杰怒，上表出师，欲分兵
驻归德，而身屯睢州，纠合义勇，以定中原。乙酉正月，杰引兵北上。其时守雎
州，即许定国也。闻杰将至，使人远迎，阳为好语，愿处麾下效驰驱，口欲具杯
酒申交代礼，杰忘前事，不之忌，轻骑往赴，夜深酒酣，从骑皆醉卧；定国潜使
壮士挟长矛，升屋去瓦，刺杰杀之，尽歼其众骑，而渡河北降。翌日，杰部将李
本身、高进库等屠雎州而还。
杰既死，得功复还镇庐州。其年四月，得功破左梦庚于铜陵，梦庚来降，论
功加左柱国，移镇太平。未几，大兵渡江，福王开聚宝门西走，投得功营。时得
功方聚兵于芜湖，见王泣曰：“陛下坚守京城，臣等犹可效力，今事去矣！”福
王亲酌三爵饮之曰：“敬仗将军威力。”得功沥觯于地，矢曰：“不尽太马力以
报陛下者，有如此酒。”俄而刘良佐引大兵追至，得功战铜陵时，伤左臂未愈，
至是即督八总兵结束迎敌。良佐大呼岸上招降，得功骂之，勒兵欲战，将士莫有
应者，愤甚，匹马独出，忽流矢中颊，拔视之，中军田雄矢也。度事不可为，奋
前击杀数十人，刃缺，乃口吃其髯而自刎。得功己死，田雄及良佐挟福王还江甯。
得功粗猛不识文义，南都所下诏书，指挥多出群小。得功遇不合意，或对使
骂之；然忠义出自天性，有以国事相规戒者，辄屈己改不旋踵。每战饮酒数斗，
酒酣气益励，喜持铁鞭，战罢，鞭渍血沾手腕，以水濡之，久乃得脱。其军行纪
律严，下无犯者，所至人感其德，庐州、桐城、定远皆立祠。
泽清，曹县人，以将材授守备，稍迁至大将。性至怯，常怀私观望，后渐跋
扈，所至放兵焚掠，百姓苦之，甚于群盗。福王时，与廷臣互分党援干预朝政，
奏牍纷如，朝廷每曲意从之。颇涉文艺，好吟咏。幕中畜两猿，名呼即至。一日
宴其故人，酌酒金瓯，呼猿跪送，客见猿状狰狞，战惮不敢取，泽清笑曰：“君
怖也。”命取囚摔死阶下，剜心及脑，置瓯中和酒，付猿捧之前饮酹，颜色自若，
其凶戾多此类。大兵下扬州，泽清欲遁入海，己而投诚，未几，以谋叛诛。
论曰：或谓高镇智足知人，勇足勘乱，忠足任国，而万监军亦称其奇男子，
自予观之，殆未尽然。夫杰之降，实由于窃妻。其在扬州，日事杀掠，扬人恨之
刺骨，后闻其死，无不相庆。特以其上下泄沓，无一人以讨贼御敌为意者，独杰
上表出师，孤军犯难；又其平昔，尝疏救刘宗周、郑三俊，颇知依附正人，故其
死也，人多惜之，其实非虎山比也。虎山起行伍，积功至大将，虽扬州之事，有
愧和衷，卒以国事为重，释怨罢兵。良玉东下，江左倚为长城。迨乎江甯不守，
而沥酒誓天，不忘报国；田雄一矢，愤极自裁；较之作孽在前，而死于仇人之手，
不无泰山鸿毛之别矣！
◎两太子
崇祯帝三子：周后生太子慈良，及幼子定王慈灿，田妃生次子永王慈。
甲申之变，太子时年十八，上命避成国公府，而永定二王分投周田两皇亲。及出
宫，仓皇奔散。已而周奎献二王，自成许待以杞宋之礼。帝后梓宫出城，二王青
衣拜送，独太子不知所在。及贼挟二王舆晋王东出，百姓拥观，始讹传太子亦在
贼营。及贼战败，晋王乘间驰入吴军，则又讹传太子为吴军夺归。及贼还京师，
则并不见二王。即吴兵入城，亦但有晋王，不闻有太子也。
久之，有言定王被害于城西空苑者；又有言自成西奔，见太子绯衣乘马，随
往山西者。至明年春，江南有故太子，莫辨真伪。而是岁之冬，北都先有一男子
投周奎家，自称太子，言出宫时不及至公府，匿东厂门，暮出投一腐店，店主人
为易敝衣，送崇文门外尼庵，又转匿内侍常进节家，今闻公主在，故来相看。奎
首于官，执送刑部会勘，时进节及故阉王化澄皆言非伪。又研审周奎家奴，供称：
男子初至，奎侄绎即引见公主，兄妹相向大哭；奎饭之，居家行君臣礼。至晚别
去，公主赠以锦袍，戒勿再至。不数日又来，绎便留宿，谓云：“若毋言太子，
第自称姓刘，说书生理，可以免祸。”男子坚执不从，乃逐之门外，随为逻卒执
去。于是刑部主事钱凤览责绎负主背恩，下阶挥绎一拳，满尚书不能决，命且收
监。
诘朝，周奎具疏闻之朝，即日廷勘，且召晋王及旧锦衣曾侍太子者十人质之。
十人一见齐跪曰：“此真太子。”而晋王不谓然，王化澄亦改词。男子曰：“我
来看公主，非有他图。今为周奎叔侄所卖，真与伪等死耳！何必更辨？”于是收
进节及十锦衣于狱。凤览上疏言：“昨周奎言：‘即以真为伪，亦为国家除患。’
此语真情已露，请覆讯。”乃再召晋王及旧侍讲谢升廷质。晋王终不言是，升亦
力证其非。男子乃呼升曰：“谢先生，前时某日，先生在某殿讲某书言某事，犹
忆之乎？”升不得已，始一揖而退默不复语。凤览复怒升，斥其不臣，语侵晋王。
惟一内官诘其额上有瘢，男子云：“出宫时有白须老人以手抹予额，遂失此瘢。”
谳者以语荒唐，仍送之狱。时京城士庶纷纷上书，为太子辨抑，且痛詈谢升。疏
上辄收系狱，而言者不已。摄政王乃坐便殿，亲询群臣。风览与赵开心独争之力，
且言人各为其主。王怒曰：“真假且不必争，朝廷自有处分。但晋王胜国王子，
谢升亦前朝大臣，而凤览不逊晋王，百姓毁骂大臣，皆为无上。除伪太子外，凤
览、开心及先后系狱者，悉斩之。”廷臣为开心乞生，乃特赦之，而风览改绞。
此时南太子方随穆虎至江甯，匿高梦箕家也。穆虎者，高梦箕舍人，甲申冬，
自北都还南，过山东，遇少年求寄载，许之。暮解内衣，灿然龙也，虎惊询，自
言：即故太子，吴三桂夺还，逸之民间；语及帝后，则长号。虎问：“贼何以称
若？”复涕泣交颐曰：“儿我。”虎挈之归，抵江宁，望见孝陵，伏地悲痛不能
起。梦箕初犹未信。少年为述始冠时事，梦箕向为鸿胪寺序班，犹忆之；留之浃
月，复送居其侄杭城高成宅内。
久之，少年渐露贵倨态，或惧，书达梦箕。梦箕令载送金华，将图入闽；然
事已太露，不得已密报马士英。福王遣二阉先至金华，一见少年，抱定大痛。卢
九德后至礼倨，少年呼名叱之，九德不觉屈膝；乃奉之至江宁，止兴福寺，夜半
移入大内。翌日，杨维垣倡言驸马王，有侄之明，貌似太子，科臣戴英即据其
语上奏，遂下之狱。三月六日，会审于大明门，福王召刘正宗、李景濂至内殿，
谕之曰：“太子若真，将何以处朕？卿等皆旧日讲官，宜细认的确。”两人解意，
至谳所，少年东向倨坐，随问置对。刘正宗更多设端以诘之，少年怒曰：“汝以
为王侄，即王侄耳！且若辈不尝立皇考朝乎，何一旦蒙面至此？”诸臣有赧
者，有怒者，以穆虎亡命未获，仍送之狱。诸臣回奏，福王召对，谕曰：“先帝
身殉社稷，今侧耳宫中，望卿等奏至，若果真，使仍为太子，谁知又不是。”时
中外多上疏诋杨维垣，责马士英当保全太子。
穆虎旋执得，搜其衣中，得高成家书，有或往楚或往闽等语，士英仍复请召
旧讲官方拱乾辨之。初八日再讯，拱乾时以从贼系狱，正宗及张捷、高倬辈先以
名帖邀方至寓，迎谓曰：“先生恭喜！此审全在先生一言，不惟释罪，亦可高擢。”
方唯唯。既集午门，少年仍前倨坐，众簇拱乾至，少年一见即曰，“方先生尚无
恙？”拱乾不敢应，退入众后，亦不言真伪。或言太子口中有虎牙，足底有双痣，
验之皆不符，王铎便欲加刑；而提塘突传黄得功所刊疏至，语甚忿激，铎气稍夺，
叱且送狱。次日，正宗、沾、铎等合疏言假冒是实，请俟提到高成，加刑严讯。
疏既具，使拱乾署名，拱乾辞。十五日三汛，高梦箕、高成、穆虎皆提到，李沾
首呼王之明，少年曰：“何不呼明之王？”沾喝役动刑，即上夹拶，少年大呼太
祖皇考皇帝，声彻内外。又夹讯高梦箕、高成、穆虎，必欲究之楚之闽，何人主
使，何人附从。三人供亦含糊。大理葛亮密谓沾、正宗曰：“诸公度朝廷兵力，
能声左郑之罪，制各镇死命乎？既不能矣，而急之，恐激变。”沾等悟，始叱宽
刑送狱。少年出午门，有旧伴读邱致中跪持痛哭，福王闻之，立收下狱，与前往
金华二小阉皆掠死。时又有钱某者，密疏请速结案，士英将从之，值左兵东下而
止。
是年正月，京师已决凤览，谢升早朝出，忽遇之途，惊而得病，颈渐肿，将
死，惟呼钱老先生且宽我。摄政王闻之，亦信北太子为真矣。已而东安作民乱，
称太子，敕兵部发兵剿灭，并男子斩之。在南者，豫王挟之至京，不知所终。
◎两疑案
乙酉正月，明掌刑指挥许世藩奏会审僧人大悲事，略云：“臣等奉旨于初九
会审大悲；供云系休宁人，父朱世杰，母吴氏。悲初在苏州出家，已卯岁，先帝
封悲为齐王。壬午，到镇江银山寺，得见潞王。甲申四月，到无锡海会庵，潞王
来与悲披红，认为一家。秋间，王使李承奉强悲探南京消息。十月，悲至都，住
芙蓉庵。腊月二十一日，到清江湾，见王船偶书活佛潞王钦差皇帝封条贴船头。
明日，住张道人家，又明日，被获。若问详悉，有悲自写履历冤单，在芙蓉庵。
臣等随移文关取，内称圣僧大悲年三十，封齐王，成活佛等语。又开欺活佛，泄
天机等各款大罪，语同梦呓，状类疯癫。”又奏：“臣等续奉旨严刑覆讯，大悲
复供云：‘潞王斋僧好道，施恩百姓，该与他做正位，故六月中有户部申绍芳议
保潞王；近又闻钱谦益在圣庙议保潞王。’据此，该臣看得大悲虽似疯癫，实系
招摇，或为前时报德，或为后日居功，但潞王未必知耳！”奏上，福王与士英皆
不欲究，申钱具疏自辨，即奉俞旨。后法司拟悲照妖言律，于三月晦日弃市。
论者谓世藩续奏，全因阮辈欲罗织东林，不足信明矣。即谓之疯癫梦呓，犹
有可疑：夫悲既下狱，知当时意旨，得不托之疯癫梦呓以冀免耶？且会审时以帕
蒙首，所供语人皆不得闻，焉知不有不使人闻见者？即履历冤单，焉知不更有所
云？而第谓之疯癫梦呓也。更可异者，阮杨既欲借以罗织东林，岂申钱一拜疏可
免？且士英复何畏惮而劝令中止，福王更何顾恤而不欲深究？然则此事在君相或
心有所怯，而逆案诸人反未必知也。
三月丙申，下宫眷童氏于狱。福王娶妃黄氏，又娶妃李氏，皆早卒。童氏者，
或继云妃，或云司寝，乱离后，氏与太妃各依人自活。福王既迎太妃，不复寻问
童氏。久之，有诣刘良佐自称福王妃者，良佐具仪卫送之江宁。既下狱，氏细书
某月日入宫成婚，某月日洛阳城破，妾自具膳，奉旨帕裹头逾墙而走诸情节。且
言：“今已失身，何敢复偶至尊？但愿一对天颜，诉明衷曲，死无所憾。”福王
见之愈怒，命内臣屈尚忠会同锦衣冯可宗严讯，氏号呼咒詈，既加极刑，始供本
周王妇，误闻周王为帝，故来耳。卒瘐死于狱。
论者谓凡人假冒，必有其可蒙饰；若妃匹之际，将何所蒙饰而假之，且求见
之？乃童氏之求见愈切，而福王之天颜愈杳；即日恶其失节，亦何妨明正其罪，
以释群疑，曷为而终靳此一见？即太妃亦不召入一讯也。岂王不可见，太妃亦有
不可见者耶？苟王与太妃俱不可见童氏，则大悲之来历愈可疑，而一死固其宜矣。
野史
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