便很坚决地拒绝加入集体农场，因为她们想到“魔鬼……到来”，想到“永久沦入地狱”，性命交关，非同小可！但是后来“上帝的信”发得太多了，他们觉得“上帝”为什么有这么多闲工夫，好像吃饱饭没事做，专门写信，也引起了他们的怀疑！
除由“上帝”发出无数的信外，在一九三一年的夏季，正在农忙的时候，在中部伏尔加（Middle Valga）区的各村里忽发现了不少“神泉”——谁干的不言而喻——牧师们特因此鼓动不少香客，继续地开着祈祷大会，大说其世界末日将到的鬼话，藉以吸引正在忙于农务的许多农民。常有牧师在这种祈祷会里手上拿着《圣经》，引证其中语句，说集体农场是“反耶稣”的阴谋；又说什么“社会主义的竞赛”是《圣经》里从来未曾提过的东西，参加的当然要永久沦入地狱了！
苏联对宗教不用强力禁止人民信仰，但一方面用教育，一方面揭穿宗教黑幕，同时剥夺牧师的公民权（如选举及生产者所得享的种种权利），宗教大有“永久沦入地狱”的模样了！
在这个反宗教博物馆里还看见一个和帝国主义侵略殖民地有关系的东西。在一个墙上镶着很大的玻璃框，里面陈列的是一幕用电灯烘托着的全景：有三个牧师穿着黑色的道袍做先锋，一个手上拿着一本《圣经》，两个手上各拿着一个大十字架，左右后面便随着围着不少白人的军队，有马队，有步兵，赶着残杀在前面奔逃的千百“土人”！这一幕的背景是在一个殖民地的乡间大平原上，模型做得很精巧，活龙活现。这一幕全景的陈列，把宗教——或传教——和帝国主义侵略的罪恶的密切关系，表示无遗，胜过数十万册的什么书。像我们受尽帝国主义摧残的人们，看了更感到千愁万恨！痛心无极！
（一九三五，三，十九，下午。伦敦。）
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