昏黄，酒颜皆頳。予乃拟偕苏郎鞍马观灯焉，媚兰就围炉畔援笔题诗云「翦翦风吹槛，杯盘且欲残。添香犹软语，开户更清欢。暗雪依人袅，春灯跨马看。」下二语犹未就，苏阅之日「跨易跃如何？」予曰「或易走如何？」媚兰微吟二过，曰「走固自然。」予与苏遂为灯市游，回则媚兰已属成前诗，曰「含情窗下待，翠袖不知寒。」苏因谓予：吾辈竟无只字，未免汗颜也。媚兰默默无矜才意。此殆可谓今之名妓矣。媚兰苏州元和人。
媚兰尝谓予曰「古来美人所唱词曲，以何者为佳？」予沈思未即答，媚兰朗诵云「劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！」予笑曰「亦至情至理。」按此词杜秋娘制，尝为李锜歌之。秋娘金陵女，年十五，为锜妾。后没入宫，又放归。杜牧之感之，作杜秋娘诗。事见国史补。
一日询媚兰小时事，诉及年十三时，曾游某寺归，夜梦神告之曰「尔前身一聪慧才士，习为挑荡，多污人闺阃。后有贫邻迫于重赋，将鬻其儿，尔出己赀为输赋，始免。故今生陷孽海，异日嫁作商人妇，幸脱饥寒耳。」诉罢泫然。后四年，果为浙省一贩茶者妾，其人亦雅好笔墨。
予家屋后多植梅，尝有客于五月间过访草堂，曰「梅子熟矣」。予曰「先生固熟读传灯？」客瞿然不解。因告之以传灯录：马祖赞大梅和尚工夫已到，固有梅子熟矣之语。传灯录：有僧问大梅和尚：见马祖得个甚么？大梅曰：祖道即心是佛。僧曰：祖近日又道非心非佛。大梅曰：这老汉惑乱人，任汝非心非佛，我只管即心是佛。僧白于马祖，马祖曰：梅子熟矣
尝论饮酒，与其薄而多，不如酽而寡。犹作诗文，与其肤廓而长，不如切实而短。吾乡尝有一人入市买酒，每病其澹，谓店中人曰「尔家酒权斤两有余，然何淡，搀水乎？」店中人曰「无之。」旁一乡人曰「尔家酒中不搀水，亦水中搀酒耳。」众乡人一笑。又一乡人与酒店主人孔姓者交，一日有喜庆，延孔到家宴饮，孔举杯饮曰「酒何淡，谁家买来者？」乡人曰「尔店中物。」孔又举杯作咋唇云「虽淡却鲜。」合座粲齿，孔不赧然。盖乡人乍与孔交，素不往其店买物，适宴孔，买其酒耳。因忆袁简斋云「酒品上者苦，次酸，下甜。」袁不善饮，斯论亦复得之。搀水固失酒之真，即甜亦腻而俗，不若带酸，犹耐寻味也。宋石曼卿善饮，与布衣刘潜为友，常倅海陵，潜访之，剧饮中夜，酒欲竭，有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。可知口之于味，古今有同嗜也倅通判也
今碑之坐兽皆曰屃赑，非也，霸下也。屃赑乃石碑两旁者。
博物志：龙九子者：一屃赑，此兽平日好文，今石碑两旁者是也；一蚩吻，此兽平生好吞，今殿脊上兽头是也；一眶眦，此兽好杀，今刀柄上龙吞是也；一霸下，此兽好负重，今碑之坐兽是也；一狴犴，此兽好讼，今狱门上狮子是也；一囚牛，此兽好音乐，今胡琴头上所刻之兽是也；一白泽，此兽好坐，今佛座下狮子是也；一蒲牢，此兽好鸣，今钟上兽纽是也；一椒图，此兽好闭，故立于门上。凡九种，皆一龙所生子也蚩吻一云嘲风，好险。狴犴形似虎，有威力，故立于狱门。白泽一名狻猊
戊戌岁腊月，澧溪陈行镇大木桥下一粮艘，恣意泊桥旁，为便于上岸买物。居人及本地泊船者苦之，莫敢何。一日篙工偶缆桥柱，黄昏旋病愦愦狂叫，癐癐鞭背臂甚痛，并言：桥可尔犯耶。遂解缆泊于野岸，病霍然。咸曰桥有鬼神也。按庄子：沈有履，灶有髻，户内之烦壤雷霆处之。酉阳杂俎：井鬼名琼，厕鬼名项天竺一曰笙。辍耕录：钱义厕神，李赤厕鬼。均未载桥鬼桥神之说。志之俟考。
俗以见白鼠为吉，谓是获财之兆。唐史：董龙家贫，里人买牲祀社，命龙撰文以祭。分胙，众不与龙，逐龙出之。龙造泥牲以祭，将焚文，有白鼠衔文入穴，掘之得金一斗。龙不自私，率众共取。县令奏闻旌其闾，名其社曰董龙社。
黄浦之阔不三里，而潮势汹涌，近海也。虽善舟者恒患之。闵行镇每端阳并前后数日为龙舟水嬉，远近观者云集。今岁五日辰刻，浦南闸港西何家渡附近众村人渡浦往观，时潮驶风猛，登舟张帆，仓猝未下柁，舟遂覆。舟中四十一人，溺死者三十八，内舟子三人，免者一。连日沿浦寻捞，仅得四尸，余葬鱼腹。此亦一小刦也。闵行镇在浦北岸。闻初四日将昏，南岸人多有遥见北岸白衣者无数，又是夜其镇巡司梦城隍神，告以明日观龙舟者多不吉。司官晨起申戒徧镇，而祸固不在镇民焉。何家渡距镇十余里，旧传其镇龙舟本十三，嗣一沈于浦，弄舟者俱不起，故十二。往往波平风稳，张灯夜嬉，观者数之，仍十三焉。其亦死而为灵乎？己亥五月识。
汉东宣伯聚浙江潮候图说，有云「大江而东，凡水之入于海者，无不通潮。原其消长之故者，曰天河激涌，曰地机翕张，揆其晨夕之候者，曰依阴而附阴，曰随日而应月。地志涛经，言殊旨异，胡可得而一哉？盖圆则之运，大气举之；方仪之静，大水承之。气有升降，地有浮沈，而潮汐生焉。月有盈虚，潮有起伏，月为阴精，水之所生；日为阳宗，水之所从。故昼潮之期，月常加子；夜潮之候，月必在午，而晷刻定焉。卯酉之月，阴
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