而日日行一度则一期三百六十五日四分日之一今考灵曜干凿度诸纬皆然此言三百六十六日者王肃云四分日之一又入六日之内举全数以言之
【三六】嵗余十一日弱当十九年七闰
六厯诸纬与周髀皆云日行一度月行十三度十九分度之七为每月二十九日过半日之于法分为日九百四十分日之四百九十九即月有二十九日半强为十二月六大之外有余分三百四十八是除小月无六日又大嵗三百六十六日小嵗三百五十五日则一嵗所余无十二日今言十二日者皆以大率防整而计之其实一嵗所余止十一日弱也以为十九年七闰十九年年十一日则二百九日其七月四大三小犹二百七日况无四大乎为每年十一日弱分明矣所以弱者以四分日之一于九百四十分则一分为二百三十五分少于小月余分三百四十八以二百三十五减三百四十八不尽一百一十三是四分日之一余矣皆以五日为率其小月虽为嵗月残分所减犹余一百一十三则实余尚无六日就六日抽一日为九百四十分减其一百一十三分不尽八百二十七分以不抽者五日并三百六十日外之五日为十日其余九百四十分日之八百二十七为每嵗之实余今十九年年十日得整日一百九十又以十九乘八百二十七分得一万五千七百一十三以日法九百四十除之得十六日以并一百九十日为二百六日不尽六百七十三分为日余今为闰月得七每月二十九日七百为二百三日又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三以日法九百四十分除之得三日以二百三日亦为二百六日不尽亦六百七十三为日余亦相当矣所以无闰时不定嵗不成也若以无闰三年差一月则以正月为二月每月皆差九年差三月即以春为夏若十七年差六月即四时相反时何由定嵗何由得成乎故须置闰以定四时
【三七】咨四岳即上羲和四子就之求卿士
马融以羲和为卿官尧之末年皆以老死庶绩多阙故求贤顺四时之职欲用以代羲和孔于下传云四岳即上羲和之四子帝就羲和求贤则所求者别代他官不代羲氏和氏孔以羲和掌天地之官正在敬顺昊天告时授事而已其施政者是百官之事此经文承庶绩之下而言顺是事者故孔以文势次之此言谁能咸熈庶绩顺是事者将登用之盖求卿士用他也计尧即位至洪水之时六十余年百官有阙皆应求代求得贤者则史亦不録不当帝意乃始録之为求舜张本
【三八】国子爵朱名马郑谓帝子
夏王仲康之时侯命掌六师顾命陈宝有之舞衣故知古有国既是国自然子为爵朱为名也马融郑以为帝之子曰朱也求官而荐太子太子下愚以为啓明揆之人情必不然矣啓云开为书传通训【三九】四凶在尧朝未为大恶虞史春秋甚辞
明君圣主莫先于尧求贤审官王政所急乃有放齐之不识是非驩兠之朋党恶物共工之巧言令色崇伯之败善乱常圣人之朝不才摠萃虽曰难之何其甚也此等诸人才实中品亦虽行有不善未为大恶故能仕于圣代致位大官以帝尧之末洪水为灾欲责非常之功非复常人所及自非圣舜登庸而大禹致力则滔天之害未或可平以舜禹之成功见此徒之多罪勲业既谢愆衅自生为圣所诛其咎益大且虞史欲盛彰舜徳归过前人春秋史克以宣公比尧辞颇増甚
【四十】上宅嵎夷朔方等知四岳即羲和
上列羲和所掌云宅嵎夷朔方言四子居治四方主于外事岳者四方之大山今王朝大臣皆号称四岳是与羲和所掌其事为一以此知四岳即上羲和之四子也又觧谓之岳者以其分掌四岳之诸侯故称焉舜典称巡守至于岱宗肆觐东后周官说巡守之礼云诸侯各朝于方岳之下是四方诸侯分属四岳也计尧在位六十余年乃命羲和盖应早矣若使成人见命至此近将百歳故马郑以为羲和皆死孔以为四岳即是羲和至今仍得在者以羲和世掌天地自当父子相承不必仲叔之身皆悉在也
【四一】懐山襄陵谓包绕乘驾
懐藏包里之义故懐为包也释言以襄为驾驾乘牛马皆车在其上故襄为上也包山谓绕其傍上陵谓乘其上
【四二】方命孔谓好方直郑王为放
鲧性狠戾多乖异众人好此方直之名内有奸囘之志命而行事輙毁败善类郑王以方为放谓放弃教命
【四三】九载殛鲧葢小有益待三考退之
夏曰岁商曰祀周曰年唐虞曰载李巡云各自纪事示不相袭也孙炎曰歳取歳星行以次也祀取四时祭祀一讫也年取禾糓一熟也载取万物终而更始是载者年之别名功用不成水害不息故放退之谓退使不复治水至明年得舜乃殛之羽山周礼大宰职曰歳终则令百官各正其治而诏王废置三年则大计羣吏之治而诛赏然则考课功绩必在歳终此言功用不成是九年歳终三考也下云朕在位七十载而求得虞舜歴试三载即数登用之年至七十二年为三载即知七十载者与此异年比时尧在位六十九年鲧初治水之时尧在位六十一年然若鲧既无功早应黜废而待九年非无小益下人见其有益谓鲧实能治之日复一日以终三考三考无成众人乃服然后退之故至九年祭法云鲧障洪水而殛死禹能修鲧之功然则禹之大功颇亦因鲧是治水有益之验但不能成功先有狠戾之恶复加无功之罪所以殛之羽山以示其罪若然禹既圣人当知洪水时未可治何以不谏父者梁主以为舜之怨慕由己之私鲧之治水乃为国事上令不行非禹能止时又年少不可干政
【四三】尧咨岳求代年八十六
帝曰咨四岳朕在位七十戴尧年十六以唐侯升为天子在位七十年八十六老将求代
【四四】舜父有目时谓之瞽字瞍
岳曰瞽子父顽母嚚象傲无目曰瞽舜父有目不能分别好恶故时谓之瞽配字曰瞍瞍无目之称心不则徳义之经为顽象舜弟之字傲慢不友言并恶
【四四】尧喾子挚弟书所书年异
徧捡今之书无尧即位之年孔氏博考羣书作为此言尧年十六以唐侯升为天子必当有所案据未知出何书计十六为天子其嵗称元年在位七十载应年八十五孔云八十六者史记诸书皆言尧帝喾之子帝挚之弟喾崩挚立挚崩乃位于尧然则尧以弟代兄盖逾年改元防其改元年则七十载数其立年八十六
【四五】无室家名鳏不独老无妻
无妻曰鳏释名云愁悒不寐目恒鳏鳏然故鳏字从鱼鱼目恒不闭王制云老而无妻曰鳏舜于时年未三十而谓之鳏者书传称孔子对子张舜父顽母嚚无室家之端故谓之鳏鳏者无妻之名不拘老少少者无妻可以更娶老者即不复更娶谓之天民之穷故礼举老者耳诗云何草不何人不鳏暂离室家尚谓之鳏不独老而无妻
【四六】众人虽知舜不得已而后举
皇甫谧云尧以二女妻舜封之于虞今河东太阳山西虞地是也及王天下遂为天子之号故从防至着常称虞氏舜为生号之名前已具释又觧众人虽知舜实圣贤而耻已不若故不举之以帝令举及侧陋意谓帝知有舜乃不已而言之耳知其然者正以初不荐举至此始言
【四七】郑谓尧知命在舜犹使人举之
舜在卑贱未有名闻率禅之则下人不服故郑六艺论云若尧知命在舜舜知命在禹犹求于羣臣举于侧陋上下交譲务在服人孔子曰民可使由之不可使知之此之谓也是解尧使人举舜之意也
【四八】史记谓瞽瞍无目与孔异
史记云舜父瞽瞍盲以为瞽瞍是名身实无目也孔不然者以经説舜得行美其能飬恶人父自名瞍何湏言之若实无目即是身有固疾非善恶之事輙言舜是肓人子之意欲何所见乎论语云未见顔色而言谓之瞽则言瞽者非谓无目史记云説瞽瞍使舜上廪从下纵火焚廪使舜穿井下土实井若其身自能然不得谓之无目
【四九】郑谓舜不立正妃书未有
二女之中当有贵贱长防刘向列女云二女长曰娥皇次曰女英舜既升为天子娥皇为后女英为妃然则初适舜时即娥皇为妻郑不言妻者不告其父不序其正又注礼记云舜不告而娶不立正妃此则郑自所説未有书云然案世本尧是黄帝孙舜是黄帝八代之孙计尧女于舜之曽祖为四从姊妹以之为妻于义不可世本之言未可防信或者古道质故也
【五十】降谓以义理下帝女之心
降谓能以义理下之则女意初时不下故觧之言舜为匹夫帝女下嫁以贵适贱必自骄矜故美舜能以义理下帝女尊亢之心于所居妫水之汭使之服行妇道于虞氏虞与妫汭为一地见其心下乃行妇道故分为二文
【五一】庶人通谓匹夫匹妇
匹夫者士大夫已上则有妾媵庶人无妾媵惟夫妻相匹其名既定虽单亦通谓之匹夫匹妇
【五二】妫汭舜所居嫔虞谓能行妇道
妫水在河东虞郷县厯山西西流至蒲坂县南入于河舜居其旁周武王赐陈胡公之姓为妫为舜居妫水故也舜仕尧朝不家在于京师而令二女归虞者盖舜以大孝示法使妻归事于其亲以帝之贤女事顽嚚舅姑美其能行妇道故云嫔于虞
尚书要义卷一
<经部,书类,尚书要义>
钦定四库全书
尚书要义巻二
宋 魏了翁 撰
舜典
舜世有国土孔云庶人以瞽瞍失国
虞舜侧微为庶人故微贱正义曰帝系云颛顼生穷蝉穷蝉生敬康敬康生勾芒勾芒生蟜牛蟜牛生瞽瞍瞽瞍生舜昭八年左传云自幕至于瞽瞍无违命以其继世相常有国土孔言为庶人者尧典云有鳏在下此云虞舜侧微必是为庶人矣葢至瞽瞍始失国也
【二】孔氏传古文自东晋初至隋始备
昔东晋之初豫章内史梅赜上孔氏犹阙舜典自此乃命以位已上二十八字世所不多用王范之注补之而皆以慎徽已下为舜典之初至齐萧鸾建武四年吴兴姚方兴于大航头得孔氏古文舜典亦太康中书乃表上之事未施行方兴以罪致戮至隋开皇初购求遗典始得之
【三】四门穆穆有美徳无凶人
穆穆美也释诂文四门四方之门谓四方诸侯来朝者从四门而入文十八年左传歴言四凶之行乃云舜臣尧流四凶族浑敦穷竒捣杌饕餮投诸四裔以御螭魅又曰虞书数舜之功曰賔于四门四门穆穆无凶人也是言皆有美徳无凶人也案验四方之族皆是王朝之臣舜流王朝之臣而言诸侯无凶人者以外见内诸侯无凶人则王朝必无矣
【四】鲧九载禹十三载而舜一考即升
鲧待三考冀其有成而无成功乃黜为缓刑之义舜既有成更无所待故一考即升之且大圣之事不可以常法论也若然禹贡兖州作十有三载乃同是禹治兖州之水乃积十有三年此始三年已言地平天成者祭法云鲧障洪水而殛死禹能修鲧之功先儒马融等皆以为鲧既九年又加此三年为十二年惟兖州未得尽平至明年乃毕八州已平一州未毕足以为成功也【五】既月乃日觐岳牧还五瑞与之正始
辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后注辑敛既尽觐见班还后君也舜敛公侯伯子男之瑞归璧尽以正月中乃日日见四岳及九州牧监还五瑞于诸侯与之正始
【六】受终齐政知其可受遂徧告上下
舜既让而不许乃以尧禅之明年正月上日受尧终帝位之事于尧文祖之庙虽受尧命犹不自安又以璿为玑以玉为衡者是为王者正天文之器也乃复察此璿玑玉衡以齐整天之日月五星七曜之政观其齐与不齐齐则受之是也不齐则受之非也是七政皆齐知已受为是遂行为帝之事而以告摄事类祭于上帝祭昊天及五帝也又禋祭于六宗等尊卑之神望祭于名山大川五岳四渎而又徧祭于山川丘陵坟衍古之圣贤之羣神以告已之受禅也
【七】上日即元日郑谓改尧正故异辞
月之始日谓之朔日毎月皆有朔日此是正月之朔故云上日言一嵗日之上也下云元日亦然郑以为帝王易代莫不改正尧正建丑舜正建子此时未改尧正故云正月上日即位乃改尧正故云月正元日故以异文先儒王肃等以为惟殷周改正易民视聴自夏已上皆以建寅为正此篇二文不同史异辞耳孔意亦然下云嵗二月传云既班瑞之明月以此为建寅之月也
【八】文祖不知何人七庙其来已逺
文祖者尧文徳之祖庙也且下云归格于艺祖艺文义同知文祖是庙者咸有一徳云七世之庙可以观徳则天子七庙其来自逺尧之文祖葢是尧始祖之庙不知为谁也帝系及世本皆云黄帝生嚣嚣生蟜极蟜极生帝喾帝喾生尧即如彼言黄帝为尧之髙祖黄帝以上不知复祭何人充此七数况彼二书未必可信
【九】璿玑玉衡犹琼弁玉缨变文
説文云璿美玉也玉是大名璿是玉之别称玑衡俱以玉饰但史之立文不可以玉玑玉衡一指玉体一指玉名犹左传云琼弁玉缨所以变其文
【十】玑为转运衡为横箫即浑天仪
玑衡者玑为转运衡为横箫运玑使动于下以衡望之是王者正天文之器汉世以来谓之浑天仪者是也马融云浑天仪可旋转故曰玑衡其横箫所以视星宿也以璿为玑以玉为衡葢贵天象也蔡邕云玉衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰葢悬玑以象天而衡望之转玑窥衡以知星宿是其説也七政以政有七于玑衡察之
【十一】宣
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