之也，如之何？"孔子曰："以上牲祭於宗子之家。"又问曰："宗子去在他国，庶子无爵而居，可以祭乎？"孔子曰："祭哉！望墓而为坛，以时祭。"此二条正为起自匹庶与来自他国者言，若太公东海人而仕周为诸侯，孔子宋人而事鲁为大夫之类是也。注疏谓异姓始封为诸侯者，及非别子而始爵为大夫者，本身即得立五庙、三庙，盖以其非天子、诸侯之子孙，上无所拘碍，故当代即可依礼制立庙。然以《曾子问 宗子为士》一条，及参以《内则》中所谓"不敢以富贵加於宗子"之说，则知崛起为诸侯、大夫者，若身是支庶，亦合尊其宗子，不敢尽如礼制也。
诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，公庙之设於私家，非礼也。由三桓始也卫孔悝出奔宋，使贰车反祏於西圃。支子不祭，祭必告於宗子。庶子不祭，明其宗也。庶子不祭殇与无後者。殇与无後者，从祖祔食。庶子若富，则具二牲，献其贤者於宗子。夫妇皆齐而宗敬焉。终事而後敢私祭。曾子问曰："宗子为士，庶子为大夫，其祭也，如之何？"孔子曰："以上牲祭於宗子之家。"祝曰：孝子某，为介子某，荐其常事。若宗子有罪，居於他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：孝子某，使介子某，执其常事。摄主不厌祭，不旅不假，不绥祭，不配。布奠於宾，宾奠而不举，不归肉。其辞於宾曰："宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。"曾子问曰："宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？"孔子曰："祭哉。""请问其祭如之何"？孔子曰："望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告於墓，而后祭於家。宗子死，称名不言孝，身没而己。子游之徒，有庶子祭者，以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬於祭也首本也。"
《通典》载诸侯以下祭礼。
後汉许慎《五经异义》："或曰'卿大夫士有主不'？答曰：'按《公羊》说，卿大夫非有土之君，不得祫享昭穆，故无主。大夫束帛依神，士结茅为菆。'"晋人问蔡谟云："时人祠有版，版为用当主，为是神座之榜题？"谟答："今代有祠版木，乃始礼之奉庙主也。主亦有题，今版书名号，亦是题主之意。"安昌公荀氏《祠制》："神版皆正长尺一寸，博四寸五分，厚五寸八分。大书某祖考某封之神座，夫人某氏之神座，以下皆然。书讫，蜡油炙，令入理刮拭之。"
後魏孝明帝孝昌中，清河王怿议曰："原夫作主之礼，本以依神，孝子之心，非主莫展。今铭旌纪柩，设重凭神，祭必有尸，神必有庙，皆所以展事孝敬，想像平存。上自天子，下达於士，如此四事，并同其礼。何至於主，唯谓王侯？若位拟诸侯者则有主，位为大夫者则无主，是使三神有主，一位独阙，求诸情礼，实所未安。宜通为主，以铭神位。"
北齐王及五等开国执事官、散从二品以上皆祀五代，五等散官正三品以下、从五品以上祭三代。三品以上牲用太牢，以下少牢。执事官正六品以下、从七品以上祭二代，用特牲。正八品以下达於庶人，祭於寝。
唐制：一品、二品四庙，三品三庙，五品二庙，嫡士一庙，庶人祭於寝。及开元定礼，二品以上四庙，三品三庙，三品以上不须爵者亦四庙，四庙有始封为五庙，四品、五品有兼爵亦三庙，六品以下达於庶人祭於寝。天宝十载，京官正其四品清望及四品五品清官，听立庙，勿限兼爵。虽品及而建庙未逮，亦听寝祭。
唐诸臣庙之制：三品以上九架，厦两旁。三庙者五间，中为三室，左右厦一间，前後虚之，无重栱、藻井。室皆为石室一，於西墉三之一近南，距地四尺，容二主。庙垣周之，为南门、东门，门屋三室，而上间以庙，增建神厨於庙东之少南，斋院於东门之外少北，制勿逾於庙。三品以上有神主，五品以上有几筵。牲以少牢，羊、豕一，六品以下特豚，不以祖祢贵贱，异子孙之牲。牲阙，代以野兽。五品以上室异牲，六品以下共牲。二品以上室以笾豆十，三品以八，四品、五品以六。五品以上室皆簠二、簋二、〈登瓦〉二、鈃二、俎二、樽二、罍二、勺二、爵六、盘一、坫一、篚一、牙盘胙俎一。祭服，三品以上元冕，五品以上爵弁，六品以下进贤冠，各以其服。凡祔，皆给休五日，时享皆四日。散斋二日於正寝，致斋一日於庙。子孙陪者斋一宿於家。始庙则署主而祔，後丧阕乃祔，丧二十八月上旬卜而祔，始神事之矣。王公之主载以辂，夫人之主以翟车，其馀皆以舆。天子以四孟、腊享太庙，诸臣避之，祭仲而不腊。三岁一祫，五岁一禘。若祔，若常享，若禘祫，卜日、斋戒、省牲、视涤、濯鼎镬，烹牲、实馔、三献、饮福、受胙进退之数，大抵如宗庙之祀。以国官亚、终献，无则以亲宾，以子弟。其後不卜日，而筮用亥。祭寝者，春、秋以分，冬、夏以至日。若祭春分，则废元日。然元正，岁之始，冬至，阳之复，二节最重。祭不欲数，乃废春分，通为四。祠器以乌漆，差小常制。祭服以进贤冠，主妇花钗礼衣，後或改衣冠从公服，无则常服。凡祭之在庙、在寝，既毕，皆亲宾子孙慰，主人以常服见。若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰："孝子某使介子某执其常事。"通祭三代，而宗子卑，则以上牲祭宗子家，祝曰："孝子某为其介子某荐其常事。"庶子官尊而立庙，其主祭则以支庶封官依大宗主祭，兄陪於位。以庙由弟立，己不得延神也。或兄弟分官，则各祭考妣於正寝。若殇及无後皆祔食於祖，无祝而不拜，设坐祖左而西向，亚献者奠，祝乃奠之，一献而止。其後庙制设幄，当中南向，祔坐无所施，皆祭室户外之东而西向。亲伯叔之无後者祔曾祖，亲昆弟及从父昆弟祔於祖，亲子侄祔於祢。寝祭之位西上，祖东向而昭穆南北，则伯叔之祔者居祢下之穆位，北向，昆弟、从父昆弟居祖下之昭位，南向，子侄居伯叔之下穆位，北向，以序尊卑。凡殇、无後，以周亲及大功为断。古者，庙於大门内，奉出寝於陵侧，故王公亦建庙於墓。既庙与居异，则宫中有丧而祭。三年之丧，齐縗、大功皆废祭；外丧，齐縗以下行之。
◎唐三品以上时享其庙仪
前享五日，筮於庙门之外。主人公服立於门东，西面；掌事者各服其服，立於门西，东面北上。设筮席於闑西阈外，西面。筮者开韇出册，兼执之，东面受命於主人。主人曰："孝曾孙某来日丁亥祇享於庙，尚飨。"筮者曰："诺。"进就筮席，西面，以韇击册，遂述曰："假尔太筮有常，孝曾孙来日丁亥祇享於庙，尚飨。"乃释韇坐筮讫，兴，降席，东面称："占曰从。"筮吉退；若不吉即筮远日，还如初仪。赞礼者进主人之左，告礼毕，掌事者彻筮席。
先享三日，主人及亚献、终献并执事者，各散斋二日於正寝，致斋一日於庙所。子孙及凡入庙者，各於其家清斋，皆一宿。
前一日之夕，清扫内外，掌庙者整拂神幄。赞礼者设主人之位於东阶东南，西向，亚献、终献位於主人东南，掌事者位於终献东南，俱重行，西向北上。设子孙之位於庭，重行，北面西上。设赞唱者位於终献西南，西面。又设亚献以下位於门外之东。执事者在南差退，俱西向。设牲於南门之外，当门北向，以西为上；掌牲者位於牲西北，东面，诸祝位於牲後，俱北向；设亚献省牲位於牲前近东，西向。设祭器之数，每室：樽二，簋二，簠二，〈登瓦〉二，鈃二，俎二；笾豆，一品、二品各十，三品八。掌事者以樽入设前楹下，各於室户之东，北面西上，皆加勺幂。设祭器於序东，西向。每座簋在前，簠次之，〈登瓦〉次之，鈃次之，豆次之，俎在後。每座异之，皆以南为上，屈陈而下。设洗於东阶东南，东西当东霤，南北以堂深。罍水在洗东，加勺、幂。篚在洗西，南肆，实爵三、巾二於篚，加幂。执樽罍洗篚者，各於樽罍洗篚之後。掌牲者以牲就榜位。赞礼者引亚献入诣东阶升堂，遍视涤濯讫，引降就省牲位。亚献省牲，掌牲者前，东面举手曰："腯。"还本位。诸祝各循牲一匝，北面举手曰："充。"俱还本位。祝与掌牲者以次牵牲付厨。赞礼者引终献诣厨，省鼎镬视濯溉。执馔者入彻簠簋笾豆俎鈃以出。
享日未明，烹牲於厨。夙兴，掌馔者实祭器。主人以下各服，其服掌事者入实樽罍，祝版各置於坫。诸祝与奄人入立於庭，北面西上，立定，皆再拜，讫，升自东阶，以次出神主各置於座。质明，赞礼者引亚献以下及子孙俱就门外位。赞唱者先入就位。诸祝与执樽罍者入立於庭，北面西上，立定，赞唱者曰："再拜"。祝以下俱再拜，各就位。掌馔者奉馔陈於门外。赞礼者引主人入就位，又赞礼者引亚献以下及子孙以次入就位。立定，赞唱者曰："再拜。"主人以下皆再拜。赞礼者进主人之左，白："请行事。"退，复位。掌馔者引馔入，升自东阶，诸祝迎引於阶上，各设於神座前。执炉炭、萧稷、膟膋者，各从其俎升，置於室户外之左。其萧稷各置於炉炭下，施设讫，掌馔以下降出。诸祝各取萧稷擩於脂，燔於炉炭，还樽所。赞礼者引主人诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，主人盥手。执篚者跪取巾於篚，兴，进，主人拭手，执篚者受巾，跪奠於篚。遂取爵，兴以进，主人受爵，执罍者酌水，主人洗爵，执篚者又跪取巾於篚，兴，进主人，拭爵讫，受巾，跪奠於篚，奉盘者跪奠盘，兴。赞礼者引主人自东阶升堂，诣某祖酒樽执樽者举幂，主人酌酒。赞礼者引主人进诣某祖座前，北面跪奠爵，兴，出户北面立。祝持版进於室户外之右，东面跪读祝文曰："维某年岁次月朔日，子孝曾孙某官封某，敢昭告於某祖考某谥、封祖妣某邑夫人某氏：时维仲春，伏增远感。谨以柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，恭荐祠享於某祖考某谥，封某祖妣夫人某氏配，尚飨。"讫，兴，主人再拜，祝进跪奠版於神座，兴，还樽所。赞礼者引主人以次酌献如上仪。讫，赞礼者引主人诣东序，西向立。诸祝各以爵酌福酒，各置一爵一，祝持爵进主人之左，北向立。主人再拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，兴。诸祝各帅执馔者以俎入减神前胙肉，共置一俎上。又以笾遍取稷黍饭共置一笾。祝先以饭笾进，主人受以授左右。祝又以俎以授，主人每受以授左右。讫，主人跪取爵，遂饮卒爵。祝进受爵，复於坫。主人兴，再拜。赞礼者引主人降自东阶，还版位，西向立。主人献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手洗爵，升自东阶，诣某祖酒樽所，执樽者举幂，亚献酌清酒。赞礼者引亚献进诣某祖神座前，北向跪奠爵，兴，出户北向再拜。赞礼者引亚献如上仪讫，赞礼者引亚献诣东序，西向立。诸祝各以爵酌福酒如初献仪，唯不受胙。又赞礼者引终献亦如初献仪，讫，降复位。诸祝皆进神座前，跪彻豆，兴，还樽所。赞唱者曰："再拜。"非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰："再拜。"主人以下皆再拜。赞礼者进主人之左，白："礼毕"，遂引主人出。赞礼者引亚献以下出，子孙以次出。诸祝奠执樽罍篚者俱复执事位，立定，赞唱者曰："再拜。"诸祝以下皆再拜。执樽罍篚者出。诸祝与奄人椟神主纳於埳室如常仪讫，祝版焚於斋所。褒圣侯祀孔宣父庙及王公以下皆用此礼，唯祝文别。
◎唐制三品以上祫享其庙
前享五日，筮於庙门之外。斋及设位、牲榜、祭器、省牲皆如时享之仪。掌事者以樽坫入设於庙堂上，皆於神座左。昭座之樽在前楹间，北向，始祖及穆座之樽在户外，南向，俱以近神为上，皆加勺幂。设祭器於序东，西向。每座簋在前，簠次之，〈登瓦〉次之，鈃次之，笾次之，豆次之，俎在後；每座异之，皆以南为上，屈陈而下。设洗於东阶东南，东西当东霤，南北以堂深；罍水在洗东，加勺幂；篚在洗西，南肆，实爵三巾二於篚，加幂。执樽罍篚幂者各位於樽罍篚幂之後。
享日未明，牵牲於厨。夙兴，掌馔者实祭器。掌庙者设神座於朝堂之上，自西序以东。始祖座於西序，东向。昭座於始祖座东北，南向；穆座於东南，北向，俱西上。主人以下各服其服。掌事者入实樽罍。祝版各置於坫。诸祝与奄者入立於庭，北面西上；掌事者持腰舆从入，立於东阶下，西面北上，立定。祝与奄者皆再拜讫，帅腰舆升自东阶，诣始祖庙，入开埳室，出神主置於舆，出诣座前，以主置於座。以次出神主如上仪，讫，还斋所。
质明，赞者引亚献以下及子孙俱就门外位。赞唱者先入就位。诸祝与执樽罍者入立於庭，北面西上，立定，赞唱者曰："再拜。"祝以下皆再拜，各就位。掌馔者帅执馔者
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