疋帛,天下多兵。" 五年六月壬寅,白气如带道亘天。己酉,亦然。丧之象也。於是孝宗崩,宁宗受禅。
宁宗庆元元年正月丙辰,白虹贯日。四年八月庚辰,赤气如带亘天。占有暴兵。五年二月癸酉夜,白气如带道亘天。 嘉泰三年七月壬午,白虹贯日。 四年二月庚申,赤气亘天。次月,临安大火,迫近太庙。十一月,虹生非时。壬申,白气如带道亘天。占有暴兵。 嘉定六年十月乙卯,有赤气如日出。十一月辛卯,有赤气随日入。 十一年二月丙辰,白虹贯日。
《宋中兴天文志》曰:书星变而至於蟩虹雷电非时,尘雾雲气杂见,必书何也?凡皆气也。张自明曰:"一元肇判,分阴分阳,轻清为天,重浊为地,逆生五行,顺布五气,故五气之会,其精秀灵,明者为日,为月,为星,为河汉;五气之散,颺而为风,和而为雨,郁而为雾,结而为雲,舒而为霞,凝而为露,肃而为霜,冽而为雪,战而为雹,击而为雷,烁而为电,驳而为虹,其变十有二,无非气也。而是气之忽合忽分,又各有形有象,殆不可遍举。其为灾为祥,亦或有应有不应,或应焉而人莫之知也。然而推步宿曜之道度,分画垣舍之名数,觇象色之所见,验躔分之攸属,参之於玑衡,候之於晷漏,探应感於精祲,八形验於事情,以考以告,以戒以劝,以虑以备,占其有益於人国。太史迁曰:"孔子六经纪异而说不书。至於天道,不传;传其人,不待告;告非其人,虽言不著。"有味其言哉。所志者占云。
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