官當時選授教職由揆席薦舉其鄭重如此故一代人才萃蔚由此道也延及元代儒宗文師此席尚磊落相望溯學脈稽文獻者不禁憮然於諸賢
教授蔡覺軒先生模
蔡模字仲覺九峰先生長子操行髙潔風度夷坦隠居篤學一以聖賢為師王埜創建安書院請任席長淳祐中太守王遂薦之於朝堅以疾辭後宰相謝方叔等薦乞表異以勸後學詔補迪功郎添差本州教授令有司録所著書并訪以所欲言模疏言敬義為萬世帝王心學大旨价人大師等六者為國家守邦要道及請頒白鹿洞學規於天下嘗輯文公之書為續近思録及易傳集解河洛探賾大學衍論語孟集疏等書學者稱覺軒先生（九儒書）
教授熊古溪先生剛大
熊剛大建陽人嘉定七年進士少穎敏從蔡節齋黄勉齋遊問學精専操行篤至為建安教授所著有詩經註解性理小學集解學者稱古溪先生（性理大全 閩書 蔡氏九儒書）
（按蔡氏九儒書載先生撰牧堂地理發微序自言初受業於覺軒先生之門蓋皆得蔡氏一家師承所自矣今總附之覺軒學派焉）
侍講翁丹山先生合
翁合字叔備崇安人七嵗能文辟童選登嘉禧二年進士歴官有聲賈似道謫建州合上言建實文公朱子闕里三尺童子亦知向善聞似道名咸欲嘔吐況見其面乎乞投荒裔以禦魑魅似道坐責授髙州團練副使循州安置景定中擢侍講號丹山所著有丹山集（建陽郡志）
備考
蔡氏九賢著述書名紀略曰蔡氏九賢著述甚富惜今無全而文公敘述伊洛諸儒遺言季通之力為多真西山先生撰九峰墓誌云文公顧曰季通吾老友也凡性與天道之妙他弟子不得聞者必以語季通焉異篇奥傳微辭邃旨多先令尋討而後親折衷之故嘗輯其問答之辭曰翁季録者蓋引以自匹也而翁易行實述又云易學啟蒙一書季通研精覃思屢年而後就晦菴復刪潤之始克成書他如近思録之所討論伊洛淵源録之所類集通鑑綱目之所草定太極通書西銘之所講辨季通靡不盡心故每稱其考訂精密又云季通平生著述多謙讓寄寓於某書集中云見九儒書
蔡氏書堂實跡曰南山草堂在崇安縣武夷二曲兠眉峰下牧堂公創書堂三間為游息之所嘉定戊辰公孫淵沈兄弟復搆書堂於舊址相與講學其中後文肅公杭因祖父之舊而堂搆焉故曰咏歸堂
又顯慶堂在建陽永忠里麻沙鎮北象岩晴雪山下紹興間牧堂公創書堂三間教其子元定公讀書之所
又西山精舍在建陽崇泰里西山與雲谷對峙四面壁立山頂平曠有前湖後湖兩水歸内淳熙乙未元定公築室結廬建石門城圍與雲谷文公兩燈相望往來講道理宗朝御書西山二大字頒賜文肅公杭刻於本山之西南崖
又大明堂在建陽崇泰里雲谷廬峰之下慶元間九峰公沈受文公之命作書集傳創書堂二棟五植寶祐三年理宗御書廬峰二大字頒賜文肅公杭刻於本山之岩
何氏喬遷潭陽文獻蔡氏卷引略曰蔡氏爐弋陽郡人生唐宣宗大中中拜鳳翔節度使再授東昌刺史昭宗朝謫次從王潮入閩為建陽長官同劉少府翺節度使翁郜同時入閩而長官後卜居麻沙鎮水北四世出九賢者孫名梅實為西山先生之派祖梅四傳至伯禧宋真宗朝以神童授春官伴讀賜詩伯禧之弟伯充為西山先生曽祖伯充之子名諒字守信由太學授國諭伯充之叔名琇生子襄字君謨随父居興化之莆田伯充之孫名發號牧堂子元定諡文節厥後朱文公自五夫遷居考亭築書堂於雲谷而文節亦自麻沙卜居後山築室西山所謂疑難堂懸兩燈相望因號西山
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