崇宁四年三月，铸九鼎，用金甚厚，取九州水土内鼎中。既奉安於九成宫，车驾临幸，遍礼焉，至北方之宝鼎，忽漏水溢於外。刘炳谬曰："正北在燕山，今宝鼎但取水土於雄州境，宜不可用。"其後竟以北方致乱。 建炎三年，吉州修城，役夫得髑髅弃之水中，俄浮一钟，有铭七十六字，大略云："唐兴元，吾子殁，瘗庐陵西垒，後当火德五九之际，世衰道败，浙、梁相继丧乱，章、贡康昌之日，吾亦复出是邦，东平鸠工，复使吾子同河伯听命水官。"时郡守命录之，仅录毕而钟自碎。近金为变怪也。 绍兴十一年，王管成都等路茶事冯康国言："三月庚申，金虏居长安兵刃皆生火光。"天变岂直示虏，亦示国家以恢疆之图。此与《晋志》永兴初，成都伐长沙，戈戟火光，及《唐志》刘武周槊刃火光同占。轻人命，好攻战，金失其性，为光怪也。兵犹火也，弗戢自焚，败亡象也。 二十六年七月辛酉夜，天雨水银。与《唐志》贞观广州雨金同占。金位正秋，为刑、为兵。占曰："人君多杀无辜，一年灾於朝。"是岁，成都郫县地出铜马，高三尺，工制甚精，中宵风雨，辄闻嘶声。绍兴中，秦桧别墅农夫耕凿得金瓮，重二十四钧。 庆元二年正月，泰宁县耕夫得镜，厚三寸，径一尺二寸，照水彻底，对日争辉，病热者鉴之，心骨生寒，後为雷震而碎。十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。《汉书》："阴盛阳微，金铁为飞。"
○玉石之异
《左氏传》昭公八年"春，石言於晋。"晋平公问师旷，对曰："石不能言，神或冯焉。作事不时，怨僁动於民，则有非言之物而言。"於是晋侯方筑虒祁之宫。刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。 昭公二十四年，王子鼂以成周之宝鼎於河。津人得之河上，阴不佞取将卖之，则化为石。汉孝昭元凤三年，泰山有大石起立。 成帝鸿嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鸣，声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里许，野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等，旁著岸胁，去地二百馀丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵。是岁，广汉钳子谋攻牢，篡死囚郑躬等，盗库兵，劫掠吏民。後四年，尉氏樊并等谋反，杀陈留太守，山阳亡徒苏令等党与数百人盗库兵，经历郡国四十馀，皆逾年乃伏诛。时起昌陵，作者数万人，徙吏民，作治五年不成。与晋石言同应，师旷所谓"民力彫尽"，传云"轻百姓"者是也。
魏明帝青龙元年，张掖柳谷口水溢涌，宝石负图，状象灵龟，立於川西。有石马七，及凤、麒麟、白虎、牺牛、璜玦八卦、列宿、孛彗之象。又有文曰"大讨曹"。此晋之符命，而於魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。石图发於非常之文，此不从革之异。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文"大讨曹"。之应也。
吴孙亮五凤二年，阳羡离里山大石自立。 孙皓天玺元年，鄱阳言，历阳山石文理成字，凡二十，云"楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始。"又吴兴阳羡山有空石，长十馀丈，名曰石室，在所长为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处至阳羡县，封禅国山。明年改元，大赦，以协石文。
晋惠帝永熙五年，有石生於京师宜年里。 永康元年，襄阳得鸣石。丹阳湖有浮石。真定获玉马。 元帝初渡江，有玉册见於临安，白玉麒麟神玺出於江甯，其文曰"长寿万年"，皆以为中兴之验焉。 愍帝建兴五年，石言於平阳。时帝蒙尘，亦在平阳。故有非言之物而言，妖之大者，俄而帝遇害。
刘曜时，终南山崩，长安人刘终，於崩所得白玉方一尺，有文字曰："皇亡，皇亡，败赵昌。井水竭，构五梁咢，酉小衰，困囂喪，嗚呼！嗚呼！赤牛奮靷其尽乎！"时群下咸贺，以为勒灭之徵。曜大悦，斋七日而後受之於太庙，大赦境内，以终为奉瑞大夫。中书蓝刘均进曰："臣闻国主山川，故山崩川竭，君为之不举，终南，京师之镇，国之所瞻，无故而崩，其凶焉可极言！昔三代之季，其灾也如是。今朝臣皆言祥瑞，臣独言非，诚上忤圣旨，下违众议，然臣不达大理，窃所未同。何则？玉之於山石也，犹君之於臣下。山崩石坏，象国倾人乱。'皇亡，皇亡，败，赵昌'者，此言皇室将为赵所败，赵因之而昌。今大赵都於秦雍，而勒跨全赵之地，赵昌之应，当在石勒，不在我也，'井水竭，构五梁'者，井谓东井，秦之分也。五谓五车，梁谓大梁，五车、大梁，赵之分也。此言秦将竭灭，以构成赵也。哉咢者，嵗之次名作咢也。言嵗馭作咢酉之年當有敗軍殺將之事困謂困敦嵗在子之名元囂亦在子之次，言岁驭於子，国当丧亡。赤牛奋靷谓赤奋若，在丑之岁名也。牛谓牵牛，东北维之宿，丑之分也，言岁在於丑当灭亡，尽无复遗也。此其诫悟，盖欲陛下勤脩德化以禳之。"
石虎时，青州言，济南平陵城北石虎，一夜中忽移在城东南善石沟上，有狼狐千馀迹，随之迹皆成路。虎大悦曰："石虎者，朕也。自北而南者，天意将使朕平荡江南也。其敕诸州兵，明年朕当亲董六军，以副成路之祥。"群臣皆贺。又有石燃於泰山，八日而灭。东海有大石自立，傍有血流；邺西山石间血流，血长十馀步，广二尺馀。
慕容儁既僭位，初，石虎使人探策於华山，得玉版，文曰："岁在申酉，不绝如线。岁在壬子，真人乃见。"及此，燕人咸以为儁之应也。又常山大树自拔，根下得璧七十，珪七十三，光色精奇，有异常玉。儁以为岳神之命，遣其尚书段勤以太牢祠之。
齐高祖受禅之日，荥阳郡人尹千，於嵩山东南隅见天雨石，坠地石开，有玉玺在其中，玺方三寸。文曰："戊丁之人与道俱，肃然入草应天符，扫平河、洛清魏都。"又曰："皇帝运兴。"千奉玺以献。按宋武帝於嵩高山得玉璧三十二枚，神人云"此是宋分世之数"。三十二年，二"三十"也，宋自受命至禅齐，凡六十年云。
梁武帝中大同元年春，曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。
後齐武成河清四年，殿上石自起，两两相对。
唐贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷有石五，青质白文成字，曰高："皇海出多子，李元王八十年，太平太子李世民，千年太子李治，书燕山人士，乐太国主，尚汪譂，奖文仁，迈千古。大王五王六王七王，十凤毛才子，七佛八菩萨，及上果佛田，天子文武，贞观昌大，圣延四方，上不治，示孝仙，戈八为善。"太宗遣使祭之曰："天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟永，既旌高庙之业，又锡眇身之祚。迨於皇太子治，亦降贞符，具纪姓氏。甫为寡薄，弥增寅惧。"昔魏以土德代汉，凉州石有文。石，金类，以五胜推之，故时人谓为魏氏之妖，而晋室之瑞。唐亦土德王，石有文，事颇相类。然其文初不可晓，而後人因推己事以验之。盖武氏革命，自以为金德王，其"佛菩萨"者，慈氏金轮之号也；"乐太国主"则镇国太平公主、安乐公主，皆以女乱国；其"五王六王七王"者，唐世十八之数。 开元二十三年十二月己巳，龙池《圣德颂》石自鸣，其音清远如钟磬，近石言也。 至德二年，昭陵石马汗出。昔周武帝克晋州，齐有石像，汗流湿地，此其类也。 上元二年，楚州献宝玉十三，曰"元黄天符"，形如笏，长八寸，有孔，云辟兵疫；曰"玉鸡毛"，白玉也；曰"榖璧"，亦白玉也，粟粒自然，无雕镌迹；曰"西王母白环"二；曰"如意宝珠"，大如鸡卵；曰"红靺鞨"，大如巨栗；曰"琅玕珠"二，形如玉环，四分缺一；曰"玉印"，大如半手，理如鹿，陷入印中；曰"皇后采桑钩"，如箸屈其末；曰"雷公石斧"，无孔；其一阙。凡十三。置之日中，白气连天。 元和中，文水《武士彠碑》失其龟头。 太和三年，南蛮围成都，毁玉晨殿石为磊，有吼声三，乃止。 四年，浙西观察使王蟠治润州城隍，中得方石，有刻文曰："山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。" 广明元年，华岳庙元宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浃旬乃止。近石言也。
南汉刘鋹时，宫中井旁石自立，行百馀步而仆。
宋太平兴国四年九月，嘉州夹江县民王诣得江石二，皆黝质，丹文隐起成字，一曰"君王万岁"，一曰"赵二十一帝"。 三年四月，华州言，秦岭南石洞自开，遣吏马文则秉炬视之，入数十步，得丹砂千二百粒、兽形石六以献。 五年五月，郑州脩东岳祠，穿土得玉杵臼。 七年六月，深州陆泽县民王绪田中得白兔，逐入穴，掘之，得石佛五十躯，皆长尺馀。 大中祥符五年四月，慈州民饥，乡甯县山生石脂如面，可为饼饵。 天禧三年正月晦，颍州沈邱县民骆新田间震雷，顷之，陨石三入地七尺许。 政和二年，元圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺馀，当中有文曰"尧天正"，其字如掌大而端楷类手画者，"尧"字居右，"天正"字缀行如左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又於"尧"字之下隐约出一"瑞"字，位置始均，盖曰"天正尧瑞"云。或谓晋阳，尧都也，方元圭出，乃有此瑞。殆宣和内禅之祥。政和三、四年，畿府、汝蔡之间，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝，器玩甚富。至宣和四年後，御府所藏，往往复变为石，而色类白骨。此与周宝圭占略同。五年，郑州荥阳县贾谷山麒麟谷采石脩明堂，得一石，有文曰"明"，百官表贺。七年二月丙戌，张杲言，北岳庙於庙侧二十里黄山获石柱十六条，脩短阔狭，皆应营造法式，用建正门，毫釐不差。 建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下，石间成文，或识者三十二字，其文曰："无为大道，天知人情。无为窕冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。"与《唐志》贞观中鸿池谷石文同占。 绍兴元年，潭州得白玉於州城莲池中，孔彦舟以献於朝。诏却之。《汉志》以为玉变近白祥，与石怪同占。後彦舟为剧盗。 乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之草木如故。 庆元二年六月辛未，黄岩县大石自陨，雷雨甚至，山水涌出。
○白眚白祥
《春秋 左传》昭公二十四年十月癸酉，王子鼂以成周之宝圭湛於河，几以获神之助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。时王子鼂篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。後二年，子鼂奔走而死。
秦始皇二十六年，郑容遇江神持璧言"祖龙死"事，与周子鼂同应。是岁，石陨东郡，民或刻其石曰："始皇死而地分。"此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤独治，群阴不附之所致。其岁始皇死後，三年秦灭。
汉孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰："'《复》，崩来无咎'。自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，圣人受命人君虏"。又曰："石立如人，庶士为天下雄。立於山，同姓；平地，异姓。立於水，圣人；於泽，小人。"
武帝天汉元年三月，天雨白毛。 三年八月，雨白氂。京房《易传》曰："前乐後忧，厥妖天雨羽。"又曰："邪人进，贤人逃，天雨毛。"
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰："庶士为天子之祥也"，其说曰："立石於山同姓，平地异姓"。干宝以为"孙皓承废故之家得位，其应也。"或曰孙休见立之祥也。
晋武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛，此白祥也。时益州刺史皇甫晏伐汶山胡，从事何旅固谏，不从。牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。京房《易传》曰："前乐後忧，厥妖天雨羽。"又曰："邪人进，贤人逃，天雨毛。"其《易妖》曰："天雨毛羽，贵人出走。"三占皆应。 太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香炉形，後如伛人，盘薄不可掘。按刘向说，此白眚也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰："石立如人，庶士为天下雄"。此近之矣。 惠帝元康五年十二月，有石生於宜年里。永康元年，襄阳郡上言，得鸣石，撞之，声闻七八里。
永宁元年，齐王冏举义军。军中有小儿，出於襄城繁昌县，年八岁，髪体悉白，颇能卜，於《洪范》，白祥也。 太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石，浮二百步而登
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