圖閣知福州言者竟以前論山陵事罷之屏處者八年退居霅川日以經史自娛人莫窺其際始復直龍圖閣知静江府移守鄂州除司農卿復總湖廣餉事時嵗凶艱食即以便宜發廩賑救而後以聞侂胄議開邊一時爭談兵以規進用先生移書廟堂言兵不可輕動皇甫斌自以将家子好言兵先生語僚屬謂斌必敗已而果然開禧二年卒年六十四先生天姿超邁志守卓然自擢第歸即從朱先生遊講質疑義其學以存誠慎獨為主患世儒論經多失本旨曰惟皇上帝降衷於下民若有恒性克綏厥猷惟后此即天命之謂性率性之謂道修道之謂教也人能知此則知觀書之要而無穿鑿之患矣博覽羣書自天文地理卜筮醫藥百氏雜説靡不通於渾儀漏刻俱自親製以測驗皆合趙渙造新厯以獻先生為作序中書舍人黄裳一見嗟異因以定交為文若不經意而明白暢遂悉根於理致神識恬暢喜論説古今遇佳士良友窮日夜語不厭立朝當官自信所學於辭受出處之際尤不茍周公必大當國先生嘗疏薦三十餘人皆當世知名士後多所收擢郡人真公徳秀早從之遊嘗問居官莅民之法先生曰盡心平心而已盡心則無愧平心則不偏世服其確論云所著象數總義厯學啟蒙莊子解諸書（真西山撰行狀 閩書）
○吏部廖子晦先生徳明學派
按考亭淵源録載徳明所問朱子所答皆論學的要如論敬之該貫動静變化氣質須是勉强講論文字不可與自家身心都無干涉又言閒散不是真樂論前輩諸賢多是略綽見得箇道理便休少有苦心理會又論太極朱子答書曰來諭一一皆契鄙懷足見精敏又文公嘗稱曰徳明學有根據為政能舉先王已墜之典以活中路無告之人固學道愛人之君子所樂聞而願為者觀此可知先生造詣為師門所心許者矣
吏部廖子晦先生徳明
廖徳明字子晦南劍州人少學釋氏及得龜山楊氏書讀之大悟遂受業朱子登乾道中進士第知莆田縣民有奉淫祠者罪之沈像於江會有顯者欲取邑地廣其居先生堅持不可累官至潯州有聲諸司交薦之先生曰今老矣况以道徇人乎固辭不受遷廣東提點刑獄彈劾不避權要嵗當薦士朝貴多以書託之先生曰此國家公器也悉不啓封還之有鄉人為主簿先生聞其能薦之會先生行縣簿感其知己置酒延之悉假富人觴豆甚盛先生怒曰一主簿乃若是侈耶必貪也於是追還薦章其公嚴類此時盜陷桂陽迫韶韶人懼先生燕笑自如遣将馳擊而親持小麾督戰大敗之乃分戍守逺斥堠明審賞罰宣布威信韶晏然如平時徙知廣州遷吏部左選郎官奉祠卒先生初為潯州教授為學者講明聖賢心學之要手植三柏於學潯士愛敬之如甘棠在南粤時立師悟堂刻朱子家禮及程氏諸書公餘延僚屬及諸生親為講説逺近化之嘗語人以仕學之要曰徳明自始仕以至為郡惟用三代直道而行一句而已所著有朱子語録春秋會要槎溪集諸書
（按朱子語録姓氏廖子晦先生録語在乾道九年癸巳以後所聞時朱子年四十四此為早嵗及門者再按黄勉齋答李貫之書論語録以所記年月為序以為未安又稱記録之人如子晦文漢卿文之類絶少今閲現今所刋語録姓氏以廖子晦輔漢卿為首或本勉齋所答之語所更訂耳 考亭淵源録 道南源委 閩書）
提刑鄒先生應博
鄒應博泰寧人受學於廖公徳明寶慶中監行在都進奏院奏對引書危微精一以朱子之説進嘗知婺州蘇州提點江南西路刑獄為真公徳秀所薦
鄭先生師尹
鄭師尹字未詳按建安郡守王氏遂撰建安書院記言前守王公埜以廖公徳明之門人鄭師尹為賢而開館迎之尤以蔡公元定之孫模為賢而移書致之會書院成請蔡君典教事適公入覲鄭以故歸蔡亦憂去士不能不觖望云 考蔡先生模已見蔡氏家學鄭先生師尹未詳疑是延建人必當時表著者今附之廖公學派待考
（王氏遂撰建寧府書院記言淳祐三年夏前建安守王埜陛辭理宗命之曰游胡朱真流風未冺表宅里以善其民則予汝懌埜再拜稽首奉命至郡以游胡舊嘗有祠乃創建安書院祠朱子而又以真西山配享請於朝許之按是時理宗淳祐元年方幸學從祀周程張朱五子并求訪遺書而於郡守到官之日訓辭復及之故所在興起書院獨多蓋自端平初召用正人時稱小元祐自是數年崇奨正學一時師席類多名儒耆彦為紫陽文公派澤故鄭氏師尹蔡氏模自皆一時之選也再按王氏埜王氏遂亦皆宗仰朱子之學王埜為金華人王遂為金壇人王埜曽友教於蔡節齋父子王遂號潛軒曽撰節齋墓志序述學派源流闡發特詳二公宦學皆卓然者也附此備考）
○提刑楊澹軒先生方學派
按長汀斯時惟澹軒先生及紫陽之門外此寥寥亦風氣初開之始也傳稱其清修篤孝行已拔俗到官操履剛正廉介不可干以私至論學之詳朱子集中往復諸書可檢也
提刑楊澹軒先生方
楊方字子直長沙人清修篤孝行已拔俗隆興元年登進士調弋陽尉還特取道崇安叅謁朱子面受所傳未赴改清逺簿廣廉憲姚孝資檄攝曲江以廉介剛直聞改武寧丞秩滿趙公汝愚帥蜀辟管機宜尋薦於朝召對擢宗正寺簿乞外通判吉州淳熙末知建昌軍召為樞密院編修官首疏乞朝重華宫辭甚懇切寧宗立除秘書郎出知吉州偽學禁興坐汝愚朱子黨罷居贛州閉户讀書學禁稍弛起知攝州至官未數月乞祠以歸嘉定更化召為右侍郎官進考功郎官操履剛正終與時忤尋復去國越二年以鯁介老成除直寶謨閣提刑廣西循歴屬部發摘奸貪官吏重足而立至桂嶺卒所居植淡竹自號淡軒老叟學者稱為澹軒先生所著有寒泉語録
（按朱子語録姓氏楊澹軒先生録語在乾道六年庚寅所聞時朱子年四十一此為早嵗及門記語録之最早者）
縣令丘啓潛先生鱗（丘方附）
丘鱗字啓潛連城人少師事楊澹軒方嘉定十三年特奏名調贛縣尉有廉聲歸值紹定寇發檄攝連城令畫計禦寇率民登東田石全活甚衆招捕使陳韡奏其功辟知建寧縣姪丘方字正叔寶慶二年進士任寧都縣丞興學課士有政聲同受業於澹軒先生（閩書 黎氏撰邱先生書院記 汀郡選舉志）
備考
黎氏士宏撰丘氏二先生書院記略曰連城踞萬山中重巒疊峙覽竒者目不暇給矧東田數片石屹立一方石之麓為宋儒丘二先生讀書舍後人即其遺址祠以祀之按郡縣志丘鱗字啟潛嘉定十三年進士姪丘方字正叔寶慶二年進士同受業楊澹軒先生澹軒先生為朱門髙弟其時同學諸子罕出其右及學成歸鄞江考道問徳與朱子往復辨論折衷至當載在語録者章章可考二先生從之學盡得其傳至啓潛先生禦寇有功辟知邵武軍建寧縣承直郎日與劉徳言梁文叔馮作肅吳大年葉直翁吳仲玉諸先儒切磋友善講道不倦遡其所從皆朱門嫡傳也又曰吾獨慨閩自龜山道南後羣英萃興號為鄒魯名邦汀距延咫尺間何從學者寥寥唯楊先生謁朱子受所傳於前二先生從楊學紹所聞於後倡明聖道引誘善類汀人始知詩書禮樂之學是先生徳業未顯於當時教化尚留於後世自是士子争自濯磨敦倫紀勵名節稱先則古代有聞人孰非二先生教澤之所遺耶
○林存齋先生憲卿學派
黄氏日抄言晦菴先生沒後公亦在髙弟之列勉齋祭先生文稱栗山之陽無百室之聚家絃誦而人縫掖又皆知義理之訓公之教也又曰吾鄉之士遊晦菴之門晚嵗能自守者不過三數人如公之醇厚質直樂善不倦則又朋友之所敬愛云
林存齋先生憲卿
林憲卿字公度福州懷安人居大山長谷之中與世異趨不妄交遊慎擇師友醇厚質直樂善不倦從晦菴先生遊知所自守以忠信見稱於師門以義理化導乎鄉里年七十猶嗜學不衰學者稱為存齋先生及卒黄勉齋誌其墓其徒吳宗萬林士蒙皆知名（考亭淵源録 閩書）
○潘瓜山先生柄學派
朱子答謙之書曰所示問目如伊川亦有時教人静坐然孔孟以上却無此説要須從上推尋見得静坐與觀理兩不相妨乃為的當耳按謙之在朱門為髙弟其所問心性分别與夫静坐及存養數條俱為涵養本原切己功夫慈溪黄氏嘗言晦菴沒後閩中門人如潘謙之楊志仁林正卿林子武李守約李公晦皆在髙弟之列以此知其選矣又按公之父滋從林先生之奇遊聞晦菴講道武夷遂命公兄弟從遊皆以弱冠摳衣有道厲志前修蓋貽謀有自來矣
潘瓜山先生柄
潘柄字謙之懷安人父滋林公之奇髙弟也黄勉齋嘗受業焉兄植字立之工於文不赴塲屋勵志潛修専以務實為本兄弟承父命俱往事文公於武夷公稱曰立之有説得到處先生年十六即有志於道文公悉以所學授之遂取聖賢格言為訓又以吕氏鄉約櫽括繼其後凡存心養性之道律己治人之功條目具列終身所行不出於此著易解尚書解學者稱瓜山先生
（按朱子語録姓氏潘瓜山先生録語在淳熙十年癸夘以後所聞時朱子年已五十四此為中嵗及門者 閩書考亭淵源録 道南源委）
蘇先生國台
蘇國台其先徳化人曽祖欽遷於仙遊父權從祖總龜皆為名儒國台從瓜山潘公學
○楊信齋先生復學派
考公平昔多講貫於制度典章之學文公沒後又從勉齋黄氏游稱朱門髙弟西山真氏莅官至閩於三山築尊徳堂以待之是時公年已老所造有更超然者矣
楊信齋先生復
楊復字志仁福州長溪人朱子門人後又受業於黄勉齋勁特通敏考索最精見者無不嘆取陳師復稱其學問精深服膺拳拳真西山知福州即郡學創貴徳堂以處之著祭禮圖十四卷儀禮圖解十七卷又有家禮雜説附註二卷學者稱信齋先生（道南源委 考亭淵源録 閩書）
林先生桂發
林桂發福寧人父艾隠先生志晦菴之學子三宗旦如坦皆有文名桂發受業晦菴之門人信齋楊公復以繼先志云東發黄氏震撰公父墓誌略曰寶祐乙夘嵗余應鄉書聞有髙才卓識持衡風簾間者是為林公桂發而未果識也余既竊第歸君來從事府幕一見如平生歡而末由欵誨益也後四三年再會君吳門與語夜參半君衮衮談古今析義理如傾河漢不可休知其學必有自來而未能悉也自是每見閩之士必問君家世皆言君艾隠先生之子艾隠古學古心超然不與世接君亦刻厲先志坐是偃蹇於世余於是益敬之後之又十年余歸自江西君適從事沿海制司之幕秩滿赴班因得請問艾隠先生詳委君乃愀然言曰宦遊日久先君墓猶未銘正欲屬之子余謝不能再三明日以其狀來又辭至再三皆不獲乃敬為敘其事而次之
○朝奉李公晦先生方子學派
文公嘗言公晦資稟自是寡過然開濶中又須縝密寛緩中又須謹嚴先生曽與真文忠公為僚於泉山文忠公言公晦學邃而氣平本經術明世用事之大者余必咨而後行其撰清源文集序言公晦仕泉時為郡守程公所囑輯清源文集七百餘篇集成而某至又為先生子祝辭贊先生為朱門髙弟觀此知先生其有體有用之學者歟又虞邵菴撰雲巖書院記其言曰先生祖子孫三世受學朱子之門當是時閩之學者比於鄒魯余得先生所為年譜序知其於朱氏之學確守而不變所謂豪分縷析致知力行蓋終身焉雲巖即先生講學故處也今録其梗概著於編
朝奉李公晦先生方子
李方子字公晦吕之孫少博學能文為人端謹純篤初見朱子謂曰觀公為人自是寡過但寛大中要規矩和緩中要果決遂以果名齋長遊太學學官李道傳折官位輩行具刺就謁嘉定七年登進士廷對第三人調泉州觀察推官真西山為守稱其學邃氣平本經術明世用每有大事必咨決而行暇則辨論經訓至夜分不倦故事秩滿必先通書廟堂乃除先生曰是求也可乎哉丞相史彌逺怒之踰年始除國子録将選入官僚不少貶以希合或告彌逺曰此真徳秀黨也使臺臣劾罷之既歸從遊者盈門竟日危坐未始傾側對賔客一語不妄發雖奴隷亦不加詬詈然皆嚴憚之其學得諸心傳親切超詣嘗語人曰吾問學未能周盡幸於大本有見此心常覺泰然不為物欲所漬若得真實務學之人發明綱領斯道庶幾不墜爾起辰州通判尋卒著有朱子行狀傳道精語等書又有禹貢解朱子嘗稱許之寶慶二年真公徳秀官樞密與尚書袁甫進於朝特旨授朝奉郎致仕與一子恩澤弟文子
（按朱子語録姓氏李公晦先生録語在淳熙十五年戊申以後所聞時朱子年已五十九此為晚嵗及門者 閩書 道南源委 歴代名儒傳）
○蔡白石先生學派
泉南人文之盛自紫陽文公倡興同安繼以白石蔡先生北溪陳先生宗主文公家法而士習翕然嚮風由是濂洛闗閩之書家絃戸誦號為紫陽别宗其時王梅溪真西山諸賢後先莅官至止主盟斯道人文愈著五百年來知朱真諸大儒之澤矣而白石北溪輔翼踵起之功未有表章者三山蒋氏閩學源流有議公及黄氏巖孫張氏巽郡中宜建以特祠者後之君子折衷詳考必有取焉乾隆十三年戊辰七月初六日書
蔡白石先生和
蔡先生和字廷傑晉江人願從朱文公遊以親老不能去勉友人陳易往受業數以書從易請質無虚日居白石村喪祭酌古禮鄉閭化之真西山守郡李果齋以文公弟子佐幕議創書院於東湖延和為堂長會易鎮不果同時有北溪陳淳往來道泉學者勉留講授一時如同邑蘇思恭王次傳王
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