治己酉十月搆堂於屏山祠右設木主而奠焉牓其額曰五忠葢崇先德啟後思而闡世澤於無窮其用意也逺矣堂成祐喜其事於名教有闗非特可以勵劉氏後也作文記之
○文靖劉屏山先生子翬學派
按屏山先生為忠顯公季子家學相承一門忠節炳著外此不知師承何人惟朱子作墓表言公與胡原仲劉致中為道義交相見講學外無一雜言又為韋齋先生託孤則其源流亦可考矣
文靖劉屏山先生子翬
劉子翬字彦冲崇安人贈太師韐之季子以父任補承務郎辟真定府幕屬韐死靖康之難先生痛憤廬墓三年服除通判興化軍寇入閩境與郡將張當世畫計備衛如素服戎事者賊不敢犯年方三十自以哀毁致羸疾不堪吏責丐閒局主管冲祐觀以歸不出者凡十七年世家屏山下潭溪之上有園林水石之勝俯仰其間盡棄人事自號病翁獨居危坐嗒然竟日夜意有所得則筆之於書至聞人有片言之善則從容咨叩必竭兩端後生來問學則隨其器識告語成就無倦色間數日輙一走父墓涕咽或累日乃返事繼母吕夫人及兄子羽子翼極盡孝友兄子珙幼敏嗜學先生教之不懈珙卒有立焉素與胡原仲劉致中為道義交每相見講學外無一雜言所與游皆當世知名士朱韋齋且死囑晦菴師事之晦菴將冠先生命字祝詞晦菴嘗言某蚤以童子獲侍左右先生始亦但以舉子見期某竊窺見其自為與教人者若不相似暇時僣請焉先生嘉其志乃開示為學門户朝夕誨誘不倦先生深於易家有東西二齋東以復名西以蒙名一日晦菴侍疾請問先生平昔入道次第先生欣然告之曰吾少未聞道官莆田時以疾病始接佛老之徒聞其所謂清净寂滅者而心悦之以為道在是矣比歸讀吾書而有契焉然後知吾道之大其體用之全乃如此抑吾於易得入道之門焉所謂不逺復者則吾之三字符也佩服周旋罔敢失墜於是嘗作復齋銘聖傳論以見吾志然吾忘吾言久矣今乃相與言之汝尚勉哉晦菴頓首受教先生妻死不再娶以兄子翼幼子坪為後年四十七得微疾即入謁宗廟泣别母夫人前徧以書告訣素所往來者召其姪珙付以家事指示塟處既已則與學者論説修身求道之要作訓誡數百言彈琴賦詩澹如平日後兩日而殁學者稱屏山先生諡文靖有文集二十卷（閩書 名臣言行録 宏簡録 宋史 朱子撰墓表）
聖傳論録（四首）
易固多術或尚其辭或尚其變或尚其象或尚其占皆用也盡其本則用自應何謂本復是矣嘗竊為之説曰學易者必有門户復卦易之門户也入室者必自户始學易者必自復始得是者其惟顔子乎不逺而復稱為庶幾葢本夫子嘗以復禮為仁之説告之矣顔子躬行允蹈遂臻其極一己既克天下歸仁復之之功至矣如何天下歸仁惟踐履實地自然洞徹為一顔子終日如愚論語所載惟發二問一為仁一為邦夫子答之皆極天理人事之大者原易之用内焉惟窮理盡性外焉惟開物成務顔子盡之雖無諸子之著撰謂之通易可也文中子言九師興而易道微九師之前未有為易之説者豈易道本於踐履非區區言説所能至耶是知復之一義為平白坦易之塗聖人善誘之上機學者用心之急務也余嘗作復齋銘曰大易之旨微妙難詮善學易者以復為先惟人之生咸具是性喜怒哀樂或失其正視而知復不蝕其明聽而知復不流於聲言而知復匪易匪輕動而知復悔吝不生惟是四知本焉則一孰覺而存孰迷而失勿謂有本勞思内馳亦勿謂無悠悠弗思廓爾貫通心冥取舍既復其初無復之者蕩蕩坦坦周流六虚昔非不足今非有餘伊顔氏子口不言易庶幾之功黙臻其極今我仰止以名斯齋念兹在兹其敢怠哉（顔子）
曽子之孝立身揚名惟此一節而於聞道最為超警生死之際粲然明白葢由始則因孝心而致敬終則因敬心而成已驗其平日服膺念兹在兹而已啟手足則見於戰戰兢兢之時發善言則存乎容貌辭氣之際皆敬之謂也戴經所記奥義甚多首文三語已盡其要學者非弗知也然皆有愧於曽子者行之弗至也恭於昭昭者孝之名也謹於昏昏者孝之實也求其名匹夫匹婦能焉核其實聖人以為難矣曽子曰養可能也敬為難敬可能也安為難安可能也卒為難斯須之敬人能勉强至於能安能卒非確然自信毅然必為未有能樂其常而至其至也此無他疑情未除也學者之害疑情為大彼窮搜博覽惟恐不聞者疑情未除也朝咨夕叩請益不休者疑情未除也博量揣摸求合乎似者疑情未除也情既有疑則中不安不安則輕聽而易移輕聽則不能尊其所聞易移則不能行其所知二者交亂其間方且以禮法為拘囚專精為滯着求其有始有卒難矣曽子逰聖門最為年少夫子與之言道唯諾而已夫豈有毫髪疑情哉宜其成就巍巍度越諸子矣（曽子）
唐李翺自謂得子思中庸之學著復性三篇會理者稱其卓絶然差之毫釐異乎吾所聞矣其説曰人之所以惑其性者情也喜怒哀懼愛惡欲皆情之所為也情者妄也邪也妄情息滅本性清明又曰循理而動所以教人忘嗜欲歸性命之道也迹其推衍大約皆以滅情為言其言非不髙妙然非子思中庸之學也中庸之學未嘗滅情也夫情與生俱生果可滅耶情可滅性可滅矣今持一葉以示嬰兒與之則笑奪之則啼此喜怒哀樂之端也情之所發也與生俱生而欲滅之猶惡水之波而涸之其源益流惡木之花而■〈雀戈〉之其根浸傷聖人不過節之防之止之不使其爛熳害性而已善養性者不汨於情亦不滅情不流於喜怒哀樂亦不去喜怒哀樂子思所謂中也即喜怒哀樂以為中不可離喜怒哀樂以為中亦不可如金石之有聲如飲食之有味非合非離中即契焉故喜怒哀樂之未發謂之中子思姑約此以明中非舍此而中可得也（子思）
聖人標指固非一途前學以是流布後學以是進修孟子乃斷然言曰君子深造之以道欲其自得之夫以聖賢標指拳拳服膺自應有至何復名自得耶自得者得之於心也心無所得而蹈規守矩終出勉强不能從容優入聖域是學也父兄至愛不能發其端師友至宻不能進其道必也靈襟中啟獨見内融洞洞然屬屬然如平昔之傳聞想像一旦親覩焉庶乎其可也夫學者之心發於憒憒其見必卓開於冥冥其詣必至故拙魯愚鈍為道之資智巧聰明為性之障真志立於懦真習養於徐真用發於常真樂生於淡軒軒之志久必墜皎皎之習久必疎掲掲之用久必變沾沾之樂久必渝是以學貴終始也千了萬通愈失真宗惟循惟黙乃能自得囘之愚參之魯在孔門所得最深皆用心於無所用若退而進者也去聖已逺自得之學湮没無聞非唯學者之失也亦教者之過焉六經之言毫髪分辨聖人之意極口宣揚諄諄屑屑無舉隅善誘之方將以利之反以害之學者亦曰如是足矣理盡於此矣拾前人之咳唾遵舊轍以驅馳故思學廢於箋解省學廢於譏議悟學廢於揣度通學廢於偏黨黙學廢於領略敏學廢於疑貳六學廢而道衰矣孰以孟子自得之言啟之哉孟子有自得之言無自得之迹但言居之安資之深左右逢其源而已不可以意義形容也（孟子）
漢書雜論
班固作漢書惟紀最為嚴宻事皆詳載於傳而撮其要書於紀固自名之曰春秋考紀其言有深意焉
班固作史贊非獨詳於紀善也又重美之非獨略於紀過也又婉其辭其紀善也雖小善必録其紀過也非大過不書文帝之仁言儉德贊中縂列十數條嘆曰嗚呼仁哉於景帝贊又曰至於孝文加以恭儉於武帝賛又曰文景務在養民非詳於紀善又重美之乎武帝之窮兵奢侈其賛曰雄才大略不改文景之恭儉詩書所稱何以加焉非略於記過又婉其辭乎元帝之號令温雅成帝之穆穆之容皆見稱述者不以一失廢其他長也故曰雖小善必録吕后之寵産禄景帝之殺晁周皆略而不言者不以小疵玷其全美也故曰非大過不書
史贊諸帝皆稱述獨髙祖贊推其世系運統而已無所稱也葢以髙祖之盛德大業不假言而自著亦非一二言可贊也故賛衛霍不言征伐之功贊相如不論文章之美其他則片善寸長贊皆言之有餘易見不足難知故也
朱元晦祝詞曰冠而欽名粤惟古制朱氏子熹幼而騰異交朋尚焉請祝以字字以元晦表名之義木晦於根舂容華敷人晦於身神明内腴昔者曽子稱其友曰有若無實若虚不斥厥名而傳於書雖百世之逺也揣其氣象知顔氏如愚迹參并游英馳俊驅豈無他人夫誰敢居自諸子言志囘欲無伐一宣於聲終身弗越陋巷闇然其光烈烈從事於兹惟參也無慚貫道雖一省身則三夾輔孔門翺翔兩驂學的欲正吾知斯之為指南惟先吏部文儒之粹彪炳育珍又華其繼來兹講磨融融熹熹真聰開廓如源之方駛望洋渺瀰老我縮氣古人不云乎純一不已悵友道之衰變切切而唯唯子德不日新則時余之恥勿謂此耳充之益充借曰合矣宜養於蒙言而思毖動而思躓凛乎惴惴惟顔曽是畏
遺訓曰木穉而曲其老不舒人穉不攻其成必愚故善學者必謹其初凡日用間業業乾乾散佚必恭執事必處中惟不自輕雖奴隷亦尊唾地如汙其畏如是寢則易安食則知味頮面奏圊脱襟屣履每每存之斯無過矣自朝至昏以一條貫焉勿謂末也本實由之毋悦於新毋駭於竒驟得必夸久而寖微習而察焉豈曰無徴出指於西底止必秦其次也頃刻之功初若不足外務奪之或斷或續及其至焉皆其所積故君子許其進而惰夫疑以自絶
黄子厚先生銖
黄銖字子厚甌寧人朱文公年十五六時與相遇於劉屏山齋中俱事屏山先生銖少文公一歲與文公切磋讀書為文略相上下一日忽踴躍猛進出語驚人文公嘆其超然不可追逐其後詩文益工文公每得其藁未嘗不賞嘆移日銖文學太史公詩學屈宋書隷學魏晉以前中年不得志於塲屋遂發憤謝去杜門讀書清坐竟日間軌曳杖行吟田野間其於騷詞能以楚聲古韻為之節族晚節詩彌髙古其變化開闔恍惚微妙又不止於昔日也（閩書 朱子文集）
運幹歐陽慶嗣先生光祖
歐陽光祖字慶嗣崇安人九歲能文人稱童瑞從劉子翬朱文公講學子翬甚重之文公亦遣子師事焉乾道八年再舉登第不赴趙汝愚張栻列薦於朝方欲召用而趙公去國後為江西運幹致仕卜築松坡之上湛然終老（閩書）
○劉白水先生勉之學派
先生偕籍溪初學易於涪陵譙氏後從龜山於毘陵其問業之廣久而有得則從元城劉公始故其成就卓犖為韋齋托孤晦菴師事之其聲氣感通豈偶然哉兹特著其派系附焉
聘君劉白水先生勉之
劉勉之字致中崇安人父元振先生自幼强學日誦數千言肆筆為文滂沛閎闊凌厲頓挫踰冠以鄉舉詣太學時蔡京用事禁士挾元祐書制師生收書連坐罪至流徒名為一道同風實以鉗天下之口先生知其非是隂訪伊洛程氏之傳得其書藏去俟深夜同舍生熟寐乃探篋燃膏潛抄黙誦涪陵譙天授嘗從二程游兼邃易學適以事至京即徃叩焉得其本末遂棄録牒揖諸生歸道南都見劉元城過毘陵見楊龜山皆從請業元城尤竒之留語數十日告以平生行已立朝大節以至方外之學無不傾盡先生聽受其言精思力行久之若有所得與劉彦冲及胡籍溪講論切磋為事其於當世之務若不屑焉亂後故山室廬荒頓乃即建陽近郊蕭屯别墅結草為堂讀書力穡無求於世賢士大夫咸髙仰之紹興間中書舍人吕本中與同列曾天游李似之張子猷共薦於朝特詔赴闕劉屏山作招劍文送之既至秦檜方主和議恐觸忌諱但令對策不令入見先生知時不合即日謝病歸杜門不復出平居嚴敬自持而接物恂恂色笑可親臨事財處不動聲氣學子造門隨其材品為開説聖賢教學之門前言往行之懿故相趙鼎出鎮南州道出里門紆轡入謁坐語移日彌加嘆賞蚤與朱韋齋先生友善韋齋臨老命晦菴師事焉屬以後事先生經理其家愛晦菴如己子以女妻之所居有白水學者稱白水先生孫懋（道南源委 宏簡録 名儒傳 朱子撰墓表）
○光澤李氏家世學派
子朱子撰特奏名李公墓誌銘曰邵武軍光澤縣東里其處曰烏洲李氏世居為郡著姓其先有贈大理評事者諱鐸始以文行知名鄉里生太常博士誥始發進士第卒贈朝請大夫陳忠肅公賢之稱其率真樂易有古人風其仲子深紹聖間以論斥時相之姦與任公伯雨俱入元祐黨籍季曰處士藩隱處不仕其葬也脩撰李公夔實銘之葢自其先世所與交逰姻好盡一時知名士故其子弟見聞開廓趣尚髙逺不與世俗同若特奏府君諱純德字得之則處士之長子也按李氏族系文公叙述詳矣上官氏祐稱光澤一邑由西山李先生得道南之緒大倡斯道月洲雲巖教音嗣布與考亭師友濟美當世而過化之澤浹乎人心流風餘韻猶有存云兹再備録於編
博士李先生誥
李誥贈大理評事鐸之後誥舉進士第官至太常博士卒贈朝請大夫陳忠肅公瓘賢之稱其率真樂易有古人風弟詳子深孫純德曽孫吕玄孫閎祖（閩書）
寺丞李自明先生詳
李詳字自明幼警悟善屬文議論純正登嘉祐八年第知潯州立學校革夷俗官終大理丞（邵武府志）
朝散李叔平先生深
李深字叔平登熈寧九年進士第調濟隂簿歴鄱陽遂平二縣以清慎稱召為編敕所詳簡役法文字與蔡京章惇廷争奪一官已叙復遷朝散郎陛辭以言事論斥時相之姦與任公伯雨等罷入元祐黨籍安置復州四年移建昌軍改青州五年復官有杭州集二十卷弟
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