抟至京师士大夫多求其言抟曰优游之所勿久恋得意之所勿再□闻者以为至言康节尝三复之故诗云珍重主人尝有语落便宜处得便宜
宋景文言为文是静中一业又言庄周云送君者皆自涯而返君自兹远每读至此令人萧寥有遗世之意
梅挚公仪龙图景佑初以□中丞知昭州昭号二广□瘴水土恶弱处公常为之说其□曰仕亦有瘴急催暴剑剥下奉土此租赋之瘴也深文以逞。良恶不白。此到狱之瘴也。侵牟民利。以实私储此货财之瘴也。盛陈姬妾以娱声色。此帷簿之瘴也有一于此。民怨神怒。安者必疚。疚者必殒虽在辇下。亦不可免何但远方而已。仕者。或不自知。乃归咎于土瘴。不亦谬乎
张乖崖尝言事无大小。皆须用智智如水也。不流则腐。士君子一日不用智。临大事之际。宁有智来
赵清献公座右铭云。依本分。莫妄想争先径路机关恶。退后语言滋味长。爽口物多须作病。快心事过必为殃。得便宜处莫再去。怕人知事莫萌心。盛喜中勿许人物。盛怒中勿答人简人有不及。可以情恕。非意相干。可以理遣良田万顷日食二升。大□千间夜卧八尺。说得一尺行得一寸。
天道尚左。星辰左转。地道尚右。瓜瓠右累。蚁穴知雨乌鹊知风燕避戊已。鹊背太岁。鱼聚北道。针浮南指。葵知向日。菊知陨霜。此物之灵也人有不节醉饱。不谨寒暑孰谓人为万物之灵。因书为座右铭。
朱新仲舍人常云。人生天地间寿夭不齐姑以七十为率。十岁为儿童父母膝下视寒暖燥湿之节。调乳哺衣食之宜以须成立。其名曰生计二十为丈夫骨强志健。问津名利之伤。秣马厉兵。以取我胜。如骥子伏枥。志在千里其名曰身计。三十至四十。日夜注思择利而行。位欲高。财欲厚。门欲大。子息欲盛。其名曰家计。五十之年。心怠力疲俯仰世间。智术用尽西山之日斩迫。过隙之驹不留。当随缘在运息念休心。□刀而藏。如蚕作茧。其名曰老计。六十以□甲子一周。夕阳街由。□尔就木。内观一心。要使丝毫无慊。其名曰死计。朱公每以语人以身计则喜。以家计则大喜。以老计则不答。以死计则不胜大笑。且曰子之计拙也。朱不胜笑者之□。则亦自疑其拙曰岂皆恶老而讳死耶。因为南华长老作大死庵记遂识其语。
范文正公书曰。举世不好名则圣人之权去矣公又云常调官好做家常饭好吃罗大经谓人能甘于吃家常饭然后甘于做常调官
司马温公保身说有曰。天下有道君子皆于王庭。以正小人之罪而莫敢不服天下无道君子□□否囊不言以避小人之祸而犹或不免。倘人生昏乱之世不在其位四海横流。而欲以口舌救之。臧否人物激浊扬清撩蛇虺之头。践虎狼之尾。以至身被淫刑祸及朋友。士类歼灭。而国随以亡。不亦悲乎。夫惟郭泰既明且哲。以保其身申屠蟠见机而作。不俟终日卓乎不可及也
司马文正公云登山有道徐行则不困措足于实地则不危邵康节尝言□人固可亲未能知。不可急合恶人固可□未能远。不可急去
韩魏公一日至诸子读书堂。见卧榻边有一剑。公问仪公何用。仪公言夜间以□缓急。公笑曰使汝果能手□贼。贼死于此汝何以处万一夺入贼手汝不得为完人矣。古人青□之说汝不记乎何至于是也。吾尝闻前□云。夜行切不可以刃物自随。吾□安能害人徒起恶心非所以自重也。
学不必博要之有用仕不必达要之无媿学而无用涂车刍灵也仕而有媿鹤轩虎冠也。
王荆公论末世风俗云。贤者不得行道不肖者得行无道贱者不得行礼。贵者得行无礼。其论精矣
晁文元□尝云陆象先言天下本无事祗是庸人扰之始为烦耳。吾亦曰心间本无事率由妄念扰之始为烦耳 【 □字明远澶州人】
杨待制安国迩英阁讲周易至节封。有慎言语节饮食之句杨以语朴仁宗又问贾魏公曰慎何言语。节何饮食。魏公从容进曰在君子言之。则出口之言皆慎入口之食皆节在王者言之则命令为言语。燕乐□饮食君天下者当慎命令。节燕乐上大喜。
东坡书俚语有可取者。处贫贱易。耐富贵难。安劳苦易。安闲散难忍痛易忍痒难人能安闲散耐富贵。忍痒真有道之士也
儋耳进士黎子云。言城北十五里许有唐村庄民之老曰允从者年七十余问子云言宰相何苦以青苖久困我于官有益乎子云言官患民贫富不均。富者逐什一益富贫者取倍称至鬻田质口不能偿故为是法以均之。允从笑曰贫富之不齐自古已然虽天公不能齐也子欲齐之乎民之有贫富犹器用之有厚薄也。子欲磨其厚等其薄厚者未动而薄者先穴矣。元符三年二月二十一日子云过子言此负薪能谈王道。正谓允从□耶
东坡云子由言有一人死而复生问冥官如何修身可以免罪答曰子宜置一卷历且昼之所为。暮夜必记之但不记者是不可言。不可作也。无事静坐。便觉一日似两日若能处置此生。常似今日得至七十便是百四十岁人世间何药可能有此效。既无反恶又省药钱此方人人收得。但苦无好汤使多咽下耳晁无咎云。司马温公有言。吾无过人者。但平生所为。未尝有不可对人言者耳予亦记前□有诗曰。怕人知事莫萌心皆至言可终身守之
王充论□曰。贫人与富人并为客。受赐于主人富人不惭。贫人常媿者。富人有以复之。贫人不能故也。以此观之。自昔交际之礼。亦贵夫往返。
王景文云。有心于避祸。不若无心于任运。斯言固达矣。然必自反无愧。自省无憾乃可安之于命伊川曰人之于患难。只有一个处置尽人事然后理足无憾物之有成必有坏。譬人之有生必有死。而国之有兴必有亡也虽知其然而君子之养身也凡可以久生而缓死者无不用其治国也凡可以存存而救亡者。无不为。至于不可柰何而后已。不得尽委之于命
青城山上官道人尝言为国家致太平与养生求不死皆非常人所能。且当守国使不乱以待奇才之出。卫生使不大以须异人之至不乱不夭皆不假异术惟谨而已
黄太史鲁直云士大夫三日不读书则理义不交于胸中便觉面貌可憎。语言无味。
晁以道客语中。有云富人有子不自乳而使人弃其子而乳之贫人有子不得自乳而弃之以乳他人之子富人懒行而使人肩舆。贫人不得自行而又肩舆他人以行是皆习以为常而不察之也。天下习以为常而不察之者推此亦多矣。而人不以为异。悲夫
章伯镇□学士云任京有雨般日月。望月初请料钱觉日月长。到月终供房钱。觉日月短
人之操行莫先于无伪能不为伪。虽小善亦有可观。其积累之必可成其大苟出于伪虽有甚□。不特久之终不能欺人亦必自有怠而不能终掩者。即一时作为大言以掠美牵率矫厉之行以夸□或能窃取须臾之誉。因以得利然外虽未知未有不先为奴婢窥其后而窃笑者虽欲久可乎欧阳公与其弟侄书有云凡人勉强于外何所不至。惟考之其私乃见真伪此非其家人无与知者可以书诸绅也
贾文元公戒子孙文云古人重厚朴实乃能立功立事享悠久之福。又士人所贵节行为大轩冕失之。有时而复来节行失之终身不可得矣搢绅以为格言 【 贾昌朝字子明。真定人封魏国公谥文元】
龙洲刘改之诗云退一步行安乐法道三个好喜欢缘真西山每喜诵之
张德远座右铭云。夫血气不可以胜人胜人者理也刚不可以屈物屈物者□也。怀疑于人人未必疑。而已先疑矣。逆诈于人人未必诈而已先诈矣。扬人之□人将扬其□。掩人之恶人将掩其恶。待我以不诚。而我应之以诚则彼自媿犯我以非礼而我服之以礼。则彼自服。我以容人则易。人以容我则难。望人太深则生怨。察物大明则取憎。
洪容斋云。易乾坤之下六卦皆有坎。此圣人防患□险之意也余谓屯蒙。未出险者也。讼师方履险者也戒之宜矣若夫需者燕乐之象。比者亲附之象。乃亦有险焉。□斧斤鸩毒每在于衽席杯觞之间。而诩诩笑语。未必非关弓下石者也。于此二卦。其戒尤不可不严焉。
陆放翁戏言曰。名园甲第力不能有歌童舞女妇不能容高文大册才不能为。高官厚禄合不能做
杨诚斋云。人皆以饥寒为患。不知所患者。正在于不饥不寒尔此语殊有味乞食于野人晋重耳之所以□燎衣破□而啜豆粥汉光武之所以兴。□下此者。其可不知饥寒之味哉
廖德明字子晦。朱晦庵高弟也少梦有所谒剌题宣教郎廖某。后登第改秩以宣教郎宰闽思前梦恐官止此不欲行亲友相勉。为质之文公。因指案上物曰。人与器不同如笔止能为笔。不能为研剑止能为剑。不能为琴故其成毁久远有一定不易之数。惟人不然。有朝为跖。暮为舜者。故其吉凶祸福亦随而变难以一定言今子赴官但当力行好事前梦不足芥蔕。廖拜而受教。后把麾持节。官至正郎
谚有之杀人偿命欠债还钱理也近世豪家巨室。威力使令逼人致死但捐财贿饵宁属坦然无事。至如人或逋□督迫取偿。必使投溺自经然后已。由此观之。乃是杀人还钱欠债偿命今人米谷登□。则去米制衣。及至后来粮竭。复典衣而食谓之着饭吃衣。杨医官传食绢方。为神仙上药。又寒疾者。□稻席当愈。或嘲曰。君吃衣着饭大是奇方
士大夫欲永保富贵。动有拘忌。尤讳言死。独溺于声色一切无所顾避。闻人家姬侍有惠丽者。伺其主翁属纩之际已设计贿牙侩。俟其放出以售之虽俗有热孝之嫌不恤也又佩玉以尸沁为贵酬价增数倍。墟墓之物。反为生人□玩。是皆不可以理诘
内□已性。当如纪渻之养鸡。外顺物性当如颜阖之养虎
士大夫若爱一文。不直一文。陈简斋诗云。从来有名士不用无名钱
术者云。近世乃下元甲子正直天市垣所以人多好利。为市井之行鲜于伯机云扬州上应天市垣。所以两浙之地。市易浩瀚非他处比
宋稗类钞卷之六
潘永因长吉氏编辑
金沙
兄永圜大生氏订定
箴规
他山可攻药石生我苦口一言明珠几颗□物笼中以水济火集箴规
宋齐邱镇锺陵有布衣李匡尧。屡贽谒见宋知其怍物托以他故不见。一日宋丧子匡尧随吊客造谒。宾司复□之。乃就宾次人书二十八字云。安排唐祚强吞吴。尽见先生启庙谟。一个孩儿判不得。让皇百口复如何。
吕文靖有总髻交王至清以屡试不第隐遯山壑后以子簿畿县薄游京师吕折简招之不赴会仁宗诏废郭后吕实□之至清寓书文靖曰仆初与坦夫读书山寺论家人一卦坦夫独以孔子反身二字为此卦证语。乃今天子?有取于威如之吉使天下夫妇之主不得终始其义坦夫独不可以反身之说谏之而将顺至此乎安在其有证于尼父之言耶仆今知读书与仕宦自是两截事幸哉天以布衣终我身也虽然坦夫自今永保禄位矣何者有所废必有所爱能从人主所爱处有勋力焉亦必不爱爵禄以爱其人于□人之外也此一牍也先为相业唁后为相位贺惟坦夫两受之文靖大怒并其子逐焉。
丁谓有才智然多希合上旨天下目为奸邪及稍进用。即启迪真宗以神仙之事。又作玉清昭应宫耗费国帑不可胜计谓既为宫使。夏竦以知制诰为判官一日宴官僚于斋厅有杂手伎。俗谓弄□注者。献艺于庭丁顾语夏曰古无咏□注诗。舍人可作一篇夏即席赋诗云。舞拂挑珠复吐丸遮藏巧便百千般主人端坐无由见。□被傍人冷眼看。丁览读变色。赵南仲以诛李全功见忌于郑清之史揆每左右之得留于朝。其后恢复事起。遂分委边面赴镇之日朝绅饯之适有逞竿伎者。曹垔赋诗云又被锣声催上竿这番难似旧时难。劝君着□须教稳。多少傍人冷眼看□□□师卒无功。韩□冑以冬月□家游西湖。遍览南北两山之胜末乃置宴南园。族子院判与焉。有献牵丝傀儡为土偶负小儿者。名为迎春黄胖韩顾谓族子曰汝名能诗可咏之。即赋一绝云□踏虚空手弄春。一人头上要安身。忽然线断儿童手骨肉俱为陌上尘。□冑怫然不终宴而归不久祸作石林诗话。载晏元献题竿伎诗于中书厅壁云百尺竿头袅袅身足跟腾挂骇傍人。汉阴有叟君知否抱瓮区区亦未贫。王荆公他日复书一首于后云赐也能言未识真。谀将心许汉阴人桔木□皁俯仰何妨事抱瓮区区老此身观此二诗。晏乃质实王好更张。二公心地。即此占知矣。近日有人作竿戏诗曰人皆欢喜上高竿上去难时下亦难。若到上头须把捉几多人在下头看此与宋人讽贾似道诗同意。贾当国日人有作诗云。收拾乾坤一担担。上肩容易下肩难。劝君高□擎天手。多少傍人冷眼看。
陈恭公执中判毫州。遇生日。亲族多献老人星图。侄世修独献范蠡游五湖图。且□曰。贤哉陶朱。□越平吴。名随身后。扁舟五湖。公即日纳节。 【 执中字昭誉。陈恕字】
嘉佑中。除张尧佐节度陈秀公升之作中丞。上殿争之仁宗初盛怒作色待之既进见。迎谓之曰岂欲论张尧佐不当授节度耶。节度使本□官何用力争时唐质肃介作御史里行在□人后。越次进曰节度使人祖太宗总曾做来上竦然而罢
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