逻兵执送麾下，因请见主帅，备陈粤中形势，传檄可定：“奇有义结兄弟三十人，素号雄武，只以四海无主，拥众据土，弄兵潢池。方今九五当阳，天旅南下，正蒸庶苏之会，豪杰效用之秋，苟假奇以游扎三十道，先往驰谕，散给群豪，近者迎降，远者响应，不逾月而破竹之形成矣。”如其言行之，粤地悉平。由是六奇运箸之谋，所投必合，扛鼎之勇，无坚不破，征闽讨蜀，屡立奇功，数年之间，位至通省水陆提督。
当六奇流落不偶时，自分以污贱终，一遇查孝廉解袍衡门，赠金萧寺，且有海内奇杰之誉，遂心喜自负，获以奋迹行伍，进秩元戎。尝言“天下有一人知己无若查孝廉者”。康熙初开府循州，即遣牙将持三千金存其家，另奉书币邀致孝廉来粤，供帐舟舆，俱极腆备。将度梅岭，吴公子已迎候道左，执礼甚恭，楼船箫鼓，由胥江顺流而南，凡辖下文武僚属，无不愿见查先生，争先馈贻，箧绮囊珠，不可胜纪。去州城二十里，吴躬自出迎，八驺前驰，千兵后拥，导从仪卫，上拟侯王。既迎孝廉至府，则蒲伏泥首，自称“昔年贱丐，非遇先生，何有今日！幸先生辱临，糜丐之身，未足酬德”。居一载，军事旁午，凡得查先生一言，无不立应，义取之赀，几至钜万。其归也，复以三千金赠行，曰：“非敢云报，聊以志淮阴少年之感耳。”先是苕中有富人庄廷钺者，购得朱相国《史概》，博求三吴名士，增益修饰，刊行于世，前列参阅姓氏十余人，以孝廉夙负重名，亦偕列焉。未几私史祸发，凡有事于是书者，论置极典，吴力为孝廉奏辩得免。孝廉嗣后益放情诗酒，尽出其橐中装，买美鬟十二，教之歌舞，每于长宵开宴，垂帘张灯，珠声花貌，艳彻帘外，观者醉心。孝廉夫人亦妙解音律，亲为家伎拍板，正其曲误，以此查氏女乐遂为浙中名部。昔孝廉之在幕府也，园林极胜，中有英石峰一座，高可二丈许，嵌空玲珑，若出鬼制，孝廉极所心赏，题曰“绉云”。阅旬往视，忽失此石，则已命载巨舰送至孝廉家矣。涉江逾岭，费亦千缗。今孝廉既没，青蛾老去，林荒池涸，而英石峰岿然尚存。
○百岁观场
顺德人黄章，年近四旬，寄籍新宁，为博士弟子；六十余岁，试优补廪；八十三岁，贡名太学。康熙己卯，入闱秋试，大书“百岁观场”四字于灯，令其曾孙前导。同学之士，有异而问之者，曰：“我今年九十九，非得意时也，俟一百二岁乃获隽耳。”督抚两台召见授餐，其饮啖俱过常人，各赠金币遣之。
○逍遥居士
番禺隐士蒲衣子王隼生而善病，癯体鹤立，结氵彖卢于西山之麓者二十年。夫人潘氏，通《史》、《汉》诸书，乐贫偕隐，字之曰“孟齐”。有女瑶湘能诗，择婿得故人子李孝先，遂妻之。蒲衣子性嗜音，常自度曲，孝先倚而和之，瑶湘吹洞箫以赴节，雨阑更静，则声发氵彖庐中，听者有月笙云敖之想。未几孝先卒，瑶湘怡然矢节，自称“逍遥居士”。蒲衣为刻《逍遥楼诗》。梁太史药亭寄示瑶湘书云：“闻瑶湘读书，余甚喜。余与汝祖若翁交，凡两世矣，视汝一如己出子，故甚望于汝之成也。余有女龙端，少汝一岁，颇聪慧，余授以诗，上口即能背诵，而余性懒不能常授，以此龙端之学不及汝。闻汝近读漆园《南华》，《南华》之文章善幻，而其言道也，必溯乎未始有道。其言物也，必主乎齐，齐而列以不齐之状，总归于化。善读《南华》者当知之。又读《礼经》，《礼经》，汉白虎诸儒之所著也，二戴、大小夏侯，各师其传，然不越天下国家朝会燕飨嘉劳赠答仪文缛节，至言闺门，则礼之节盖谨矣。更读《离骚》，楚臣屈原不得于君，发为奇文，香草美人，芳兰君子，三湘九疑之间，左倚桂旗，右揽揭车，汝诵之倘亦有恍焉如见者乎？乎何时得来汝父西山，见汝于氵彖卢，使汝将所读书各诵一遍，俾我泠然称善也。”观太史书，精深雅丽，其寄示当在瑶湘未字孝先时。瑶湘非奇女子，何以得此于药亭哉！
○花乳糖
食物生于树，亦有成于树者。桄面、椰酒而外，又有律糖。占城国柬蒲寨及东洋诸处，树名丹律，其本在草木之间，微有疏节，干似槟榔，叶似蒲葵。三四月间白花生于叶底，异穗同茎，香朵累累。揉其茎，则白乳淋漓而出，系筒盛之，取熬成糖，较蔗霜更为甘莹。然必成于花时，犹妇人之育而始乳焉。
○不昧堂
长寿寺僧寄生，童真入道，精纯一职。中岁忽示微疾，白其师石濂曰：某二十年后，再来助和尚，重兴飞来旧刹，乞塔全身于此。”石濂许诺，泊然而逝。阅辛酉到甲戌之闰五，洪潦侵龛，意将荼毗，见梦于和尚，以法体不坏为言。合山禅众，梦亦如是。启龛而观，庄容俨若。乃于长寿西偏建不昧堂，迎供肉身。余于戊寅八月至堂瞻礼，犹见其修髯皓齿，结趺冥坐，无异定中僧也。
○粤社以榕
学者目览群籍，而足未履方州，不特见闻之隘，即四子书亦未得其解也。如《伯牛有疾》章紫阳小注，曲为之说。殊不知邹鲁之家，土床俱在南牖下，伯牛卧床，夫子从牖外执其手而叹耳。南方桥梁之以木成者，数十岁而一易，北方则一岁一易。孟子曰：“岁十一月徒杠成，十二月舆梁成。”盖冬月潦尽，然后徒杠、舆梁可成，春水大至，则撤其材而藏之，策马褰裳，各因深浅而涉。苟非逾晋越秦，岂识“厉揭”之章哉！余补官东粤，其土之宜木，唯榕最高大而寿。郊廛乡遂，无不有社，社皆依榕而立。始知夏氏殷人之以松以柏，亦犹粤之以榕也。朱竹曰：“北方之人，四体不勤。南方之人，五谷不分。”顾亭林曰：“北方之人，饱食终日，无所用心，难矣哉。南方之人，群居终日，好行小慧，难矣哉。”此皆周行南北，熟悉其人情土风，乃有是语。
○巡检附魂
河源县蓝口司巡检王学贡，浙江山阴人，康熙戊寅十一月卒于司署。有女长而未字，以哭父成疾，逾且亦夭。就木之顷，忽蹶然起坐，俯视其体曰：“我固王巡司也，何以作妇人装。”遂亟解其足纨，投于地。复命左右剃发留辫，索戴缨笠，披袍曳履，若患狂谵者，内外胥仆，无不愕骇。良久渐已豁悟，乃呼其子宗昌来前，言：“我阳历未终，幸邀冥王慈命，复来人间。惜汝姊心伤失怙，悲恸而亡，今假其宅舍以托余年，然庄行之志，尚热于衷，未知可闻之上官，还我微秩否？”因欲往谒县宰，宗昌止之不能，竟持版入见，肃行曲跽，不愆曩仪，缕指轮词，犹志陈牍。宰为顺天刘肇琨，已心讶其事，座次酬答，形貌妍媚，戏语之曰：“贵司行年几何？”则拱而对曰：“卑职犬马齿五十七矣，职既返生，尚祈还秩，惟堂公实主之。”刘微笑而已。维时陇干殷公建牙惠州，宗昌冠带其姊，侍叩军府，殷公极为叹异，赠以多金，己卯二月二十二日也。
○荔根屏
粤土疏而沃，名花珍果，是处繁无。而老树之产于幽邃谷者，历年既久，蟠根屈曲，变幻象形，好事之家，搜剔遐险，置为几案清玩。然工巧天成，无若高明谢氏之荔根屏者，色纯紫，高五尺许，横斜二尺，铁干离奇，新枝挺出，宛如画梅满幅，其疏花散布枝间，包苞拆蕊，细大不一。复有寒雀三四，或翥或栖，各具生态。最上一枝倒垂，尤极夭矫。夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？
○相思子
红豆名相思子，其树之叶如槐，盛夏子熟，破荚而出，色胜珊瑚，粤中闺阁，多杂珠翠以饰首，经年不坏。相传有怨妇望夫树下，血泪染枝，旋结为子，斯名所由防也。维扬吴辕次为吴兴太守，有词云“把酒祝东风，种出双红豆”。梁溪顾氏女见而悦之，日夕讽咏，四壁皆书二语，时因目辕次为红豆词人。
○花田花冢
珠江南岸行六七里，为庄头村，家以艺素馨为业，多至一二百亩。昔南汉刘钅长有美人小字素馨者居此，故其植独繁，而芬芳酷烈，亦胜他所。花时珠悬玉照，数里一白，是曰“花田”。南海布衣岑霍山诗：“珠江南岸晚云晴，处处桑麻间素馨。灯事尚传游子艇，墓田曾志美人铭。迎风暗入秋衫腻，笼月微闻夜梦醒。肠断卖花声去后，当年朱户已长扃。”明崇祯中，名姬张乔殁后，风流之士，醵钱捧土，葬之白云山梅坳，人致一花，种其葬处，得数百本，五色相间，烂然如锦，是曰“花冢”，遥与“花田”相望。
○语字之异
粤中语少正音，书多俗字，如谓平人曰“犭老”，谓新妇曰“心抱”，谓父曰“爸”，谓母曰“你”，谓子曰“崽”，子女末生曰“[A17Q]”，衣一袭曰“一沓”，稻一熟曰“一造”，禽之窠曰“斗”，禽之卵曰“春”，此粤语之异也。其字之随俗撰出者，如：稳坐之为“{大坐}”，音稳。人物之短者为“{不高}”，音矮。人物之瘦者为“{不大}厦”，音芒。山之岩洞为“{石山}”，音勘。水之矶激为“泵”，音聘。蓄水之地为“<乙水>”，音泔。通水之道为“圳”，音浸。水之曲折为“<乙田>”，音囊。路之险隘为“卡”音氵义。隐身忽出为“<门人>”，音或。截木作垫为“不”，音墩。横木上关为“闩”，音拴。此粤字之异也。至于士子行文，亦多变体，以华作华，以兹作[1234]，以怅作犭长，以阅作<门免>，以贶作兄，以曷作[1234]，以闻作{人耳}，以邻作伶之类，率皆仍讹袭陋，有乖六书之旨。然而师以训弟，父以训子，授受相沿，遂成锢疾，司文柄者，尚宜出而正之。
○鸳鸯圹
长洲倪士义与其妇杨氏伉俪甚笃，有同穴之誓。明崇祯末，士义年未三十而卒，杨亲诣虎丘，相地葬之。复营一穴于旁，命工凿“鸳鸯”两字圹上，归即自刭，遂合葬焉，吴人称为“鸳鸯圹”。番禺屈大均过此，感其事而题曰：“血溅良人墓，婵娟事可伤，阖庐无此剑，紫玉不成香。侠烈光吴岳，流传自野王。千秋莲沼上，人见紫鸳鸯。”
○南海神庙
南海之神，唐天宝问封为广利王，其庙遥对虎门。韩昌黎碑文首序神秩之贵，次序海涛之恶。今庙前止成小涌以通官舫，南望水田千顷，沟塍相错，与韩碑绝不符矣。余昔在关中，游慈恩寺，访所谓曲江池者，只见高陇平畴，往来耕牧，当年则宫殿绕其外，菰蒲积其中，而风浪之兴，或至覆舟者也。是知山川之形虽亘古常存，而沧桑之幻亦何时不见哉！
○两海贼
周玉、李荣皆番禺蛋民，以捕鱼为业，所辖缯船数百，其上可以设楼虏，列兵械，三帆八棹，冲涛若飞。平藩尚可喜以其能习水战，委以游击之任，遇警辄调遣防护，水乡赖以安辑。自康熙壬寅，奉有海禁之旨，于是尽掣其船，分泊港氵义，迁其孥属于城内，玉等鹊獭之性，不堪笼絷，诈称归葬，请于平藩，可喜许之，即日携家出海，纠合亡命，声势大张。癸卯十一月，连樯集舰，直抵州前，尽焚汛哨庐舍，火光烛天，独于民居一无骚扰，复破顺德县，执县令王胤而去。可喜闻变，亟发舟师剿捕，获贼首周玉，余党解散，出王令于贼舟，释其缚，令得不死。是时尚藩与督、抚两院俱讳其事，王仅罢职而已。
○徙民
甲寅春月，续迁番禺、顺德、新会、东莞、香山五县沿海之民，先画一界而以绳直之，其间多有一宅而半弃者，有一室而中断者，浚以深沟，别为内外，稍逾跬步，死即随之。迁者委居捐产，流离失所。而周、李余党，乘机剽掠。巡抚王公来任，安插赈济，存活甚众。公以病卒于粤，遗疏极言其状，始得复界，流民乃有宁宇。
○产卵
番禺县市桥村民家女谢氏，康熙丁丑归于王，阅岁而孕。及分娩之期，腹痛经旬，委顿欲绝。其姑亟投以催生丸，产一物，形如鹅卵，连下六枚。阖室惊异，裹而埋之，妇竟无恙。
○浚濠得碑
吴逆之乱，潮州镇刘进忠首叛，遥为声援。平藩尚可喜发兵讨之，此次子尚之孝督师，屡出无功，凤凰山一战，挫衄尤甚。乙卯，可喜于粤秀山后浚濠、筑垒，为固守计，于土中得一石碑，其上有文云：“挖破老龙伤粤秀，八风吹箭入佗城。种柳昔年曾有恨，看花今日岂无情。残花已自知零落，折柳何须问废兴。可怜野鬼黄沙碛，直待刘终班马鸣。”其文似诗似谶，未有能解其意者。
○西园瘗烬
康熙丁巳五月，朝廷宽尚之信从逆之罪，仍命袭父爵为平南亲王，率师讨孙延龄，驻宣武县。有藩下人张伯全，素不悦于之信。而张士选者，之信弟之孝之私人也，亦与之信有隙。至是之信忽召伯全至
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