象也。黄龙元年，宣帝崩，元帝立，王妃将为后，故是岁未央殿雌鸡化雄，明其占在正宫也。不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也。初元元年，立王妃为后后，以后父丞相少史王禁为阳平侯，明年立皇后子为太子。故应是，丞相府史家雌鸡化为雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明己有子也。冠距鸣将者，尊己成也。永光二年，禁薨，子凤嗣侯。元帝崩，成帝遂委政於元舅。王氏之权自凤始，故於凤始受爵位时，雄鸡有角，明视作威专君害上危国者，从此人始也。京房《易传》曰："贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。时主独。"又曰："妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。"故房以为己亦在占中矣。
後汉灵帝光和元年，南宫侍中寺雌鸡欲化雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。诏以问议郎蔡邕，邕对曰："貌之不恭，则有鸡祸。臣窃推之，头，元首，人君之象；今鸡一身己变，未至於头，而上知之，是将其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头冠或成，为患滋大。"是後张角作乱称黄巾，破坏四方。
魏明帝景初二年，廷尉府中雌鸡化为雄，不鸣不将。干宝曰："是岁宣帝平辽东，百姓始有与能之义，此其象也。"然晋三后并以人臣终，而不鸣不将，又天意也。
晋惠帝元康六年，陈国有鸡生雄鸡无翅，既大，坠坑而死。王隐以为："雄者，允嗣子之象。坑者，母象。今鸡生无翅，坠坑而死，此子无羽翼，为母所陷害乎？"於後贾后诬杀愍怀，此其应也。泰安中，周颺家雌鸡逃承霤中，六七日而下，奋翼鸣将，独毛不变。其後有陈敏之事，敏虽控制江表，终无纪纲文章，殆其象也。卒为颺所灭。鸡祸见颺家，又天意也。京房《易传》曰："牝鸡雄鸣，主不荣。" 元帝太兴中，王敦镇武昌，有雌鸡化为雄。天戒若曰，雌化为雄，臣陵其上。其後王敦再攻京师。孝武太元十三年四月，广陵高平阎嵩家雌鸡生无右翅，彭城人刘象之家鸡有三足。京房《易传》曰："君用妇人言，则鸡生妖。"是时，主相并用尼媪之言，宠赐过厚，故妖象见焉。安帝隆安元年八月，琅邪王道子家青雌鸡化为赤雄鸡，不鸣不将。桓元将篡，不能成业之象。 四年，荆州有鸡生角，角寻堕落。是时桓元始擅西夏，狂慢不肃，故有鸡祸。天戒若曰，角，兵象；寻堕落者，暂起不终之妖也。後皆应也。元兴二年，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而冠萎。天戒若曰，衡阳，桓元楚国之邦略也。及桓元篡位，果八十日而败，此其应也。
隋文帝开皇中，有人上书，言频岁已来，鸡鸣不鼓翅，类腋下有物而妨之，翮不得举，肘腋之臣，当为变矣。书奏不省。京房《易飞候》曰："鸡鸣不鼓翅，国有大害。"其後大臣多被夷灭，诸王废黜，太子幽废。炀帝大业初，天下鸡多夜鸣。京房《易飞候》曰："鸡夜鸣，急令。"又云："昏而鸣，百姓有事；人定鸣，多战；夜半鸣，流血漫漫。"及中年已後，军国多务，用度不足，於是急令暴赋，责成守宰，百姓不聊生矣，各起而为盗，战争不息，尸骸被野。
唐武后垂拱三年七月，冀州雌鸡化为雄。永昌元年，明州、松州各有雌鸡化为雄。中宗景龙二年春，滑州匡城县民家鸡有三足。京房《易传》占曰："君用妇言，则鸡生妖。"元宗好斗鸡，贵臣、外戚皆尚之，贫臣或弄木鸡。识者以为：鸡，酉属，帝王之岁；斗者，兵象。近鸡祸。 宣宗大中八年九月，考城县民家雄鸡化为雌，伏子而雄鸣。雄化为雌，王室将卑之象，反雌伏也。汉宣帝时，有此异，至元帝而王氏始萌，盖驯致其祸也。 懿宗咸通六年七月，徐州彭城民家鸡生角。角，兵象；鸡，小畜，犹贱类也。
宋高宗绍兴初，陈州民蓄鸡忽人言。近鸡祸也。後河南为伪齐所据。时松阳县民家鸡生三足，与《唐志》景龙中鸡祸同占。县治有鸡伏卵，毛生壳外。近鸡祸，亦毛孽也。 孝宗乾道六年，衢州西安县官塘有物怪，鸡首人身，高丈馀，昼见於野。宁宗庆元三年，饶州垒舍鸡卵出蛇。近鸡孽，亦蛇孽也。徽州婺源县张村民家雌鸡化为雄，烹之，形冠距而腹卵孕。同里洪氏家雄鸡伏子，中一雏有三足。
○龙蛇之异
夏孔甲之时，天降二龙，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其後有刘累，学扰龙於豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐其姓曰御龙氏，更豕韦之後。龙一雌死，潜醢，以食夏后。夏后享之，既而使求之，惧而迁去。 史记夏后氏之衰，有二龙止於夏庭，而言"余，褒之二君也"。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币策告之。龙亡而漦在，乃匮去之其後夏亡，传匮於殷、周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流於庭，不可除也。厉王使妇人臝而譟之，漦化为元鼋，入後宫。处妾遇之而孕。"生子，惧而弃之。宣王立，女童谣曰："檿弧萁服，实亡周国。"後有夫妇鬻是器者，宣王使执而僇之。既去，见处妾所弃妖子，闻其夜号，哀而收之，遂亡奔褒。後褒人有罪，入妖子以赎，是为褒姒，幽王见而受之，生子伯服。王废申后及太子宜臼，而立褒姒、伯服代之。废后之父申侯与缯西畎戎共攻杀幽王。《诗》曰："赫赫宗周，褒姒灭之。"刘向以为夏后季世，周之幽、厉，皆誖乱逆天。"故有龙鼋之怪，近龙蛇孽也。漦，血也，一曰沬也。檿弧，桑弓也。萁服，盖以萁草为箭服，近射妖也。女童谣者，祸将生於女，国以兵寇亡也。
《左氏传》鲁庄公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为近蛇孽也。先是，郑厉公劫相祭仲，逐兄昭公代立。後厉公出奔，昭公复入。死，子仪代立。厉公自外劫大夫傅瑕，使僇子仪。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年，而厉公立。庄公问申繻曰："犹有妖乎？"对曰："人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人亡衅焉，妖不自作。人弃常，故有妖。"京房《易传》曰："立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。" 文公十六年夏，有蛇自泉宫出，入於国，如先君之数。刘向以为近蛇孽也。泉宫在囿中，公母姜氏曾居之，蛇从之出，象宫将不居也。《诗》曰："维虺维蛇，女子之祥。"又蛇入国，国将有女忧也。秋，公母薨。公恶之，乃毁泉台。後二年公薨，公子遂杀文之二子而立宣公。文公夫人大归於齐。 昭公十九年，龙斗於郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。郑以小国摄乎晋、楚之间，重以强吴。时子产任政，内惠於民，外善辞令，以交三国，郑卒亡患，能以德消变之效也。京房《易传》曰："众心不安，厥妖龙斗。"
汉高祖母媪常息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙其上。已而娠，遂产高祖。 高祖为亭长，送徒骊山。被酒，夜经泽中，有大蛇当径，乃拔剑斩蛇，蛇分两头。 惠帝二年正月癸酉旦，有两龙见於兰陵延东里温陵井中，至乙亥夜去。刘向以为龙贵象而困於庶人井中，象诸侯将有幽执之祸。其後吕太后幽杀三赵王，诸吕亦终诛灭。京房《易传》曰："有德将害，厥妖龙见井中。"又曰："行刑暴恶，黑龙井出。" 文帝十五年，黄龙见於成纪。 武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下，邑中蛇死。二年秋，有卫太子事，事自赵人江充起。 宣帝甘露元年，黄龙见新丰。 成帝鸿嘉元年冬，黄龙见真定。
後汉光武建武十二年六月，黄龙见东河。 章帝建初五年，有八黄龙见於泉陵。 安帝延光元年，九真言黄龙见武功。三年，历城、琅邪言黄龙见。时安帝听谗，免太尉杨震，杨晨自杀。又帝独有一子，以为太子，信谗废之。是皇不中，故有龙孽，时多用佞媚，故以为瑞应。明年正月，东郡又言黄龙二见濮阳。 桓帝建和元年，沛国言黄龙见谯。 元嘉二年，济阴言黄龙见句阳，金城言黄龙见允街。 桓帝即位，有大蛇见德阳殿上，雒阳市令淳于翼曰："蛇有鳞，甲兵之象也。见於省中，将有椒房大臣受甲兵之诛也。"其後梁冀以逆诛。 延熹七年六月壬子，河内野王山上有龙死，长可数十丈。裴楷以为夫龙者为帝王瑞，《易》论大人。天凤中，黄山宫有死龙，汉兵诛莽而世祖复兴，此易代之徵也。至建安二十五年，魏文帝代汉。 永康元年八月，巴郡言黄龙见。时吏傅坚以郡欲上言，内白事以为走卒戏语，不可。太守不听。尝见坚语云："时民以天热，欲就池浴，见池水浊，因戏相恐'此中有黄龙'，语遂行人间。闻郡，欲以为美，故言。"时史以书帝纪，桓帝时政治衰缺，而所在多言瑞应，皆此类也。又先儒言：瑞兴非时，则为妖孽，而民讹言生龙语，皆龙孽也。灵帝建宁二年夏，青蛇见御座轩前。张奂上疏言："陈蕃、窦氏未被明宥，妖眚之来，皆为此也。" 熹平元年甲午，青蛇见御座上。是时灵帝委任宦者，王室微弱。 五年，沛国言黄龙见谯。光禄大夫桥元问太史令单颺："此何祥也？"曰："其国後当有王者兴。不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。"内黄殷登默而记之，至四十五年，登尚在，时延康元年，魏王丕嗣位，三月，黄龙见谯，登闻之，曰："单颺之言，其验兹乎！"
魏明帝青龙元年正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。凡瑞兴非时，则为妖孽，况困於井，非嘉祥矣。魏以改年，非也。干宝曰："自明帝终魏世，青龙、黄龙见者，皆其主废兴之应也。魏土运，青木色，而不胜於金。黄得位，青失位之象也。青龙多见者，君德国运内相克伐也。故高贵乡公卒败於兵。"按刘向说，龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。魏世，龙莫不在井，此居上者逼制之应。高贵乡公著《潜龙诗》，即此旨也。 高贵乡公正元元年戊戌，黄龙见於邺井中。甘露元年正月辛丑，青龙见轵县井中。六月乙丑，青龙见元城县界井中。 二年二月，青龙见温县井中。 三年，黄龙、青龙俱见顿邱、冠军、阳夏县界井中。四年正月，黄龙二见宁陵县界井中。 元帝景元元年十二月甲申，黄龙见华容县井中。三年二月，龙见轵县井中。
吴孙权黄武元年，鄱阳言黄龙见。 黄龙元年，夏口、武昌并言黄龙见。权即皇帝位，改元。 赤乌五年，海盐言黄龙见。九年，雲阳言黄龙见。孙休永安四年九月，布山言白龙见。 五年，始新言黄龙见。 六年，泉陵言黄龙见。又，长沙言青龙见。孙皓天册中，龙乳於长沙人家，啖鸡雏。京房《易传》曰："龙乳人家，王者为庶人。"其後皓降晋。
晋武帝泰始元年，郡国言白龙见凡二。 二年，青龙十见，黄龙九见。 三年，白龙二见弘农渑池。 五年，青龙二见於荥阳，白龙二见於赵国。 六年，白龙二见於东筦。 咸宁二年六月，白龙二见新兴井中，又见武库井中。十一月，白龙二见於梁国。 太康元年，白龙三见於永昌。 二年，白龙二见於济南。五年，白龙见京兆。九年，青龙、黄龙各一见於鲁国。又龙见武库井中。帝观之，有喜色。百僚将贺，刘毅独表曰："昔龙漦夏庭，祸发周室；龙见郑门，子产不贺。"帝答曰："朕德政未修，未有以应受嘉祥。"遂不贺也。孙盛曰："龙，水物也，何与於人，子产言之当矣。但非其所处，实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞，今则潜伏幽处，非休祥也。汉惠帝二年，两龙见兰陵井中，本志以为其後赵王幽死之象。武库者，帝王威御之器所宝藏也，屋宇邃密，非龙所处。是後七年，藩王相害，二十八年，果有二胡僭窃神器。二逆皆字曰龙，此之表异，为有证矣。"愍帝建兴二年十一月，枹罕羌妓產一龍子，色似錦文，常就母乳，遥见神光，少得就视。此亦皇极不建，於是帝竟沦没。
吕纂末，龙出东厢井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。俄又有黑龙升其宫门。咸以为美瑞。或曰："龙者阴类，出入有时，今而屡见，必有下人谋上之变。"後纂果为吕超所杀。
武帝咸宁中，司徒府有二大蛇，长十许丈，居听事平橑上而人不知，但数年怪府中数失小儿及猪犬之属。後有一蛇夜出，被刃伤不能去，乃觉之，发徒攻击，移时乃死。夫司徒五教之府，此皇极不建，故蛇孽见之。汉灵帝时，蛇见御座，杨赐以为帝溺於色之应也。魏代宫人猥多，晋又过之，燕游是湎，此其孽也。《诗》云"维虺维蛇，女子之祥"也。 惠帝元康五年三月癸巳，临淄有大蛇，长十馀丈，负二小蛇入城北门，迳从市入汉城阳景王祠中不见。天戒若曰，昔汉景王有定倾之功，而不厉节忠慎，以至失职夺功之辱。今齐王冏不悟，虽建兴复之功，而骄陵取祸，此其徵也。 明帝太宁初，武
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