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印人传
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作 者:
周亮工
出版社:
无
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无
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11
20,034
作者简介
暂缺《印人传》作者简介
内容简介
“印人传”三卷,又作“赖古堂印人转”,周亮工撰,是我国篆刻史上第一部系统记录印人传记的专著。
图书目录
钱陆灿序
《印人传》栎园先生未完之书也。先生故精深于六书之学,四方操是艺以登其门者,往往待先生一裁,别以成名。先生于其患难相从,退食平居之鄛,荟蕞其印列于左方,人冠之小传大要,指次其印学之所以然,而其人生平亦附著。然书固未完也,予受而考之,先生且百岁,操是艺以登其门者奚穷先生,往后有作者既不幸而不在此族矣,若夫先生知其人得其印而又谓之传矣,其人之幸也;知其人得其印而传不暇以为者犹数十人焉,先生皆手书其人姓字,以有待,犹不幸之幸也。书未完而三善备异,有技若已有,一也;其有功于六艺,二也;读先生之传,庶几知有是人者,...
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书文信国铁印后
宋信国公文丞相讳。二字铁铸,候官农夫野田中耕出,归一老儒。予入闽,时欲以金易之,执不可,复增以多金,执如故。予门人陈濬告予曰:此老儒负郭田也,讵肯易?老儒得此印,凡家有疫崇者,或虐者,持往镇之,辄愈,得厚偿,后购者纷纷,或道途远,老儒不能往,印一纸给之,传粘于户或虐者额上,亦辄愈,每纸定价一星,老儒负郭田,那肯易。予于是不忍复言,买得数纸归,此印不知何时遗田间,其在厓山兵败,走安南时耶!丞相死柴市,张千载自燕山持丞相发与齿归,嗟夫,此亦丞相之发与齿也,此丞相所谓苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、颜常...
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书海忠介泥印后
金陵一老友持一函,以泥印赠予,云其祖曾给事海忠介公,印,忠介公故物也。予祈梦于吕公祠,见忠介公来顾,未几,得此印,心异之。因再拜而受,启视之,其质以黄泥为之,略煅以火,文曰:掌风化之官。观之觉忠介公严气正性,肃然于前,凛不敢犯,敬藏于笥中。予友何次德之子大春名延年者见之,作为长歌,颇淋漓尽致,录于后:周公祈梦吕公祠,梦中恍惚游天池,旁有大屋如官署,绯衣吏揖登阶墀,峨峨高堂设一几,几上图书何累累,或金或石或犀玉,汉篆秦籀灿若绮,摩娑光怪意方快,门外传来海忠介,刺书名字大如拳,回首图章失所在,海公握手话生平...
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书东林书院印后
右“东林书院”印,顾泾阳先生家故物也,何文端公孙次海藏之,以示予,予因得识之于谱,自东林书院毁,而逆珰之生祠作,予睹此印,怆乎有馀恫也。吾师孙北海夫子言书院本末甚详备,录于后:有明盛时,各省俱有书院,自张江陵当国,始行严禁。江陵殁,复稍稍建置,一时著名者,徽州、江右、关中、无锡而四。至天启中,始有首善书院。然人不知各处书院,而统谓之东林,又不知东林所自始,而但借东林二字以为害,诸君子之名目,盖东林乃无锡书院名也,宋杨龟山先生所建,后废为僧寺,顾泾阳先生自吏部罢归,购其地建先生祠,同志者相与构精舍居焉。至...
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敬书家大人自用图章后
家大人每见小子爱弄图章,辄戒曰:一生著几緉屐耶!累累乎为者此,亦玩物丧志一之端,小子戒之。又尝教小子曰:士人宦游,图章类多巨石,携之舆箧,人恒疑此中未何物也,不若易象牙、黄杨,可绝暴客念,且减舆佁力,此亦人之身坐舆中,俾之肩复滋重焉,不恻然耶,毋谓重宁几,炎天远道减一分,力省倍矣。吾见文国博所镌牙章最善,王禄之亦好作黄杨印,则知先辈亦不废此,小子须识先辈随事体恤处,毋谓老子作不韵语也,小子奉严训,时惴惴焉。家大人印多喜歙人方仲芝,以其工象牙、黄杨也,所蓄不多,次第于左,手泽犹存,不能展视。(dush...
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书靖公弟自用印章后
弟靖公亦嗜印,在扬署见梁大年为予作印,辄时时向大年问刀法,但性躁不暇细究原委,又豪于饮,一印未成,醉即磨去,日辄磨数十石,而卒无成,爱佳冻,得则手自摩挲或握之登枕簟,竟夜不释,然见有健羡者,即脱手赠之,不置诸意中也。客秋,弟以病卒,余命梁侄印其弗用之章,登诸谱,余尝以一冻索友人作,久而不与,弟怒发不令余知,力索曏石归,自划数痕示余曰:此那得佳,兄大索胡为者?又余偶得一冻甚异,弟从旁睥睨久之,忽攫去,余追之,弟急走为物件所伴扑地,起视石,碎掌且血,相与一笑而罢,弟遂殁一载矣,回思曩时嬉戏事,便已隔世,今日...
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书许有介自用印章后
许寀,一名宰,字有介,候官诸生,玉史学宪讳豸者之长子,有忌者谓其所改名犯家讳,以不孝闻之学使者,盖闽音豸宰呼同,亦大可噱事也,遂更名曰友字。有介已又更名曰眉,字介寿,亦字介眉。君性疏旷,以晋人自命,作字初喜诸暨陈洪绶,后变而从米,颜其堂曰:米友。黄仲霖又不喜君,登其堂曰:小子遂敢友米耶!君复更其室曰箬茧。君名字数变,书以数变,晚乃鎔汇诸家,一以己意行之,遂臻极境。予入闽,即首访君,颇为文酒之会,然与君数有离合。君大腹无一茎须,望之类乳媪,面横而肥,不似文人,字画诗文恒多逸致,见其手笔者拟其貌若美好妇人,...
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书文国博印章后
文寿承彭,温州公孙,待诏公子,休承郡博兄,孙为湛持相国,其行谊不待余述。但论印之一道,自国博开之,后人奉为金科玉律云,乃遍天下,余亦知无容赞一词。余闻国博在南监时,肩一小舆,过西虹桥,见一蹇卫驼两筐石,老髯复肩两筐随其后,与市肆互诟。公询之,曰此家允我买石,石从江上来,蹇卫与负者须少力资,乃固不与,遂惊公,公睨视久之,曰:勿争,我与尔值,且倍力资。公遂得四筐石,解之即今所谓灯光也。下者亦近所称老坑。时谼中为南司马,过公,见石累累,心喜之。先是,公所为印皆牙章,自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边,其所...
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书何主臣章
何主臣震,一字长卿,亦称雪渔,新安之婺源人。主臣之为印,余与黄济叔札子及它印引中论之备矣。世之艳称主臣者,不乏其人,予不复论。主臣往来白下久,其于文国博,盖在师友间。国博究心六书,主臣印从之讨论,尽日夜不休,常曰:“六书不能精义入神,而能驱刀如笔,吾不信也。”以故,主臣印无一讹笔,盖得之国博居多。主臣之名成于国博,而腾于谼中。司马谼中在留都,从国博得冻石百,以半属国博,以半倩主臣成之。谼中意甚得,曰无以报,数函聊作金仆姑,盍往塞上,于是主臣尽交蒯缑,遍历诸边塞,大将军而下,皆以得一印为荣,橐金且满,复归...
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书《金一甫印谱》前
金一甫光先,休宁人,家拥多资,乃多雅尚,究心篆籀之学,尝谓刻印必先明笔法,而后论刀法,乃今人以讹缺为圭角者,为古文又不究六书所自来,妄为增损,不知汉印法,平正方直,繁则损,减则增,若篆隶之相通而相为用,此为章法。笔法、章法得古人遗意矣,后以刀法运之,斫轮削鐻,知巧视其人,不可以口传也。以故所为印,皆归于顾氏之《印薮》。梁溪邹督学彦吉曰:今人之帖括不售,农贾不验,无所糊口,而又不能课声诗,作绘事,则托于印章以为业之十而九;今之人不能辨古书帖,识周秦彝鼎,而思列名博雅,则托于印章之好者亦十而九。好者恃名,而...
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书胡中翰印章前
胡曰从正言印谱旧名《印史》,吾友王雪蕉易曰《印存》,其以墨印者曰《元赏》,陈旻昭侍御、韩圣秋别驾、杜于皇司李与余序之,皆能及其生平:曾官中翰,最留心于理学,旁通绘事,尝缩古篆籀为小石刻以行,人争宝之,余与瑶星张公备载其行谊于《江宁志》中,盖曰从虽休宁人,而家于秣陵,故秣陵藉以为重,今八十馀,神明炯炯,犹时时为人作篆籀不已。仲子致果,名其毅,以诗文名,从予游最久,博雅士也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书梁千秋谱前
梁千秋袠,维扬人,家白下。余识其人于都门,以十数章托之,会寇变,乃不得其一。千秋继何主臣起,故为印一以何氏为宗。华亭宋幼清曰:于鳞于诗文辄言拟议以成其变化,惜乎吾见其拟矣。予于千秋亦云。盖千秋自运颇有佳章,独其摹何氏“努力加餐”、“痛饮读骚”、“生涯青山”之类,令人望而欲呕耳。大约今人不及前修有二:文国博为印,名、字章居多,斋堂馆阁间有之;至何氏则以世说入印矣,至千秋则无语不可入印矣。吾未见秦汉之章有此累累也。欲追踪古人而不先除其鄙恶,望而知近今矣。又国博当时自负家世,故非名人不为作,即登膴仕,而其人佥...
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书梁大年印谱前
梁大年年,其先盖广陵人,流寓白门,癯而修长,常有目疾,又短视,好作印,每构一印,必精思数时,然后以墨书之纸,熟视得当矣,又恐朱墨有异观,复以朱模之,尽得当矣,而后以墨者传之石,故所镌皆有笔意。余致君于维扬署中,凡数月,为予作甚多,今散失大半矣。君又能辨别古器款识,家固赤贫,晚益窘,有王叔宝者,家多收藏,以十馀宣盘赠君置几上,君以葛衣覆之,去乃曳衣,盘碎其半,瞪目向叔宝曰:天欲贫死梁年,公安能生我哉!乃尽碎其馀,不复顾。遂还广陵,卒以贫死。大年生平不奔走显贵,兰嵎朱尚书独钦重之,尚书习静,小桃源之玉树堂谢...
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书方直之一印前
一印者,方直之为予作。直之名其义,予同门进士以智,今青原和尚弟也。幼时同和尚有双丁二陆之誉,才气奔放,其性又不受拘缚,尝游云间,与陈大樽、李蓼萧辈置酒高会,即席为诗歌,洒洒数千言立就,酒酣耳热,慨然曰:欲灭寇,靖天下,舍义其谁耶!躯不甚伟,然健有力,能挽数石弓,双眸炯炯射人,醉后跃身登高,履万瓦如平地,缘数丈竿,直上如猿猱,诸君子骇观之,咸曰:欲灭寇,靖天下,舍义其谁耶。会寇益乱起,尊大人抚楚,乃更破家资,聘讲剑道、精遁甲壬乙者,益募南北健儿,买名马,多治好弓矢,将往助中丞公灭寇,建功业,会中丞公为谗言...
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书沙门慧寿印谱前
沙门慧寿,予友彭城万年少寿祺也。年少后以一字字,字若。近以一字字者,予老友汝南秦先生京、同年友河阳范公正及若三人而已,皆一时闻人也。若庚午举于乡,时沈治先眉生昆季,招维斗卧子骏公诸君子饮,予始识若,若名方噪一时,好挟斜游,又甚工写丽人,坐上妓以此索之,若辄为吮毫,诸妓之有声者皆暱就之。风流豪迈,倾动一时,同辈谢弗及也。沧桑后,罢公车,尽遣所买诸歌妓,冠僧冠、僧衣,遂自名曰明志道人、沙门慧寿云。避邳徐之乱,移家公路浦,即其家供古先生于中堂,客来坐之曲室中,然痛饮食肉则如故。酉戌间,予官维扬,王雪蕉官泗,数...
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书钿阁女子图章前
钿阁韩约素,梁千秋之侍姬,慧心女子也。幼归千秋,即能识字,能擘阮度曲,兼知琴。尝见千秋作图章,初为治石,石经其手,辄莹如玉。次学篆,已遂能镌,颇得梁氏传。然自怜弱腕,不恒为人作,一章非历岁月不能得。性惟喜镌佳冻,以石之小逊于冻者往,辄曰:欲侬凿山骨耶?生幸不顽,奈何作此恶谑?又不喜作巨章,以巨者往,又曰:百八珠尚嫌压腕,儿家讵胜此耶?无已,有家公在。然得钿阁小小章,觉它巨锓,徒障人双眸耳。余倩大年得其三数章,粉影脂香犹缭绕小篆间,颇珍秘之。何次德得其一章,杜茶村曾应千秋命,为钿阁题小照,钿阁喜以一章报之...
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书《黄济叔印谱》前
黄济叔经,一字山松,如皋人。身长,须不甚多,风拂之辄飘飘多逸气。画高简,得倪黄遗意,留心篆籀之学,故印章入神品。予因方与三昆季得识君于福堂中,盖君偶同人姓字,遂误被收。与三语予曰:子弟取名须极奇异者,当免为人累。予曰不然,当取极寻常者,事发,尚有济叔一辈顶代耳。济叔闻之大笑。济叔性崖异,入白门,惟交杜茶邨、纪憨叟数君,他皆不妄造也,在请室,一故人思见之,予讽其往,君曰:“不可以先往,经在难,故人固当先经耳。”予曰:“不妨通一字。”君又曰:“亦欲投以书,但戴笠之谊不可先于乘车。”遂投笔而止。予以是益重君。...
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书张大风印章前
张大风风,上元人,因自称上元老人。予既载其行谊入《读画录》矣,复录其一二逸事于此。大风学道、学佛,三十年不茹荤血,客有烹松江鲈鱼者,因大噱曰:此吾家季鹰所思,安得不啖,遂欣然一饱,从此肉食矣。予被谗后,大风画一人持剑,以手摩挲双目注视之,佩一葫芦,笔极奇古,题其上曰:刀虽不利,亦复不钝,暗地摩挲,知有极恨。予感其意,至今宝之。大风作印章,秀远如其人,予得其二,何省斋、周古邨得之最多。省斋为醉仆跌损,古邨所得皆在好冻上,破家后仅存其一二,今录于后。予曾语黄济叔曰:“印章妙莫过于市石,冻则其最下者。仆蓄老坑...
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书顾云美印章前
顾云美苓,吴门人,负奇癖,自闢塔影园,隐于虎邱侧,萧条高寄,俗客过辄趋避竹中,以故客难就之。君准甚赪而饮不能一蕉叶,常语人曰:事事虚名,视此准矣。在白门屡过予恕老堂茗饮唱酬,诗和婉有致,行楷仿赵吴兴,最留心汉隶,凡汉碑皆能默数某阙某字,某少前碑、某失碑阴,某赝、某为重摹,其碑阴姓字皆能暗记。予姻谷口郑簠以此名世,家多碑版,云美僦一小庵近谷口家,繙阅数,日夕不倦,其笃志如此,作印得文氏之传,予谓谷口:今日作印者人自为帝,然求先辈典型,终当推顾苓。谷口是予言,君许为予仿文氏作牙章十馀方,具既备,而予难作,遂...
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书陈师黄印章前
陈师黄玉石,自云平湖人,或曰陈非其本姓,亦不籍平湖,未能辨也。质癯弱而气好凌人,尝同刘药生在齐鲁间登蓬莱阁,使酒骂坐,人不能堪,谋缚而投诸海,登守某公解之,师黄亦无所悔谢。予辛丑之秋,遇于明圣湖上,相与为重,七夕之会,师黄意气犹自若。图章不肯为人作,顾予曰:于公固无吝也。刻章必深刓其底,光滑如鉴乃止。尝目工印章者曰:尔辈持刀将用以削人足指甲耶。其傲慢自矜如是,以故不为同人所容,终以孱躯呕血死,死盖不满五十云,后予过嘉禾,知师黄本陆姓。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书程孟长印章前
程孟长原,一字六水,新安人。自何主臣继文国博起,而印章一道遂归黄山。久而黄山无印,非无印也,夫人而能为印也;又久之而黄山无主臣,非无主臣也,夫人而能为主臣也。予见摹主臣者数十家,而独推程孟长父子。孟长负篆籀癖,而尤醉心于主臣,大索主臣篆,满箧笥,潘藻生字自白门,茅次公自武林,或购石,或搜谱,又尽以归之,孟长复檄四方好事邮寄,共得五千有奇,命其子元素朴选千馀力摹之,合为谱。予得而览之,喟然叹曰,孟长父子之于主臣,可称毫发无馀憾矣!使人如孟长父子,吾又何憾于黄山之为印者哉!王弇州论临书易得意,难得体;摹书易...
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书汪尹子印章前
汪尹子关,黄山人,家娄东时,其同里人词客程孟阳亦家疁城,颇为尹子延誉于四方,以故其手制甚为时流所重。子宏度亦以此名娄东。张彝令为大司空,容宇先生之子嗜印章,镌有《学山堂印谱》,予闻尹子亦学山堂客,乃彝令于谱中注曰:宏度为杲叔子,杲叔素不解奏刀,每潜令其子代勒以溷世,遂浪得名。尹子或晚年有不合于彝令欤?予不识尹子,不得而知也。尹子旧名东阳,字杲叔,后得汉“汪关”印,少自治之,语人曰:吾得汉汪关印,合名关,遂更今字云。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书汪宏度印章前
汪宏度泓,尹子子,张彝令《学山堂谱》中言尹子治印皆属宏度捉刀,尹子浪得其名耳。予初疑其言,然未免有所惑,今观宏度作,乃知羲献大有分别在。诚如予所言,彝令必有私憾于尹子,故誉子亦抑父耳。吴人传汪氏父子皆不羁,宏度尤风流自命,得钱不为人奏刀,必散之粉黛,散尽冀复得钱,始为人作,然作又随手尽,以此有大小痴之号,即此可想见其旷达之致,固不得不佳也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书顾筑公印谱前
顾筑公墣,一字山臣,武林人。立品高迥,不屑頫从流俗,作印耻雷同,余最好之,而苦无其一印。辛亥,过湖上访之,则久归道山矣,索其手制,则一嫠妇藏之,或云其寡妻,或云其外家妇,女不知印章为何事,恒怅怅日守此顽石胡为者?丰非玉,凶非穀,守此顽石胡为者?自予往询后,妇乃讶曰,是顽石,乃致周公问。遂高其直,一方动至数金,予笑谢之,已而但命其印数方维传于世。初索三数钱,已复悔曰:非一星一方弗可得。予又笑谢之,既乃从他所得数方,后又从曹秋岳使君得数,虽无几,然亦足以传筑公矣。予意欲传君,故数访之,妇女昧此,乃吝不以示,...
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书江臣印谱前
工石章者予所见数十辈,求其合古人之法而能运以己意者,尚百不得一,至切玉则杳然绝响矣。近惟吴门周尔森以先父子以此名,然临摹仅有可观,一自篆便不堪寓目,以其不知篆籀也。即临摹亦率皆沙碾,无能切玉,其他号能切玉者,亦皆倩尔森辈开其眉目,然后施以刀,诡语人曰“吾切玉如泥”,实不及碾者之工。独皜臣则真能切玉者,予初闻其人于曹秋岳,知其常在嘉禾,过嘉禾访之,则久入闽中矣,幸备员于闽,大索之,黄东厓阁学始以其人来,而陶石公随之至,因得尽窥其所学,而为予镌亦甚夥。皜臣治玉章则真能取法古人而运以己意者,即其乡人何雪渔尚不...
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书程云来印谱前
程云来林,歙人,予之交君,盖在丙子、丁丑间君游梁时,后君见寇氛日炽,遂移家武林,得免于黄流之难,人咸服君有早见,君精医,时时为予讲性命之学,乃好图章,又以意为花卉,悉皆有生致。予往来湖上,必访君,君又尝顾予于闽、于白门,故得其手制最多,君为印随手而变,近益精医,能起人于死,人争延致之,席不暇暖,遂不复唱渭城矣。谱中皆廿年前作,中子与绳亦从君治印。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书程与绳印章前
程与绳其武,吾友云来中子也,为制举业有声,数不合有司尺度,乃退而从云来治印,印随云来与年俱进,比乃一合古法。辛亥,予在湖上,与绳过湖,干为文酒之会,多为予治印。近取士之额日隘,士无阶梯者不得不去而工艺,故工书画、图章、词赋者日益众,嗟夫,此皆聪明颖异之士,世所号有用才也,不遇于时,仅以艺见,亦足悲矣。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书李耕隐图章前
破屋老人李耕隐,维扬人,家白门。高怀古致,隐破屋中,莳花种竹,萧然自适,寒山子为作传,梅村先生为之跋,一时重之,何主臣殁,叟继起,遂以印章霸江南北,好画竹,为周墨农所叹服,墨农固以竹名,然不耐索者,往往倩叟为之。墨农嗜古玩器,非经叟目不易收也,而叟自负鉴家,不妄许可。予见叟于顾见山高会堂垂廿馀年,再见叟已八十矣,步履甚健,不资扶老,而故使八九龄童持一杖随,望之肃肃,钦如古图中人。予索其手制,仅得后数方。叟于市得汉耕隐章,喜其与名符,因以名字。已得一子母篆,曰“李悦已”,复得一篆曰“李尊”,因以为其子孙。...
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书沈石民印章前
沈石民世和,常熟人。印章汉以下推文国博为正灯矣。近人惟参此一灯,以猛利参者何雪渔,至苏泗水而猛利尽矣。以和平参者汪尹子,至顾元方、邱令和而和平尽矣。黄檗言:“大唐国里无禅师。”又曰:“不是无禅,直是无师。”如石民真能自得师,真能以一灯绍国博者。余尝言字学迷谬耳,惟赖古印章存其一线,然知篆籀矣,而雅俗等迷谬耳!国博胸中多数卷书,故能开朝华以启夕秀。石民掉臂诸家,直接赢、刘,盖三折肱而始得之。石民书画妙天下,即以纵横毛颖之法,驱使銛刀,宜其独据坛坫,俯视一切也。(dushuzhijia.com网友整理分...
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书钦序三图章前
钦序三兰,吴门诸生,清癯如不胜衣,时时皱双眉,工诗画,亦楚楚,而尤留心于图章,得文氏之传,当时推元方、令和与序三为华岳三峰,今惟序三只立耳。在都门馆于宋右之史公家,予有印癖,知序三久脱系,即首访君,君于予颇有知己之感,故为予作甚多,后相值于湖上,又值于吴门舟次,卮酒匆匆欲去,余固留之,乃曰食贫,谋一馆不易,近读书枫桥侧,主人督责甚力,迟归将见嗔,早去示勤,慎保此馆耳。予因询之,乃知序三诗画图章,一切不为,惟教授生徒自度、度人而已,岁俭,贫士谋食其难如此。予为感动者久之,而力不能振君之贫也。故予每过吴门,...
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书《王安节王宓屮印谱》前
王安节概,其先醉李人,久占籍白下,与弟宓屮蓍同受教于尊公左车先生。左车好奇,以匃名之,字曰东郭,以尸名其弟,字曰弟为,久之,乃改今名,字安节,幼癯弱,壮乃须眉如戢,负颖异质,诗古文词及制举业皆能孤行己意,避人居西郭外莫愁湖畔,罕与人接,然四方文酒跌宕之士,至金陵者无不多方就见之。安节以其诗文之馀,旁及绘事,水石、人物、花卉、羽毛之属,动笔辄有味外之味。曾为予两作《礼塔图》,两作《浴佛图》,状貌皆奇古,略无近人秀媚之态,真足嘉赏,画成辄自题识。予每谓人:安节甫二十馀,分其才艺便可了数辈,使更十年,世人不说...
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书吴仁趾印章前
仁趾吴麐,天都右姓,隶籍广陵,有洗马神清之誉,作为诗歌,上迈曹刘,下掩王孟超,超绝无凡响,尝以馀闲摹划篆刻,不规规学步秦汉,而古人未传之秘每于兔起鹘落之馀,别生光怪,文三桥、何雪渔所未有也。予素负斯癖,时时博访海内,遍为参稽,少有当予意者,及一见仁趾作,则如探胸中故物,如再过宿生旧游处,辄欣欣叹观止。尝索仁趾为余镌制,予亦谬有所商,仅略举其大意,而仁趾踌躇经营,落之金石,有十倍出予意想外者。仁趾为不可及也已。予最好雉皋黄济叔、黄山程穆倩印,两君年皆七十,苍颜皓发,攻苦此道数十年,始臻妙境,而仁趾以英髫之...
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书钱雷中印谱前
钱雷中履长,吾友。湘灵多慧男,雷中其第三子也。年未二十,留心风雅,能继起家学,予甚爱之,亦知其戏作图章,然非何次德示余,不知其精妙若是,此道必属年少,以其腕力、目力胜耳。雷中外如吴仁趾、王安节、宓屮、倪师留皆以英妙之年挟其颖异,直登作者之堂,此道不绝响矣,然遂欲逼杀许多老僧,亦大不仁哉!(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书李云谷印谱前
云谷居士李根,字阿灵,闽县人,性怡静,与物无忤,爱闭户独坐,终身未尝远游,工诗,小楷颇得晋魏遗意,画佛像,仿吴文中,人莫能辨,画山水不妄设一笔,恒能引人入净地,尤留心篆籀之学,尝同福清林朱臣广《金石韵府》,增删正,一无讹谬。余爱其书,携副墨至金陵,为补残阙,行之,君为予言:嘉隆而后,工印者但伪古数章,首列诸巨公数章,索李大泌、王太原一叙,便侈然成谱,以作者自命,如今之以诗名者,首仿古乐府数章,次列赠送宴集姓字,务必名辈巨公,其名目次第皆可臆而得也,此而便侈然成集,自称名下士,岂不大可耻哉!予旨其言,惜得...
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书徐之固印谱前
徐之固坚,其先盖吴门人,移家白下。予初从亲串胡君念约园林中识其人,时但艳其人、酒俱韵耳,而不知其工印事。阅十馀年,予集诸前修章,同里吴远度始以其所制来,乃知子固苦心篆籀非一日矣。予所见工此者固多,而求奏刀之合古章法、之无补凑、六书之不谬者,子固而外,未易多见也,至其仿古小秦印章,自朱修能外不能多让矣。子固大父巨川公,初讳君揖,嘉靖癸丑进士,擢为侍御史,时方注河南掌道印,御史、都御史列名以上,世庙方悬笔拟议,而朱忽落公名上,世庙心喜,因为更名曰“仲揖”,以此甚得主眷,公亦多补纳当时,号为名臣。子固既为名家...
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书郑宏祐图章前
郑宏祐基相,歙人,超宗之犹子,行图章得何氏之传,隐于秦淮,贫且老不能以此技奔走显贵门,向人亦绝口不言,非予固索之,亦秘不相示也,故贫益甚,时爱弄小古玩,或易之人以自给,然终无济于贫。予于比道见始终于贫,而其技确可传者,梁大年及宏祐二人而已。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书胡省游印谱前
予生平好图章,见秦汉篆刻及名贤手制,则爱玩抚弄,终日不去手,至废餐寝以求骋,其欲不啻如时花美女,殆坡公所云未易诘其所以然者,虽当世宗公巨手以姓名见赠,点画少未惬心,必面自商略,求为更置而后已,而其人亦深颔余言,以为识趣,其所与游号相契合者,物故殆尽,惟吴仁趾振起维扬,此外寥寥无闻,今夏胡君省游来访,赠以二章,出所为印,嫡见示,颇极秦汉之致,若余数十年来所未见,又若数十年意中所期者,顿还故物。与之语,颇与余合,因喜此道之有省游无患中绝,而质之千百世无疑也。夫篆籀肇兴,书文正嫡犹西来秘义旨要,无多具神解者,...
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书秦以巽图章前
秦以巽渔,原名德滋,梁谿人。君以高阀负尤异才,少游马文肃公门,以制举业名,中年与华闻修诸君以诗名,晚岁谢去一切,惟自适山水间,莳花种竹,或与童子斗蟋蟀、调鸲鴒为戏,不问户以外也。君诗多香奁体,浓声之中别有清芬。书法颜褚,分君之才,足了十人。予癖印,锡山君尽出所藏,恣予择取,无所吝惜,因得见其手制,远追秦汉,近取文何,真苦心此道者,乃君殊不屑屑于此,自语予曰:此三十年前游戏为之者,今并净名经,亦不知所在矣。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书顾中翰印章前
顾中翰贞观,字华峰,一字梁汾,以中翰为名,孝廉端文公曾孙,夔州太守菲斋公孙,孝廉庸庵公子,以理学文章世其家,戏为图章,遂臻妙境,予与君为莫逆交,尝戏与君言:君文艺棋酒一时将去,以此让人,小存廉名,未为不可。君亦为予失笑,然君方究心经世大业,亦不可屑屑于此也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书张江如印章前
张江如宗龄,梁谿人,张月坡嵋之子,月坡遴选制举业,极为同人所推。予泊舟慧山将两旬,月坡始从山左归,因为订交,因得见江如,江如方从其尊人学制举业最有声,旁及印事,亦臻妙境,予笑谓月坡:令子当为其大者,请勿事此。月坡首肯余言,然江如卒不能自靳也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书陈朝喈印章前
陈朝喈瑞声,梁谿人,太守世泾公子,诸生,中侨肸也,世其家学,工为诗,尝以诗顾我于白门,及舟过慧山,始知朝喈亦戏作图章,固索之,乃得数方,叙次于左。太守公讳振豪,以名进士出守南阳,时唐藩好弄兵,所为多不法,南阳几不可问,急以上闻,乃反为所中,遂罹不测,久之,藩逆状露,公乃得释归。予过朝喈家,知朝喈以所居小地之半让之高忠宪公池,即忠宪尽节地也。朝喈守先人室庐,萧然池畔,歌咏自得,盖不愧清白吏子孙云。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书倪觐公印章前
倪觐公耿,梁谿人,云林后,十三龄时偶左足,少不良于行,君辄喜曰:吾双足尊矣。隐居水邨,借以谢客,萧然自适,真能以隐世其家者。余过梁谿,闻君精于篆籀,索得数章,君于余谱中独醉心于候官薛宏璧父子,余乃知君深心此道,非随人泛泛者,薛氏父子生于海滨,多为人所忽略垂数十年,乃为觐公叹赏,若此地下默慰矣。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书王文安图章前
王文安定,梁谿人,庚午、辛未间,顾寅鍚自梁谿来白门,与予商榷选事,携有九龙社艺,予甚惊王人玉之才,舟泊慧山访之,久已身殉一邑矣。见其令子文安与其兄弟均有文名,乃文安独留心图章,似极醉心于元方、令和两君,予甚爱之,更留心于制钮,与漳浦样玉璇、毗陵张鹤千齐名,然自重其腕,不轻为人作,亦不易以示人也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书袁曾期图章前
袁曾期鲁,吴门人。予老友箨庵太守公犹子行也。性沈实,时时从箨庵公问六书之学,故所作图章恒多正字。吴门自文国博开蚕丛于此道,顾元方、邱令和相继而起,顾、邱归道山矣,继国博一灯者,舍吾曾期其谁哉!曾期于予谱中亦心折侯官薛氏父子。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书须来西印章前
须来西仍孙,毗陵诸生,制举业为时所推,而尤留心六书之学,反复穷究,不得原委不止,尝笑世人不识字,辄欲操刀登作者堂,夫谁欺?!大小篆钟鼎间杂,夫人知之,夫人犯之矣。甲申之变,绝粒死,志士哀之。予过毗陵,庄澹庵史公出其手镌见示,并述其行谊。予因得叙次于后。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书袁卧生印章前
袁卧生雪,吴门人,梅村先生题其谱曰:“私印之作,莫盛于元人,如吾子行之论《三十五举》,溯源极流,后人用为指南。而吴孟睿、朱孟辨之流,杨铁厓、曲江诸公,咸交口推服,盖其人皆博雅通儒,深究六书三仓之学,而于印章见其一斑,非以雕虫篆刻为能事也。今人从事于斯者,往往侈谈篆籀,而忽略元人,正如诗家之宗汉魏,画家之摹荆、关,取法非不高,而致用则泥矣!卧生好学深思,精工篆刻,而尤于元朱文究心,吾以为三桥后当为独步。”予喜先生论印之确,故备录其语,不独为卧生也。卧生为文氏两叶之甥,故能精文氏之学如是。(dushuz...
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沈逢吉
沈逢吉遘,娄东人。予未识其人,但闻年已望七矣,数十年来,工印事者,舍古法变为离奇,则黄子环、刘仲渔为之倡,近复变为婉秀,则顾元方、邱令和为之倡,然离奇变为邪僻,婉秀变为纤弱,风斯下矣。逢吉一以和平尔雅出之,而又不失古法,故其里中张彝令于《学山堂谱》中极推重之,梅邨、秋岳咸为许可,秋岳每语予曰:眼中之人毕竟以逢吉为正法眼藏,逢吉为名流所重若此,足以传矣。壬子春尽,栎下惰农书于红菱舟中,是日,目忽疼甚,遂误三字,逸二字,老态毕见矣,放笔一叹。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书吴颂筠图章前
吴颂筠明圩,一字虎候,梁谿人,诸生中最有声,留心撰著,笃志古学,仿《通典》、《通志》作《典林》一百四十馀卷,有杜、郑之备而去其繁,增其所为尽于前贤之论,颇有所衷诚,为大儒有用之书。予得竟观一过,惜无力为之梓行。颂筠盖不屑屑以制举名者,而制举业则大为时流所贵,每一榜发,所谓新贵者,竞乞其焚馀之稿,冒以行世,而其人辄大有声誉,世之读颂筠之文者,窃其一鳞片甲便亦布爪牙于盛云浓雾中,而颂筠则犹然一老布衣,蠖屈猥缩于席门土锉间,嗟夫!岂非命哉。沧桑后,颂筠弃去儒衣冠为野人服,不甚与人见,其所为古文词日益富,秘不示...
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书张鹤千图章前
张鹤千日中,毗陵人。旧家子,学书不成,弃而学执艺。从蒋列卿学雕刻,鸟兽龟鱼之纽,比方汉人,多以牙与木为之,间出新意,贔屓蜿蜒之状,釭禺釭禺欲动。以予所见,海内工此技者,惟漳海杨玉璇玑为白眉,予《闽小纪》中称为绝技。鹤千亦何让玉旋哉!鹤千篆印全抚文国博,大为三吴名彦所重,家赤贫,有欲得其手制者,伺其食阙则携糗粮谋之,亦遂肯为人作,若窥瓮有少粟,则又挥不顾矣。方侍御邵村语予如此,玉旋年七十馀矣,此技恐终当属鹤千耳。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书吴仁长印章前
黄山吴仁长山常,往来白门、维扬间,与垢道人为儿女姻,而作印不规规模垢道人,亦笔性之所成,不可强也,其印甚多,余删其有纵横习气,聊存数方于后,仁长一字拳石,子万春,字涵公,亦能作印,即垢道人婿也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书陆汉标印谱前
陆汉标天御,予尝笑近人于图章,高者至摹拟汉人而止,求其自我作古者未之见也。吴门人极推顾元方能肖汉,然拟议有之,未见其变化也。金孝章为予言,元方取汉印各为一类,既姓分之,如某人之印,某印、某印之类又各分之。印以单叶,薄侧理,既正窥之,复反视之,得一印即以某印合之,故往往不失古人意。予曰:此元方之所以为元方也。元方法汉矣,汉人又安得能前乎此者,如元方各为一类摹之耶?陆汉标以予言为是,故作印能运以己意,能运以己意而复妙得古人意,此汉标之所以传也。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书林晋白印谱前
林晋字晋白,闽蒲田人,予因宋去损招晋白在百陶舫。晋白善镌晶章,既工又甚敏,尝为予言,镌晶章易事,而人难言之,高自造作耳,然晋白好酒,醉后纵横任意,虽一往有奇气,而当其意到神来时,目乃不知有晶,故往往多惊坏其纽,坏则匿之,辄出囊中钱易他晶以偿,予知之,独不令偿,曰无纽更自佳,但须平其倾欹,雅胜纽也。然公为他人作则不可。曷止少饮,晋白曰:不饮则腕殊无力,奏刀遂惛惛有俗心,于是饮如故,得钱别易晶以偿如故,人笑之,予以此多之,惜哉,予未出闽而晋白卒,或云卒于酒。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书薛宏璧印章前
宏璧名居瑄,其先盖闽之晋江人,后籍侯官。予之遇宏璧也,宏璧已七十馀,先是侯官有以图章名者,为蓝挥使,知予癖此,致数方来,颇惬予意,已复以数方命之,益复工,后有见者曰:此非挥使作也,宏璧作也,今宾主乃不遇何中郎将耶!因以一章试宏璧,其工如挥使,而章法、刀法又无小异,窃讶之,乃召致宏璧询其故,宏璧恂恂不竟,言已,乃为予作数十方,间尝过予节松堂,泫然泣下曰:瑄老矣,工此技垂四十年,顾无一人知瑄者,家贫无从得食,藉此饱妻孥,日坐开元寺肆中,为不知谁何氏之人奏技,来者率计字以偿,多则十馀钱,少则三数钱一字,体少不...
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书黄子环子克侯印章前
漳浦黄子环枢,以图章名,凡金石典册,靡不精研,辨证其谱名《款识录》,在闽署为予作百十方,予既为专谱,序而传之矣,其子克侯名炳猷,与沈鹤生使君善,鹤生亦善印,每有镌事,与克侯互相订正,一印成,即系一说于上,皆有隽永之旨,亦镌行于世矣。漳浦黄先生绢素箑之上所用图章,咸出子环手,刘渔仲以此道名,而其源实出于子环,后程穆倩出,因子环而变之以雅,世人遂但知有穆倩,并渔仲亦不知之,况子环耶!铨次子环父子作于后,克侯手笔如其父,予遂不复分列之。子环七十馀始殁,克侯尚壮时,出游吴越间。(dushuzhijia.co...
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书陶石公印谱前
陶石公碧,晋江人。尝从江皜臣学印章,而固不拘拘皜臣一家,尚气谊,远自丹霞顾予金陵,值予罢官,时薗次方守湖州,慕石公,招之,甫至,而薗次亦罢官,石公寄语予曰:钝秀才所值如是,吾将不复出矣。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书杨叔夜印章前
杨叔夜玉,闽之长汀人。以孝行为乡里所推,诗文皆能独出己意,汀士多从之学,黎司、李媿曾、郑大令健也辈,出皆其门,晚以明经作教南靖,以文字交于予,不甚留心于印章,偶一为之,遂臻上品。予在系所,愧曾来顾,出一印,镌眉山句“走马联翩鹊噪人”,云杨夫子以此兆公也。不三日,予蒙国恩生还,至今感其意,予所得叔夜印最多,患难中散失殆尽,惟馀数方,叙次于左。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书吴平子印章前
莆田吴平子晋,初作印多用莆田派。莆田人宋比玉者,善八分书,有声吴越间,后人竞效之,至用于图章,古无是也。平子从予游,见其所藏铜玉章及日今名印谱,遂一洗其旧习,久客都下,名重一时,平子豪于饮,每当风日晴好,策蹇从一童子醉游西山,竟日忘返,儿子浚从都门归,云平子娶妻生子,老在燕市,酒徒不复忆故乡矣。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书林公兆印谱前
公兆林熊,莆田人。久弃家游吴越间,住醉李最久,予因醉李彭孝先司李识之,孝先,予同门友也,以故为予致公兆刻印最多,后公兆游齐鲁间,取妇东莱,过青州与予盘桓,久之得其手制益伙。公兆为印动以汉人为法,不妄奏一刀,诗画及分书皆楚楚可人。闽自海上乱,文人墨士多有避地不能归,如平子、公兆辈者不可枚举,可悲也夫。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书吴秋朗印章前
吴秋朗晖,闽樵川人。予丁亥自维扬量移入闽,阻寇樵川者八阅月,日从事雉堞间,樵在万山中,四方玩好之物不入士人闻见,士遂无他好艺纷悦其心志,间有五七字投余者,余辄磨质墨答之。予为刻万山中诗,至今姓氏咸朗朗在予意中,垂廿馀年。秋朗见余于白下,予在樵固未识秋朗,尚少耳,故未能见,非失秋朗也。秋朗能诗工画,行楷亦多逸致,印章好仿文何,樵在万山中,士无他外好,而秋朗多技如此,讵不异哉!询秋樵士知郑胎圣伦、杨凌飚翰龚而雅宜邓生公林,久化为异物矣,见秋朗不胜并州感也,因摘其图章一二附谱中。(dushuzhijia....
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书吴尊生印谱前
六书之学亡,赖摹印尚存其一体。予嗜此最癖,廿年来致此亦最富,然见他人所有配合奇称,如天位地设者,顾予名字不如是,憾不移易以就之。逢人大索,不知生平能著几两屐也。倪鸿宝太史尝诮今之为时艺者,先架骸结肢,而后召其情。予谓今之为印章者亦然,日变日工,然其情亡久矣。予今年再入榕城,得吴尊生手镌数方,盖真能自致其情者。篆籀之学将赖尊生以传,大江老人常称尊生工词,箬茧生亦为余言:尊生自为乐府,譬阮度之呜呜自适也。古学幸留于今日者,篆籀在图章,律吕在齣曲耳。观尊生所为,其有微尚也夫。尊生名道荣,新安人,今家于闽。...
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书顾元方印章前
顾元方,吴门人,亦字元芳,旧字不因。吴越人但知为元方,而不能举其名。予家有一印曰“顾听篆”,类元方,意即其人,而群以为非,后秦以巽以元方所临汉章谱相示,乃知果听也。元方为印直接秦汉,意欲俯视文何者,予索其谱于吴门,一目不识丁之子,守其数十方,谱贵于拱璧。予以其中有予友万年少跋语,欲购之,其人便索多金,及予再索,则非百金不可,予乃叹吴儿之狡狯真不可语也。后从他所购得百馀方,乃大胜吴儿所藏。袁箨庵幼与元方同学,语予云:元方性好洁,室中器具皆有别致,家贫,赖治印生活,垂老不能博一博士弟子员。亦足悲矣。(d...
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书邱令和印章前
邱令和旼,吴门人,令和作印全仿顾元方,几几乎神似矣。元方吾不得而见,令和固余同时人,予亦未之识。辛卯春,予托从兄禹图走吴门,市佳玉,命周尔森父子尽仿汉玉作纽,篆文虽出令和手,然实尔森父子碾成,今但以令和著者,以尔森父子不知篆籀,不足书也。令和所篆,其纽之佳者,予患难中尽为他氏有,予尝讽人好篆勿镌之好玉、好冻上,以此,其为予作之外,皆得之九龙秦以巽先生。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书不知姓名一印前
丁亥之秋,秋余量移入闽,至梁谿,客有投我以此印者,不知客为谁或谁何氏,浼客作以贻我耶,顾其刻则甚工,恶篆日来,而此君终不可见,二十馀年徒往来于胸而已,时复自解曰:秦汉人铜玉章传世者比比,一无款识,又安能知其谁作。予先是闻昭阳李映碧有不知姓名录,载前人有姓著而名亡,名著而姓逸者,以字行而无名者,并无名姓者,心极慕之而未见其书,因笔之《书影》中,映碧感予意,即以此录寄我,约千叶钞本也。予力不能为之梓,因命儿子录之,以录本归映碧,而存其原本,恐录本有误字,映碧可自为订正也。何时晤映碧遂添此君于中。或曰:公固云...
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书汪宗周印章前
自何主臣兴,印章一道,遂属黄山,继主臣起者,不乏其人,予独醉心于朱修能,自修能外,吾见亦寥寥矣。歙人汪宗周皜京,颇以此自负,予录其一二于后,使世知主臣之后继起者如是也。〔书中屡次推重朱简,但正文并无小传,不知何故。此处言黄山而非言黄山派,而前却明确是“莆田派”。〕(dushuzhijia.com网友整理分享)
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书姜次生印章前
姜次生正学,浙兰溪人。性孤介,然于物无所忤,食饩于邑,甲申后弃去,一纵于酒,酒外惟寄意图章。得酒辄醉,醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌,众环听,生目不见,向人声乃益高。每醉辄歌,歌又必《会稽太守词》,不屑他调也。方邵邨侍御为丽水令,生来见,谓侍御曰:公嗜图章,我制固佳,顾为公制数章,正学生平不知干谒,但嗜饮耳,公醉我,我为公制印,公意得,正学意得矣。侍御乃与饮,醉即歌会稽太守词,于是侍御得生印最多。侍御署中酿亦为生罄矣!一夕漏下数十刻,署中尽熟寐,忽剥啄甚,侍御惊起以为寇且发,不则御史台...
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李箕山
海陵李箕山颖,予闻其名于程穆倩老友,纪憨叟以其谱见寄,题其册曰:箕山工诗画,少精篆籀之学,考古金石之文,多人所未见,深思穷研,豁然有得,固点画刀法之妙,洞微穿穴,人巧极而天工出,至于性情,高澹超然,尘俗之外,尤不可及,观命名可以知其人也。予因得而叙次之。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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附:印人姓氏
朱修能简,休宁人姜羊石贞,金华人吴午叔正阳,休宁人胡全子其孝,休宁人吴亦步迴,歙县人何不违通,太仓人龚坤丁秋平良卯,钱塘人陈古尊雷,杭州人朱石臣归文休昌世,昆山人王叔卿梦弼,歙县人张平宪汪徽,婺源人汪先之銛程稚昭晋陈文叔宾,仁和人施大千万,钱塘人陆仁父惠,仁和人丁元公,钱塘人胡克生浈,钱塘人俞企延时笃,钱塘人高培宗治,仁和人马白生麟,仁和人范若倾颖,仁和人黄素心璞,钱塘人全君求贤,钱塘人李考叔颖,...
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