<集部,别集类,金至元,环谷集>
钦定四库全书
环谷集卷三
元 汪克寛 撰
策
省试策
三代以上经术施於治道三代以下治道隐於经术而能明之者盖鲜自唐以降且别而二之益可叹也夫三代以上天子公卿行於上故言而为尚书行而为春秋进退周旋法乎易动容举措中乎礼歌之为诗奏之为乐施之治道无非经术教万民而宾兴之文艺後於德行初未尝以明经而取人也及周之衰贤圣之君不作学校之政不修教化凌夷风俗颓败时则有若孔子之圣而不得君师之位以行其政教於是乃取先王之法诵而传之以诏後世删诗书赞易象定礼乐修春秋使後之学者诗足以正言书足以广听易足以通神明类万物春秋足以断事礼足以明体乐可以和神而唐虞三代之治道悉具於六经之策矣然当是时见而知之者有四科之目如闵子骞仲弓居德行之科而能谏长府之改作悟行简以临民子由子夏居文学之科而能兴弦歌之化发仕优之言是皆逹於政事者则其德非尾生孝己之流而其学非记诵辞章之习矣此古之儒者所谓施经术於治道习文法而通世务者也暴秦煽虐煨烬六经而三代之道遂冺汉高之兴靡好儒术不足论矣以孝文之贤君尊黄老而尚刑名当时所得如贾谊鼂错皆习申韩之说是则虽曰广游学之路而实未尝用儒也孝武始求亡书表章六经人材之出於科目者衆矣然能求治道於经术者仅见一二董仲舒正谊明道且泥於灾异几不免其身公孙弘学究天人曲学以阿世倪寛博通经术而亦无所匡谏於其君盖虽邪正之不同而於世务之际皆有论者厥後隽不疑引春秋蒯聩以断事刘向推五行以徵五事之休咎平当考禹贡之行河究疏凿之源张敞以经术?吏而能剸烦以治剧四人者虽能考经术以明时务然其行事皆有未尽善者不能通治道之大体也东京之世高者立奇节下者守章句以经术而明治道者益无闻矣南北分裂历隋及唐而设科之目至八十有六今虽未暇疏举然自明经宏词等科一设而时务之与儒术盖岐而二之夫始也治道隐於经术犹有能明之者终也治道别於经术而章句之徒遂与案牍之吏如氷炭之不侔至韩愈氏仅能因文以见道而谏不行言不听终亦无益於唐之治惜哉下逮宋氏章句之习益滋而坏乱极矣钦惟圣朝兴崇文治取士以德行为首较艺则以经史时务兼之将欲求治道於经术其中选者俱授州县之官使朝廷之行皆合六经而牧民之职多出儒士甚盛举也兹承执事先生发策秋闱下询末学以?时务之实举昔人论吏治之八计为问愚敢稽诸往古酌诸当时之务以对夫古者有一年成市二年成邑三年成都者孔子适卫发庶矣之叹孟子於齐有民不改聚之言今求户口之增不必待十年而生聚也但轻其徭税俾安其业家给人足无流离转徙之患则户口丰而抚字称矣古者田必井授八家各授田以同养公田宅不毛者出里布民无职事者征夫家今田不可复井也欲求垦田之多不必如李悝尽地力但核劝农之实加优恤之方罢妨农之务则垦田广而本末辨矣古者力役之征岁不过三日後世过之而不赡今亦不必如十日二十日之说也但能视田亩之多寡以均役视年岁之凶丰以行役而後停不急之务罢杂泛之徵则赋役均而亷冒别矣古者虞芮质成而不争听讼必使无讼今不必如纵囚四百也但能严法律而使之不敢犯有罪则速断之以警其余毋淹滞以苦其身毋数纵以恣其幸则囚系寡而听断果矣古者道不拾遗山无盗贼後世或至外户不闭今不必加诘盗之法也但能常恤贫民使无冻馁鳏寡孤独各得其所又重令以禁未犯而峻法以治其已犯则奸盗息而禁御严矣古者卿大夫宾兴贤能而升之司徒司马论定然後官之後世举之於郡国今选举之法不必更定也但核荐举而革冒滥厚敦遣而公遴选弃其小以取其大因其文以观其心数年之後人才旣盛又当增中选之额则选举衆而风化行矣古者自王宫国都以及闾巷莫不有学而教养必有其方後世犹有争欲为学官弟子者今学校不必复兴也但能择师儒之官而讲习无虚日敦养育之规而旣禀无侵渔使所养皆在儒生而儒生尽得其养则学校兴而教化勤矣如是则八计之策虽不尽出於经史而圣贤之大意不越是矣经术而施之治道不过如此而已矣愚尝考之国朝之典凡州县之官以五事为殿最给由铨注则验之即所谓稽抚字稽本末稽亷冒稽听断稽禁御者也他如学校选举之事则令风宪之司以纠察之盖如陆宣公之八计自有脗合焉者而古人三考黜陟不外是矣然愚窃谓兴崇学校选举人材非细务也宣公所以先户口垦田而终之以二事者所以庶而富富而教之意也然学校不修则民不知义人材不举则吏不称职二者为政之所当重也今国家之法长吏给由而不述其事吏部铨注而不考其绩虽曰风宪纠察而或失其详得非善政之小疵欤五事之备往往未观其成效得非州县之官未尽出於科举而政治不本於经术之故欤抑朝廷千里之远给由或得以诈伪恐考绩者犹有未尽其实欤执事先生欲求设施之要则愚已粗陈於前欲其八计之成效则在考绩之核实而已矣愚也草泽之士幼绩圣人之经确守先儒之绪惟知穷理修身而推之平治之业若夫雕组之文则所未学也兹敢以草茅之见直述其故以对惟高明恕其强妄可也执事先生举唐志有曰方其取以词章若浮文而少实及其临事设施隐然为国名臣愚谓昔之名臣虽未敢望其万一而设施之序盖得之素讲矣执士之幸也实多士之幸也
论
先王制礼之盛论
盛哉先王之礼也其本在於养性防欲其用在於视听言动周旋揖逊之间使人之视听言动周旋揖逊一於礼则安有
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