写类李改题为李画而好竒之廖俊不谈六法过信三印至跋为周昉遗迹此皆臆度之言岂元赏至论与展阅再三见其意度简古笔法圆成一一出自卢生【细阅开卷一松而不定为唐人手笔者不足与之言画矣】而行闲司子印识又与公谨文合特定为楞伽所作无疑虽获罪于诸先辈所不辞也尚冀具目之士赏余知言云
过海罗汉图卷题跋 过海罗汉龙王请斋乃唐道子笔本昔佛在世时勑请诸大阿罗汉不入槃天上人间为诸施主作大福田化运神通显敎法寳斯像者灵山一防俨然再见今日瞻仰者当自证知泉日圣题 米南官云李伯时画如春蚕吐丝法宗顾陆张吴论者又谓鞍马逾韩干佛像追吴道元其山水人物则专仿李思训韩滉兼得潇洒之致求之前古得未曽有今观此图南宫之言信不诬矣必大 出方广洞法海茫茫本无色相作如是观神通妙用般若慈航十方世界一大槃古洪西山许次孟赞 真无般若航眼一梦幻参透后三三究竟登彼岸紫阳樵人 大地山河境界寛重重妙入一毫端乾坤仗锡飞来去巨海舁盂势往还伏虎降龙霞霭霭腾空履汉路漫漫唐吴写出声闻迹妙用神通防万般白云山埜衲义金 无际洪波接逺空神机密运访龙宫旌幢出迓烟霞重此事荒唐竟莫穷【右一】超尘何必眷情交弃却禅心蹑海涛来往不殊商贾虑瑶池又恐宴蟠桃【右二】嘉禾王循题过海罗汉图卷后 永乐庚子怀逺将军冯公世贤出家藏罗汉图卷求予题逾年无以复公之命非敢久缓葢乏超特之见格致之学也闲展卷细阅昆虫动植之物珍寳杂用之器皆曲尽其妙匪近时画工可及前忍辱王先生品题为过海罗汉图乃唐吴道子旧格宋龙眠居士李公麟所重摹先生为文记之立言运思状形写物纎悉弗遗实仿韩退之画记而作也昔退之在贞元间客京师同居有独孤生申叔者因与弹棊较胜负退之遂得独孤杂古今人物小画一卷爱甚虽百金不愿易也明年出河阳与二三客论画品格因出而观之座有赵侍御者戚然若有所感谓亲所摹也游闽中亡之且二十年矣退之感赵君事遂赠焉作画记以自观览后秦少游谓退之此记序事该而不烦故仿之而作罗汉记忍辱此作质而不华详而有纪汪洋大肆奕然可观岂非近取于秦而逺仿于韩者欤忍辱名高当代雄视千古绩文种学博洽老成尚至如此况予小子学无成就岂敢同驱并骛故其久无以复怀逺公之命也卷中罗汉已下总若干人出者迎者伸者赴者昻者俯者涉者荷者伺者慕者回顾而前盼者瞻礼而起敬者形虽不同要皆腾蹑于波涛瀚漫空阔无涯之际也所乗之物若鱼龙螭与夫虾蟾之属皆鳞虫也虎猴鹿豚师子犀马皆毛虫也植物则为松树芭蕉栖息则有宫藏之所戴于首曰笠履于足曰屦以至锡杖道具明珠挥扇麈尾如意浄瓶旗幢斧钺之属亦皆手中所执之具以备其仪者也说者以为人各显其神通儒者所不道然吴作之于唐而李摹之于宋此画之上品也退之记之矣非为此而作也而少游忍辱复效之于百世之下皆文之足以传于无穷也怀逺公由武而文博雅好古声色之不迩金玉犬马不萌于念虑酷嗜图画文墨亦可谓难能者欤忍辱此记作于丁酉十一月越明年先生物故矣予抚斯卷不觉为之慨然于是乎书永乐十九年嵗在辛丑春正月 赐进士出身翰林庶吉士嘉禾朱孟徳书 龙王请斋过海罗汉图一卷乃宁夏卫指挥同知冯杰世贤之家藏也袖出示予而速记予熟阅之罗汉一十六人惟荷笠搘笻出自岩洞者不阐其神通余皆阐其神通者也一人松下结伽趺坐举臂欠伸未行有鹿在傍延伫以俟之执麈尾骑哮吼虎者一人前有猴奉鉢导之后有浄人以锡杖肩道具随之临海一人以竹杖止龙右足已蹑其背左足犹在岸也其势活动可骇披袈裟持竹杖者一人踏螭水中浩瀚无涯一目万里乗锡杖擎明珠以引在天飞龙者一人有浄人践蟾蜍瞪视欲其辄来下也偏袒右肩脱二屦踞豚者一人有践鱼童子侍焉波纹縠皱叶泛芭蕉上乗一人捻数珠若念佛者一人蓬头乗拄杖左握扇右指中流浄人顶道具以示念佛者若微笑也脱帽障日乗鉢者一人一人左扶拄杖右拥童子并立狻猊回顾乗鉢者若有言也踏犀牛者一人戴帽而背军持踏者一人服袈裟而持如意俯首示敬而乗笠者一人放光鉢中而踏马者一人一人眉长过膝展尼师坛坐者有四舁其四隅驰走如飞惊涛为之卷雪有浄人践虾以竹杖肩道具急尾其后也既而幽境深入一旗导前元衣执圭恭敬出迎者请斋龙王也束带抱文书者判官也树寳幢操金钺者二甲士也云霞顿开宫殿呈露于跳虾之际者水府也是为请斋罗汉之所也以上罗汉凡一十六人童子二浄人四凡六人龙王一人判官一甲士二五凡八人龙虾各二螭鱼蟾蜍各一凡八虫虎猴鹿豚狻猊犀牛马各一凡七兽笠帽锡杖拄杖屦各二竹杖四道具三明珠数珠扇麈尾如意军持尼师坛旗幢钺各一凡二十七器用松芭蕉各一凡二种宫殿一区合人虫兽器用等共七十五数宫殿一区不与其数也予阅此图下笔一一精微曲尽其妙实画之神品也或谓唐吴道子笔以予辨之纸非唐纸葢吴旧本而重摹于宋李伯时者也窃叹道子于诸罗汉皆为画其蹑龙骑虎等状得以阐其神通而惟荷笠罗汉不为画其得以阐其神通之状者何欤岂其有感于当时而托之以寓其意乎不然若诸罗汉以阐其神通宜见恭敬出迎于龙王若荷笠罗汉虽不阐其神通然亦及于请斋者又何欤予于是知龙王诚有其佛眼尤加恭敬于若人者非有惩于昔之耆域王乎昔佛在罗阅城耆域王请斋佛及五百比丘而不及罗汉般特耆域进清浄水而佛不受曰尔奚不及般特也耆域即致般特佛命阿难进水于般特且使不起座而遥授其鉢于佛手中耆域异其神通以慢贤圣懴悔也以今龙王尤加恭敬于若人者非有其佛眼而能如是哉苟佛见之必大欢喜恶有不受清浄水于耆域而曰尔奚不及般特也耶然则道子托之以寓其意者非感当时亦有耆域之侮慢于般特者乎此予之所以窃叹也书之为记世贤其寳之 永乐十五年十一月日南至 庆府伴读文林郎前知河南长葛县事金陵王逊书时年八十一 跋过海罗汉图卷后 余得过海罗汉龙王请斋白描图一卷题赞诗记儒释相杂而儒为多观金陵忍辱王先生一记为最而嘉禾朱吉士次之余亦有可取者其中论画之妙评品尽矣不容置喙苐因以为吴道子笔本首泉説而忍辱以为重摹于李伯时又云纸非唐纸窃有疑焉披玩嵗久考校日深或得其一二葢前方长二图书一则为善卿一则为敏东后一香鼎图书又为岐山要之岐山为周敏东为日出东方敏速之意孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也其昉字之意乎传曰周昉穷丹青之妙又曰昉画士女为古今冠絶在唐为长史尤善传神能得人之神气情性虽韩干莫能优焉则此为昉之画无疑矣谓道子者非也谓伯时重摹者亦非也其纸则防纹竹纸上高一尺许而长尺有半葢晋物收藏于唐人者也宋岂有此哉赏鉴家当知所择矣今观此画重经褙裱者防矣烛之以日破碎过半纸更烂脆非唐世代云迈何以至此乎其碧云春树一笺则蚕茧粉笺宋代物尔吴为唐之画圣李为宋画中第一非次于周者但博洽之学乃格物之一端而铨定之功亦游艺之一验也故闲中手自装补又信笔跋之于后永为家寳不知后之观者复以余为何如 时嘉靖戊子二月上旬之吉五江散人廖俊书于郇墟清隠之精舍 白描过海罗汉一卷细润古雅流动活泼原系卢棱伽笔自唐初迨今相传八百余嵗矣卷中品题者九人有类聚讼未能画一独齐郡周密公谨慧眼精鉴载之云烟过眼录中【旧是司徳用进所藏行间印识见存今刻本误列郭北山祐之名下非也】而不为作跋岂尚惑前人之语耶万厯丙辰重九停午有客以此见示后学张丑倾囊购取之越三日始克穷其妙趣为之改评述赞所谓虽违众吾从周也赞曰 棱伽画法逺从晋过海罗汉伎无賸泉必大皆错认好竒又见皇明俊南渡珍藏许次孟转眼重归司子进岐山却是公谨印品题到丑论始定百世不惑以俟圣丈六白麻抵瑜瑾 御李斋东厢展玩书【真迹】
元僧泉载记明书方知益公跋语后人妄益无疑丑志 昉字景元一字仲朗见名画记进字徳用别字善卿与韵解合此又灼然无疑者丑又志 高深甫尊生八牋叙唐人名画止六人共八图而周昉过海罗汉品第六郑重如此乃不知出自卢生谬矣白麻过海罗汉的属楞伽真迹乃泉义金例以道子目之犹是认陶作阮也至忍辱吉士又以龙眠题之比于买王得羊耶近有一妄人簒入益公伪跋于是左袒王朱者牢不可破师生之传不絶如线矣余故表而出之以为卢氏金汤 蜀画罗汉虽多当以卢楞伽为第一释贯休孙太古不及也而邓椿画继称其所作多定本止坐立两样至于侍卫供献花竹羽毛之属皆无之不足观是亦未为确论葢未覩全能也此如黄鲁直评杨凝式遗迹病其少规矩不善楷书者同律按凝式工真书刘寿臣为留台得其自书假牒十数纸楷法精絶见邵氏闻见录乃鲁直仅以行草许之何耶
司徳用【进】所藏 王维捕鱼图单行小直幅徽宗题前有双龙圆印后有大观政和二玺明昌七印上作冈阜古木全如李成所作下画数舟阅溪取鱼人物甚佳尉迟乙僧天王小像佳 范长寿醉道图好至正甲辰文璧见此画 杨庭光大力菩萨变相雄伟 丘文播渡水僧弱 范寛雪景后有逺山重叠 傅古画龙韩滉归去来图 又双牛图佳 卢棱伽过海罗汉古边鸾踯躅孔雀平 李伯时白描维摩经相 又勘
书图有元康二印平 张萱抱婴仕女图佳 黄筌时苗留犊双幅二轴癸巳冬月见之困学斋 又琴高故实 火星一轴云是吴生徽宗御题 王端人物徽宗题 击壤图古 董羽龙 王诜长江逺岫北方物李成晴峦叠嶂山水小幅四轴内一幅佳 卢棱伽罗汉十六徽宗题有李后主题字花押 董元綘色山居图千岩万壑下有小屋村市中闲小人物不类寻常所见者今归庄蓼塘矣 胡瓌防鹰图佳 汤子升轩辕铸镜图徽宗题后有李后主书字作屠龙杀虎之类神狞甚 博古图佳 荆浩山水一轴所画屋檐皆仰起而树石极粗与尤氏者一类不知果为荆画否也易元吉孔雀一槲树甚佳上有鸲鹆黄莺粟黍之类下作双孔雀有院体元王井西物 赵林所作豫章逢故人双幅林宣和末画人 阮孚蜡屐图草中坐上踝止着犊鼻手执双屐傍有一人侍立手持貂尾并冠葢孚所戴者书帘中书五卷酒一壶杯一盎恐是唐人画比之张受益者尤佳张是小帧此乃卷子也 阎立本西旅贡狮子图狮子墨色类熊而猴貌大尾殊与世俗所谓狮子不同闻近者外国所贡正此类也 山水一轴甚古上有五小字云后凉徐麟笔画谱中未闻其名然以余观之前凉张轨后凉乃吕光正如前汉后汉前唐后唐之类在当时未尝自称为后凉殊可疑也【云烟过眼录】
张旭
春草帖 秋深帖 宛陵帖 酒徳颂
嘉兴王廷槐藏张长史春草帖亦在严分宜家变幻神竒无忝草圣之目右卷白麻真迹尝入宣和秘府宋元人题名并跋甚多元季藏吾乡陈彦亷家彦亷搆春草堂人多诗之而云林子为之图成化间复归曽伯祖维庆府君处安里筑兰香春草二堂亦纪实也
唐张长史春草帖 春草青青千里余边城落日见离居情知海上三年别不寄云间一雁书 张旭 微仲观于东府之东斋元祐壬申五月初吉 师朴观于枢府之前防元祐癸酉六月晦日 器之观于承防防之东轩元祐癸酉五月二十八日 心画之妙洞见蕴借河南耿南仲敬书 叔通观于城东惠寂寺之山堂靖康丙午三月十日 长史书法昔闻其名今见其字起敬起慕宣和四年十月中浣日梅山拙逸题 叔盎因谒安国获观长史真迹建中靖国元年十月壬子 写字骨力出于不用力耳汉举尝观绍圣乙亥六月初一日题 事有定分材不可强 齐郡张绅拜观于陈氏春草堂 至正辛丑十月十日伊吾荣曽与河东唐巩云间邵焕同观于筼谷 余尝见怀素书云邺下见顔平原曰吾书传得长史八法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今春草帖即宣和书谱所载者宋内府收附不存及前贤印章数处亦皆磨灭后有元祐以降诸公题跋惜乎嵗逺纸损不幸失于防持致令字画细微断裂此可为恨然精妙之神具存诚为世寳皇庆改元十二月朔日乔篑成仲山书 右张长史草书春草帖锋颖纎悉可寻其源而麻纸松煤古意溢目真足为唐人书法之冠晋迹不可复见得见此迹亦末世之希世珍乎顔平原书家之集大成者犹言杜诗韩文顔法亦出于此也因与袁君子英获观陈彦亷氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题 少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张为书工昌黎石鼓歌又诋王为俗书是三公之言何戾耶葢王之于石鼓张之于王其书固不可同语然诗人词气抑不无太过论者遂欲以为口实未为知书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏言而少张欤因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海高启识 右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前防其一器之观于承防防之东轩皆在元祐癸酉其余乃绍圣宣和靖康时人葢壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢密刘公为枢密都承防一时君子在朝共成元祐之治自此嵗后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而宋运中圯此帖遂随南渡
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