一见，各以其所贵宝为贽。到天子之境，先谒关人，关人报王。王使小行人逆劳於畿，又使大夫致积。及郊，使大行人服皮弁，用璧以劳授之。及国，天子赐舍，使司空致舍。将受朝，上公执桓圭九寸缫藉九寸，缫冕九寸。衮冕九章。其春、夏朝宗，各乘所受上辂，建常九斿，繁缨九就。侯执信圭，伯执躬圭，七寸，缫藉七寸。鷩冕七章，建常七斿，繁缨七就。子执榖璧，男执蒲璧，皆五寸，缫藉五寸。毳冕五章，建常五斿，繁缨五就。王则服皮弁登於路门外，正朝当宁而立。诸侯改服於舍，服朝服，各执瑞玉。至於朝，公东面，诸侯西面，伯子男从侯而朝。末摈承命，告於天子。天子曰："伯父实来，予一人嘉之；伯父其入，予将受之。"诸侯序进，入门右，坐奠珪，再拜稽首。傧者谒。侯氏坐取珪，升，致命。王受之玉。侯氏降阶东，北面再拜稽首。傧者延之曰："升！"升，成拜乃出，各还其舍。
司几筵设黼駞於朝駞前，南乡。设莞席，纷纯；加缫席画纯，加次席黼纯。左右玉几。天子服衮冕，负黼駞而立。诸侯裨冕，一一而入，以行三享。奉束帛加璧，庭实唯国所有。奉束帛匹马卓上，九马随之中庭，西上，奠币再拜。
其秋冬觐遇之时，将朝之早，诸侯裨冕释币於祢。皆乘墨车，载龙旂弧韣，瑞玉有缫。至大门外，上傧自与诸侯相揖而入；至庙门外，之舍。王服衮冕负斧駞而受朝享之礼。诸侯入门右，皆奠玉，再拜。王命将受之。诸侯更取玉，升堂致命。王亲受之。诸侯降堂，又再拜稽首。傧者延之曰："升！"升，成拜乃出。然後行三享玉，王皆抚之。诸侯降堂，自授宰，如朝宗之法。觐遇之时，天子不下堂。
其朝宗觐遇行朝享礼毕，诸侯皆右肉袒於庙门之东，乃入门右，北面立，告听事傧者谒诸天子。天子辞於侯氏曰："伯父无事，归宁乃邦。"侯氏再拜稽首，出，自屏南，適门西，改袒还袭，遂入门左，北面立。王乃劳之。再拜稽首，傧者延之曰："升！"升，成拜，降出。王遂更延诸侯入而礼之。王使宗伯以珪瓒酌郁鬯祼之。礼毕还馆，诸侯公卿皆就馆见之。
若有功者，天子赐以车服，皆使公就馆致之。诸侯迎於外门外，再拜。诸公奉箧服，加命书於其上，升自西阶，东面，太史居右。侯氏升，西面立。太史述命。侯氏降两阶之间，北面，再拜稽首，升，成拜。太史加书於服上，侯氏受。使者出，侯氏送，再拜。
时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。其法：诸侯既至天子之国，必先朝天子於其国内，然後为坛於国外，更行朝礼春为坛於国东，夏与秋冬各於其方。将时会殷同之朝，天子乘龙，载大旂，象日月，升龙降龙。春则拜日於东门之外，夏则礼日於南门之外，秋则礼月与山川邱陵於西门外，冬则礼月与四渎於北门之外，加方明於坛上而祭之。设六玉：上珪下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方珪以祭之。去方明以朝诸侯。
《明堂位》：昔者周公朝诸侯於明堂之位，天子负斧依，南向而立。三公中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门之外，北面东上。六戎之国，西门之外，东面北上。五狄之国，北门之外，南面东上。九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也
石林叶氏曰："天子三朝，外朝以大询，内朝以日视朝，燕朝退而听政。诸侯来朝，则见於太庙，明堂以颁朔而已。周公摄政七年，成王既冠，将复辟而归以天下，知周公摄政之久，未知成王之尊，於是因六年五服之朝，合九夷、八蛮、六戎、五狄之君而并见，然犹不敢正太庙之朝，是以即明堂而权制其位。盖天子无事，四时之朝见於庙，岁以一服。有事而会，不巡狩而同，则为宫於郊，设方明而祭之。蕃服世一见，未有与诸侯并朝者也。司士所掌朝仪之位。与朝士所掌外朝之法，皆自有定著。明堂位盖周公之为，故记礼者以为周公朝诸侯之位。其曰负斧駞南向而立，是虽仍摄政之称，谓周公曰天子，然负駞而立，则周成王自不失南面而坐，周公但从成王立於其侧尔。中间言武王崩，成王幼弱，周公践天子之位者，亦谓成王同坐立於斧駞之间。周公曷尝正天子之位而居之乎。礼所记甚明。陋儒初不悟，虽荀卿犹云周公履天子之籍，若固有之。学者由是纷纷有异言，何周公之不幸也。"
◎右周家诸侯来朝之仪
汉高祖七年，长乐宫成，诸侯群臣朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。传曰"趋"。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣、列侯、诸将军、军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪句传。於是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，尽伏，置法酒，诸侍坐殿上皆伏抑首。以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言"罢酒"。御史执法举不如仪者，辄引去。
初，帝既即位，去秦仪法，为简易。群臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱，上患之。叔孙通曰："儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。"上曰："得无难乎？"通曰："礼者，因时世人情为之节文，臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。"上曰："可试为之，令易知，度吾所能行。"於是通徵鲁诸生二十馀人，及上左右为学者，与其弟子百馀人，为绵蕞野外。习之月馀，通曰："上可试观！"上使习礼，曰："吾能为此。"乃令群臣习肄，以十月长乐宫成，行之。竟朝置酒，无敢讙譁失礼者。於是上曰："吾乃今日知为皇帝尊也。"拜通为奉常，赐金五百斤。诸儒弟子共为仪者，悉拜为郎。
致堂胡氏曰："帝王之礼，因革损益，至周而大备。周八百年，虽柄移祚迄，其朝廷所用者，无利害於争战从横之事。虽秦火书灭籍，亦必有知其略者。诚能深知询求，草创而润色之，纵不得其全，亦当参互有见，使圣帝明王，制仪立度，文章物采，寓法象形，禁戒之意，後犹有考，不亦美哉！惜乎汉高智不及此，而叔孙通委已从人，谐世而取宠也。夫吕、政所为，无一可以垂世立法者，自汉兴，议论之臣祸败之戒，有所不言，言则必借秦为谕，岂有朝廷之上，君臣之仪，所以表正百官，观示列辟者，乃独可用乎。遂使周室礼文，泯不复见，而秦礼得传，通之罪大矣。鲁二生未必能制此礼也，然恶通面谀而不肯从，亦贤矣哉！至谓礼乐必积德百年而後可兴，则几乎迂矣。"
武帝虽用夏正，然每月朔朝，至於十月朔，犹尝享会。其仪：夜漏未尽七刻而钟鸣，受贺及贽，公、侯璧，二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月。二千石以上，上殿称万岁举觞御食前。司空奉羹，大司农奉饭，奏食举之乐，百官受赐宴享，大作乐。
褚先生曰："诸侯王朝见天子，汉法当四见。始到，入小见；到正月朔旦，奉皮荐璧玉贺正月，法见；後三日，为王置酒，赐金钱财物；後二日，复入小见，辞去。凡留长安不过二十日。小见者，燕见於禁门内，饮於省中，非士人之所得入也。梁孝王西朝，因留，且半载。入与人主同辇，出与同车。示风以大言而实不与，令出怨言，谋叛逆，乃随而忧之，不亦远乎。非大贤人不知退让。今汉之仪法，朝见贺正月者，常一王与四侯俱朝见，十馀岁一至。今梁王常比年入朝见，久留。鄙语曰'骄子不孝'非恶言也。"
右褚先生为郎时闻於宫殿中老郎吏好事者之语，然足以见汉诸侯朝见之典云。
後汉岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺及贽。百官二千石以上，上殿称万岁，举觞御食前，司空奉羹，大司农奉饭，百官受赐宴享，大作乐。其每朔，唯十月旦从故事者。高祖定秦之月，元年岁首也。
蔡邕曰："群臣朝见之仪，视不晚朝十月朔之故，以问胡广。广曰：'旧仪，公卿以下每月常朝，先帝以其频，故省。唯六月、十日朔朝。後复以六月朔盛暑，省之。'"
蔡质《汉仪》曰："正月旦，天子幸德阳殿，临轩。公、卿、将、大夫、百官各陪朝贺。蛮、貊、胡、羌朝贡毕，见属郡计吏，皆陛觐，庭燎。宗室诸刘杂会，万人以上，立西面。位公既定，上寿。群计吏中庭北面立，太官上食，赐群臣酒食。西入东出。御史四人执法殿下，虎贲、羽林张弓挟矢，陛戟左右，戎头逼胫陪前向後，左右中郎将住东南，羽林、虎贲将住东北，五官将住中央，悉坐就赐。作九宾彻乐。舍利从西方来，戏於庭极，乃毕入殿前，激水化为比目鱼，跳跃漱水，作雾鄣日。毕，化成黄龙，长八丈，出水遨戏於庭，炫燿日光。以两大丝绳系两柱中头间，相去数丈。两倡女对舞，行於绳上，对面道逢，切肩不倾。又蹋局出身，藏形於斗中。钟磬并作，倡乐毕，作鱼龙曼延。小黄门吹三通，谒者引公卿群臣以次拜，微行出，罢。卑官在前，尊官在後。德阳殿周旋容万人。陛高一丈，皆文石作坛。激沼水於殿下。画屋朱梁，玉阶金柱，刻镂作宫掖之好，厕以青翡翠，一柱三带，縚以赤缇。天子正旦节，会朝百僚於此。自到偃师，去宫四十三里，望朱雀五阙、德阳，其上郁律与天连。"《雒阳宫阁簿》云："德阳宫殿南北行七丈，东西行三十七丈四尺。"
班固《东都赋》："春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。内抚诸夏，外接百蛮。尔乃盛礼乐，供帐置乎雲龙之庭，陈百僚而赞群后，究皇仪而展帝容。於是庭实千品，旨酒万锺，列金罍，班玉觞。嘉珍御，太牢享。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦晔煜。抗五声，极六律；歌九功，舞八佾。《韶》、《武》备，太古毕。四夷间奏，德广所及，伶佅兜离，罔不俱集。万乐备，百礼暨。皇懽浃，群臣醉。降烟煴，调元气。然後撞钟告罢，百僚遂退。"
蔡邕《独断》："正月朝贺，三公奉璧上殿，向御座，北面，太常赞曰：'皇帝为君兴。'三公伏，皇帝坐，乃进璧。古语曰'御坐则起'，此之谓也。旧仪：三公以後月朝，後省。当以六月朔、十月朔旦朝。後又以盛暑省六月朝，故今独以为正月、十月朔朝也。冬至阳气始动，夏至阴气始起，麋鹿角解，故寝兵鼓，身欲宁志欲宁，志欲静，故不听事，可送迎五日腊者，岁终大祭。纵吏民宴饮。非迎气，故但送不迎。正月岁首，亦如腊仪。冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。鼓以动众，钟以止众，故夜漏尽，鼓鸣则起，昼漏尽，钟鸣则息。"
安帝永初元年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。
每大朝会，必陈乘舆、法物、车辇於庭，故曰充庭车。以年饥，故不陈。
魏武帝都邺，正会文昌殿，用汉仪。又设百华灯。
文帝受禅後，修洛阳宫室，权都许昌，宫殿狭小。元日於城南立坛殿，青帷以为门，设乐。享会後，还洛阳，依汉旧事。
魏制：藩王不得朝觐。明帝时有朝者，由特恩，不得为常。
晋武帝咸宁中，定仪：先正月一日，有司各宿设王公卿校便坐於端门外，大乐鼓吹又宿设四厢乐於殿前。夜漏未尽十刻，群臣集到，庭燎起火上贺，谒报，又贺皇后。还，从雲龙、中华门入谒，诣东閤下便坐。漏未尽七刻，群司乘舆车百官及受贽郎，下至计吏，皆入，诣阶部，立其次，其阶卫者如临轩仪。漏未尽五刻，谒者仆射、大鸿胪各奏"群臣就位定。"漏尽，侍中奏外办。皇帝出，钟鼓作，百官皆拜伏。太常导皇帝升御座，钟鼓止，百官起。大鸿胪跪奏"请朝贺"。掌礼郎赞"皇帝延王登"。大鸿胪跪赞"蕃王臣某等奉白璧各一，再拜贺。"太常报"王悉登"谒者引上殿，当御座。皇帝兴，王再拜。皇帝坐，复再拜，跪置璧御座前，复再拜。成礼讫，谒者引下殿，还故位。掌礼郎赞"皇帝延太尉等"。理礼等引公、特进、匈奴南单于、金紫将军当大鸿胪西，中二千石、二千石、千石、六百石当大行令西，阶北面伏。鸿胪跪赞"太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜贺。"太常赞"皇帝延公等登"。掌礼引公至金紫将军上殿，当御座。皇帝兴，皆再拜。皇帝坐，又再拜。跪置璧皮帛御座前，复再拜。成礼讫，谒者引下殿，还故位。王公置璧成礼时，大行令并赞殿下，二千石以下同。成礼讫，以
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