<集部,别集类,金至元,环谷集>
钦定四库全书
环谷集卷五
元 汪克寛 撰
记
重建祁门县儒学记
祁门为新安属邑山奇而峭水清而驶氓俗质朴承平之世比屋弦歌擢伦魁而秉钧衡者往往有之学宫在邑治之西地势蜿蜒平冈衍迤旗山左矗笔峰前耸实称神栖壬辰之变蕲兵蹂躏鞠为茂草邑之遗黎存者百二三大军恢复後莅民者爬梳剔抉未遑也岁昭阳单阏夏四月魏郡锺侯以廉明剸治之才迁宰是邑访求遗址俛仰瞻顾喟然曰学校风化之本而废芜弗治其何以承宣而布维新之敎乎乃剪翳辟基鸠工庀材是秋八月鼎建礼殿侯规画有度民欢趋之第以凋瘵之久虑疲吾民且曰徐之勿亟也明年次第创东西两庑大起三门蕃以灵星缭以周垣肖先圣暨四国公像绘十哲百五贤而舍采焉又明年复建加号制书碑亭及明伦堂斋庐井庖湢之舍百尔具备凡为屋三十有八楹甍甋翬飞丹髹炫烂察祭器之匿於民家者诘而复之缺者补之劝奬邑民助田三十五亩一角一步半岁入之租三百五十一秤半以供春秋祀事旦望舍采之费集邑氓之頴异者礼聘名儒而训廸之县丞清江吴君主簿金陵宣君克赞其成邑之人士乐侯之兴文敎以陶吾民也廼谋於邑文学李绩训导蒋维桢而合辞徵余言以记於石余惟先圣之道位天地植纲常亘万古而无斁上之所以敎下之所以学惟是而已其游息在于庠序学塾之间其度数寓乎簠簋笾豆钟鼓管弦之器其文字则存乎易书诗三礼之所纪载故为之官师以聚天下之俊秀期会辨说弦诵歌舞使之深知其意以徼成已成物之功秦毁学宫燔典籍坑儒生废纲常之道而遂无以立国蕲兵之暴视秦为甚然纲常之理具於人心者未尝冺也矧兹邑密迩朱夫子之阙里今得贤大夫为之师帅吾党之士宜日相与朂其子若弟讲劘纲常之道以淑诸身小则足以作式而善俗大则推其用施於天下国家庶无负贤大夫之志而亦无忝乎生於朱夫子父母之邦矣侯名友谅字明德聪敏通济执法不阿其始至也薙蓬藋开市井招逋逃垦荒田捕余丑之梗化者审理寃抑核实田土招其赋役故民服其敎吏畏其明美绩彰彰在人耳目而又剏公署作三皇庙筑社稷坛起谯楼饬邮传邑之复兴实自侯始暇则閲经史咏诗歌其为政盖有本云
梅烈侯祠记【至正甲辰】
豪杰之士生於其乡历千百世而乡之人思之不忘像而祠之是必有其故矣叔孙穆子有言曰太上有立德其次有立功其次有立言鲁邹之祠孔孟以其德也钱塘之祠钱鏐以其功也济南之祠伏生以其言也梅侯名鋗世居新安之祁门大汉初鄱君吴芮以侯为将军俾率百粤之兵从高祖伐秦入函谷关暨天下既定以功封为烈侯食邑十万户侯故城在邑西十里所居在邑城之东今为洞元观墓在城南二里今为大悟法万安寺旧有梅祠在寺之左至正壬辰夏毁於兵明年大梁赵君某来宰是邑亟命重建民驩趋之为屋四楹貌侯其中丹青黝垩照耀炳焕邑氓瞻仰廼砻石而徵余记其槩余谓吾郡有古丘墓三唐初汪忠烈墓在歙北之云岚山距今七百余年陈初程忠壮墓在歙西之黄墩距今八百年俱立庙墓道尸而祝之唯侯之墓自汉迨今千五百余年而乡之人思之久而愈笃稽诸汉史吴芮始为鄱阳令甚得江湖间民心侯为鄱君所信任其得民心谅矣然则民之思之不惟其功而亦以其德乎其继自今治於是邑者亦如侯之得民心则安知他日不以思侯者而祠之哉
重建西峯大圣卓锡亭记
唐季兵革四兴壤土分裂歙祁邑西郑氏集骁健保闾里化光三年有异人诣郑氏自称五台僧觅幽栖演化之所郑氏言西峰上元山之杪旷衍数百步羣巘鑱天流泉清激人踪莫至可称禅居师乃飞锡杖卓立其间郑氏薙草经营即其地为卓锡亭亭之下建屋百余楹以处徒衆闻其事於扬州吴王赐额上元宝林禅院师累朝锡号神惠永济普佑禅师逮宋绍兴五年山前豪右惑隂阳家言撤院屋徙之外半里而远亭亦毁去後一百有二载当元元统二年秋大旱县长令命悟法泗洲院僧永泰走西峯祈雨院僧义崇为言师有卓锡故址祷必应如其言邑境大霪永泰遂谋复是亭告诸邑长幕属捐俸先之令义崇溥劝遐迩之向善者粤自是岁之冬十有二月庚申朔即其遗址首剏梵宫且於其下为重屋四楹分命其徒居之以主焚修至元元年秋大旱县尹赵侯士元躬祷西峯旋涂甘雨骤至畎浍皆盈即助钞以钱计者千缗有畸畀义崇为鸠工费二年夏四月不雨至于秋七月赵侯复祷应响如初助钞照前年之数三年後四月厥功告完僧祖心惟孜捐已田八亩并其先师永惠田八亩俾焚修者食其入邑善士程道真亦捐田五亩以佐薰燎之膳且复挥金庄严肖像以称具瞻江德清捐田一亩半助之五月甲子义崇具本末来请记余惟古之祭法能御大菑扞大患则祀之以其有功烈于民也水旱疾疠之不期非神明智慧扞御於无形者有以相吾民民孰赖焉余闻师住世自郑氏之境亢旱请於师辄雨邑大旱令往祷之又雨扬州旱三岁并祷羣祠弗应闻歙神汪王灵贶夙彰乃命郡将陶公雅祷之期三日不雨毁厥祠其夕汪王感梦陶公而告曰吾不能致雨西峯有大圣者曰水晶宫菩萨常役五龙化雨不由天降盍往求之陶公遣介致请於西峯无何扬州一雨三日若是则师之御菑於民也旧矣安得不屋而祀之尸而祝之究竟始造则飞锡所称实昉至此山之遗躅也萧梁武帝时志公和尚与白鹤道人爱舒州潜山之奇絶帝令各以物识其地志公飞锡卓於山麓遂筑室於上及今以为故实岂以西峰之为院而舍卓锡之基乎矧师之灵响唯雨最着昔景泰禅师卓锡於罗浮泉涌数尺迤今不竭因卓锡以为坛则雨之应也又奚翅
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