礼记训义择言 - 礼记训义择言

作者:【暂缺】 【64,870】字 目 录

按吴氏説甚善刘氏犹疑此二句为章首愚谓二句即是一章其下当有数章今逸矣射节唯取首章驺虞采苹采蘩亦然盖一歌之间左右射各发一矢诗句不可多也驺虞三句貍首二句采苹采蘩皆四句用之射节为宜越草虫而用采蘩者草虫诗句多也曽孙侯氏八句咏射之事又见大戴投壶篇仍有下文非射节之诗也女宜为尔汝之汝貍首乐防时执手卷然正是家人相防之时也卷然者惓惓不能巳之意

行并植于晋国【郑注并犹専也谓刚而専已吴氏云并植国语作亷直疑是并盖亷字缺损植盖直字増多也】

按吴氏説是

谋其身不遗其友【吴氏云孔疏以士防不见先蔑为遗其友非也此正是谋身不遗友之事盖晋使先蔑士防迎公子雍于秦既而背之遂败秦师则晋失信获罪于秦矣秦若怒晋而怒其使则二人俱不免于罪幸秦穆寛容之倘士防数见先蔑似若有谋秦必生疑于身于友俱有祸防故在秦不见之也及士防还晋若见先蔑秦必疑先蔑与知士防逃归之情亦将累及先蔑故还晋亦不见之也】按吴氏説甚善

叔仲皮学子栁叔仲皮死其妻鲁人也衣衰而缪绖叔仲衍以告请繐衰而环绖曰昔者吾丧姑姊妹亦如斯末吾禁也退使其妻繐衰而环绖

按旧説谓学者教也子栁者仲皮之子其妻者子栁之妻鲁人者鲁纯之人衣衰而缪绖为其舅服也叔仲衍者皮之弟子栁之叔告者告子栁言此非也请繐衰而环绖谓子栁请于衍使其妻繐衰而环绖子栁使其妻也近时新説谓子栁者鲁之贤人叔仲皮甞从之受学皮之妻亦鲁国人知礼于其夫之死衣衰而缪绖皮之弟叔仲衍告其嫂请繐衰而环绖而皮妻答之曰昔者吾丧姑姊妹亦是衣衰缪绖末吾禁也衍不听退使其妻繐衰而环绖此説较旧説似优然兄弟之妻无服而衍为皮弟其妻为皮着服亦可疑当缺之

礼记训义择言卷三

钦定四库全书

礼记训义择言卷四

婺源江永撰

曽子问

卿大夫士从摄主

按摄主即下文大宰丧则摄拜宾丧祭朝则摄政

大祝裨冕【郑注士服爵弁服大祝裨冕则大夫】

按爵弁虽士服大夫亦得兼之此告子生事重大祝裨冕衅庙礼轻则祝爵弁服

祝声三【郑注声噫歆警神也】

按噫歆郑以汉时警神之声言之意古亦如此噫者发声歆者声之转取声不取义疏谓歆享文端公谓如尚飨皆非也此不设饮食何享之有尚飨乃祝词之末欲神飨之非引声也后世以咳声用于吉祭者诚误

升奠币于殡东几上【郑注几筵于殡东明继体也】

按司几筵柏席用萑毎敦一几郑读柏为椁谓殡之椁焘是人君之礼殡东常有几筵此注似言为明继体特设几筵者盖此注不与彼参照又或丧事仍几此告子生特改新之也疏引皇庾熊説断之以熊为是皇庾为非皆不知引毎敦一几以明殡东之有几则熊与孔亦未是既夕礼之下室即殡宫之室朝夕奠常设于此燕养馈羞亦于此孔氏乃谓素几是殡宫朝夕奠之几不在下室岂下室又在殡宫之外乎郑解下室如今内室与丧大记之下室异

子踊房中亦踊三者三袭衰杖【郑注踊袭衰杖成子礼也】

按袭衰杖毎字为句袭者诸臣袭衰者为子着衰杖者少师代子执杖也前少师入门奉子以衰实未服至此始服之象成服以渐也袒袭诸臣之事注并袭为成子礼是连袭衰为句孔氏因谓踊时子亦袒误矣初生之子使之肉袒不近人情皇氏不袒之説是

彻馔而埽即位而哭【疏云熊氏以即位而哭谓在冠家即位以文承彻馔而埽之下皇氏以为即丧家之位非也】

按熊氏説是然当云冠家之庙凡闻同宗之丧皆哭于庙有殡乃哭诸侧室又按此言即位而哭谓齐衰大功之亲在逺地者为位而哭也若在近处自当如皇氏説哭于其家

壻巳葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而不敢嫁礼也壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之

按必待巳葬而致命者疏谓葬后哀情稍杀始兼他事是也其云不得嗣为兄弟者谓因丧故稽迟昬事若非丧则已嗣为兄弟矣此辞正不欲其嫁也非谓今后遂不得嗣为兄弟遽令其改嫁也女氏许诺者许其不改嫁也其辞若云敬闻命矣某之子敢不守礼以须故曰许诺而不敢嫁如壻家讽其改嫁而女氏不敢嫁则当云不许何云许诺乎既巳许诺则竟嫁之矣何又不敢嫁乎注云不敢以累年之丧使人失嘉防之时是误读不得嗣为兄弟之辞而害意者也壻免丧女之父母使人请成昬践其前之诺也壻家于是取之礼之常也万一壻家有他故不欲取女氏不能强然后嫁之此又礼之权宜夫子亦举其或有之事言之正谓女家不得轻嫁也非谓父母死者概弗取概改嫁也女之父母死既葬女家亦以不得嗣为兄弟之辞明其稽迟昬事之故讽壻家不得别取壻家许诺而弗敢取女免丧壻之父母使人请成昬女家嫁之常也万一女家有他故不欲嫁此壻壻家不能强然后别取非是无有不取者也壻别取女家亦必还其币如出妻者还其器皿之比此亦可知也朱文端公云免而请弗取而后嫁正见未免未请不敢嫁也玩礼也二字圣人之意正教人不得遽嫁谓非有故不得假愆期之説而别嫁别取也此説是矣然犹惑于旧注之説谓壻之辞为女计女之辞为壻计此古人之厚道不知本文不得嗣为兄弟原非辞昬之辞如谓此为厚道则女家既巳待其三年免丧矣失时者犹可及时矣乃犹固执前説不取令其再许嫁再行纳采问名纳吉纳徴是失时者愈失时何其始厚而终薄乎后

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