以下管知磬在上
鸣球谓击球使鸣乐器惟磬用玉故球为玉磬商颂曰依我磬声磬亦玉磬也郑云磬悬也而以合堂上之乐玉磬和尊之也然则郑以球玉之磬悬于堂下尊之故进之使在上耳此舜庙堂之乐谓庙内堂上之乐言祖考来格知在庙内下云下管知此在堂上也
【二九】马融言祖考来格舜除父丧祭宗庙
马融见其言祖考遂言此是舜除瞽瞍之丧祭宗庙之乐亦不知舜父之丧在何时也但此论韶乐必在即政后耳此说乐音之和而云祖考来格者圣王先成于人然后致力于神言人悦其化神歆其祀礼备乐和所以祖考来至明矣以祖考来至明乐之和谐也诗称神之格思不可度思而云祖考来至者王肃云祖考来至者见其光辉也盖如汉书郊祀志称武帝郊祭天祠上有美光也
【三十】丹朱不肖此言羣后以徳让朱
微子之命云作賔于王家诗颂微子之来谓之有客是王者之后为时王所賔也故知虞賔谓丹朱为王者后故称賔也王者立二代之后而独言丹朱者盖髙辛氏之后无文而言二王之后并为上公亦有与丹朱爵同故丹朱亦让也丹朱之性下愚尧不能化此言有徳者犹上云瞽亦允若暂能然也
【三一】堂上下逓奏而乐成非上能格神下能舞兽
吹笙击钟更迭而作鸟兽化徳相率而舞跄跄然下云百兽率舞知此跄跄然亦是舞也礼云凡行容大夫济济士跄跄是为行动之貌故为舞也乐之作也依上下逓奏间合而后曲成神物之来上下共致非堂上堂下别有所感以祖考尊神配堂上之乐鸟兽贱物故配堂下之乐总上下之乐言九成致鳯尊异灵瑞故别言尔非堂上之乐独致神来堂下之乐偏令兽舞也郑注周礼具引此文乃云此其在于宗庙九奏効应也是言祖考来格百兽率舞皆是九奏之事也
【三二】帝歌归美股肱臯陶先元首以足其义
释古云元良首也僖三十三年左传称狄人归先轸之元则元与首各为头之别名此元以首共为头也君臣大体犹如一身故元首君也股肱之臣喜乐尽忠谓乐行君之化君之治功乃起言无废事业事业在于百官故众功皆起百官之业乃广也帝歌归美股肱义未足者非君之明为臣不能尽力空责臣功是其义未足以此续成帝歌必先君后臣众事乃安孔以丛脞为细碎无大略郑以丛脞总聚小小之事以乱大政皆是以意言耳君无大略则不能任贤功不见知则臣皆懈惰万事堕废其功不成故又歌以重戒也庶事万事为一同而文变耳
【三三】此篇説用臣之法以乐和终之
此篇初説用臣之法末言乐音之和言其始于任贤立政以礼治成以乐所以得致太平解史录防言之意
尚书要义卷五
钦定四库全书
尚书要义卷六
宋 魏了翁 撰
禹贡
【一】九州旧定今改新之故云禹别
禹别九州分其圻界随山濬川刋其木深其流任土作贡任其土地所有定其贡赋之差
【二】禹贡在夏书之首
此尧时事而在夏书之首禹之王以是功正义曰计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪水万事改新此为作贡生文
【三】赋自上税下贡从下献上
九州之土物产各异任其土地所有以定贡赋之差赋者自上税下之名谓治田出谷故经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称谓以所出之谷视其土地所生异物献其所有谓之厥贡虽以所赋之物为贡用赋物不尽有也亦有全不用赋物直随地有采取以为贡者此之谓贡即与周礼太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九赋全异彼赋谓口率出钱不言作赋而云作贡者取下供上之义也
【四】八凯亦佐禹随山刋木必身行
文十八年左传云举八凯使主后土则伯益之辈佐禹多矣禹必身行九州规谋设法乃使佐己之人分布治之于时平地尽为流鲜有陆行之路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度其功焉
【五】治水皆从下始故先冀终雍
冀州既载尧所都也先施赋役载于书正义曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治水皆从下为始冀州帝都于九州近北故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地冣髙故在后也自兖已下皆凖地之形势从下向髙从东向西青徐三州并为东偏雍州髙于豫州豫州髙于青徐雍豫之水从青徐而入海也梁髙于荆荆髙于梁荆之水从而入海也兖州在冀州东南冀兖二州之水各自东北入海也冀州之水不经兖州以冀是帝都河为大患故先从冀起而次治兖若使冀州之水东入兖州水无去处治之无益虽是帝都不得先也此经大体每州之始先言山川后言平地青州梁州先山后川徐州雍州先川后山兖荆豫有川无山豫不言平地冀州田赋之下始言恒卫既从史以大畧为文不为例也每州之下言水路相通通向帝都之道言禹每州事了入朝以白帝也
【六】既载谓贡赋役载于书郑以为事
既载者言先施贡赋役载于书也谓计人多少赋功配役载于书籍然后徴而用之以治水也冀州如此则余州亦然故于此特记之也王肃云言己赋功属役载于书籍意当然郑云载之言事事谓作徒役也禹知所当治水又知用徒之数则书于策以告帝征役而治之惟解载字为异其意亦同孔也
【七】壶口在冀梁岐在雍从东而西
壶口治梁及岐壶口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西
【八】汉初图籍皆在孔山川必验实而知
正义曰史记称髙祖入咸阳萧何先收圗籍则秦焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壶口在冀州梁岐在雍州当时疆界为然也此于冀州之分言及雍州之山者从东循山治水而西故也郑云于此言治梁及岐者盖治水从下起以襄水害易也班固作汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壶口在河东北屈县东南应劭云已有南屈故称北屈梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壶口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也经于壶口之下言治者孔意盖云欲见上下皆治也
【九】太原今为郡岳阳霍太山之南
既修太原至于岳阳髙平曰太原今以为郡名岳太岳在太原西南山南曰阳正义曰太原原之大者汉书以为郡名欲省文故云髙平曰太原今以为郡名即晋阳县是也地理志云河东彘县东有霍太山此彘县周厉王所奔顺帝改为永安县周礼职方氏冀州其山镇曰霍山即此太岳是也山南见日故山南曰阳
【十】覃懐近河漳水横流至河
覃懐底绩至于衡漳覃懐近河地名漳水横流入河从覃懐致功至横漳
【十一】地理志有清漳浊漳在懐北
正义曰地理志河内郡有懐县在河之北盖覃懐二字共为一地故云近河地名衡即古横字漳水横流入河故云横漳漳在懐北五百余里从覃懐致功而北至横漳也地理志云清漳水出上党沾县大黾谷东北至渤海阜城县入河过郡五行千六百八十里此沾县因水为名志又云沾水出壶闗志又云浊漳水出长子县东至邺县入清漳漳水横流王肃云衡漳二水名也【十二】冀州入谷不贡上上第一错出第二赋
厥赋惟上上错赋谓土地所生以供天子上上第一错间杂出第二之赋谓税谷以供天子郑云此州入谷不贡是也因九州差为九等上上是第一也交错是间杂之义故错为杂也顾氏云上上之下即次上中故云杂出第二之赋也
【十三】据人功分九等多者为正少者为错
据孟子此时为什一税而得为九等差者人功有强弱收获有多少以荆州田第八赋第三为人功修也雍州田第一赋第六为人功少也是据人功多少总计以定差此州以上上为正而杂为次等言出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂故云第一此州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中扬州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品为之上中下下上本是异品故变文言下上上错也梁州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三错足明杂有下上下下可知也此九等所较无多诸州相凖为等级耳此计大率所得非上科定也但治水据田责其什一随土丰瘠是上之任土而下所献自有差降即以差等为上之定赋也然一升一降不可常同冀州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与冀州第一同时则无第二之赋或容如此事不可恒郑云赋之差一井上上出九夫税下下出一夫税通率九州一井税五夫如郑此言上上出税九倍多于下下郑诗笺云井税一夫其田百亩若上上一井税一夫则下下九井乃出一夫税太少矣若下下井税一夫则上上全入官矣岂容轻重顿至是乎
【十四】田中中在九州为第五厥田惟中中田之髙下肥瘠九州之中为第五
髙下肥瘠参对为九等正义曰郑云田着髙下之等者当为水害备也则郑谓地形髙下为九等也王肃云言其土地各有肥瘠则肃定其肥瘠以为九等也如郑之义髙处地瘠出物既少不得为上如肃之义肥处地下水害所伤出物既少不得为上故孔云髙下肥瘠共相参对以为九等上言敷土此言厥田田土异者郑云地当隂阳之中能吐生万物者曰土据人功作力竞得而田之则谓之田田土异名义当然也
【十五】其道与既从同作乂与既作同
青州潍淄其道与此恒卫既从同是从故道也荆州云土梦作乂与此大陆既作同是水治可耕作也其文不同史异辞耳无义例也
【十六】大陆即钜鹿县广河泽寗亦有大陆
地理志云恒水出常山上曲阳县东入水卫水出常山灵夀县东北入滹沲大陆在钜鹿县北释地十薮云晋有大陆孙炎等皆云今钜鹿县北广河泽也郭璞云广河犹大陆以地名言之近为是也春秋魏献子畋于大陆焚焉还卒于寗杜氏春秋说云嫌钜鹿絶逺以为汲郡修武县吴泽也寗即修武也然此二泽相去甚逺所以得为大陆以尔雅广平曰陆但广而平者则名大陆故异所而同名焉大陆泽名广河以旁近大陆故也
【十七】孔谓居岛之夷王郑为鸟夷
孔读鸟为岛岛是海中之山九章筭术所云海岛邈絶不可践量是也云海曲谓之岛谓其海曲有山夷居其上此居岛之夷常衣鸟兽之皮为遭洪水衣食不足今还得衣其皮服以明水害除也郑云鸟夷东方之民食鸟兽者也王肃云鸟夷东北夷国名也与孔不同
【十八】冀州不言境界贡篚先赋后田
夹右碣石入于河碣石海畔山禹夹行此山之右而入河逆上此州帝都不説境界以余州所至则可知先赋后田亦殊于余州不言贡篚亦差于余州
【十九】夹行碣石山之右南回入河而逆上
正义曰地理志云碣石山在北平骊城县西南是碣石为海畔山也郑云战国策碣石在九门县今属常山郡盖别有碣石与此名同今验九门无此山也下文导河入于海云入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距碣石五百余里河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入于河也盖逺行通水之处北尽冀州之境然后南回入河而逆上也夹右者孔云夹行此山之右则行碣石山西南行入河在碣石之右故云夹右也顾氏亦云山西曰右郑云禹由碣石山西北行尽冀州之境还从山东南行入河郑以北行则东为右南行西为右故夹山两旁山常居右与孔异也
【二十】每州浮水达河谓还白帝与王郑异
梁州云浮东渡河而还帝都白所治也则入河逆上为还都白所治也禹之治水必每州巡行度其形势计其人功施设规模指授方略令人分布并作还都白帝所治于时帝都近河故于每州之下皆言浮水达河记禹还都之道也冀兖徐荆豫梁雍州各自言河惟青二州不言河耳兖州云浮于济漯达于河故青州直云达于济徐州云浮于淮泗达于河故扬州云达于淮泗皆记禹入河之道也王肃云凡每州之下説诸治水者禹功主于治水故详记其所治之州往还所乗涉之水名肃惟不言还都白帝亦谓为治水故浮水也郑以为治水既毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下其意与孔异也
【二一】东河西西河东南河北是冀境
兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南河以南也雍州云西河自西河以西也明东河之西西河之东南河之北是冀州之境也济河惟兖州东南据济西北距河正义曰此下八州发首言山川者皆谓境界所及也据谓跨之距至也济河之间相去路近兖州之境跨济而过东南越济水西北至东河也李巡注尔雅解州名云两河间其气清性相近故曰冀冀近也济河间其气専质体性信谦故云兖兖信也淮海间其气寛舒禀性安徐故曰徐徐舒也江南其气燥劲厥性轻故曰轻也荆州其气燥刚禀性彊梁故曰荆荆彊也河南其性安舒厥性寛豫故曰豫豫舒也河西其气蔽壅受性急凶故云雍雍壅也尔雅九州无梁青故李巡不释所言未必得其本也
【二二】九河之名未必因禹故郭璞未详
九河既道河水分为九道在此州界平原以
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