者必祭仲先亡故也尝读史郑世家其载忽突事与本同忽之见弑则祭仲与髙渠弥共为之有云祭仲与渠弥不敢入厉公语至齐襄杀亹祭仲又迎公子婴【即子仪】于陈而立之至庄十二年始云郑祭仲死则祭仲厯作弑逆明见史此时并未尝亡也公羊前于执祭仲时误以仲书字为贤因盛称其反经行权之妙故此复自执其説以为与国存亡而不知其为逆贼也若突之入栎厯忽亹仪三君一十八年而后从栎而入郑使此时已复国则庄四年齐郑之遇齐方雠
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