校注妇人良方卷十一 候胎门
宋 临川 陈自明良甫编辑 明 古吴 薛 己立斋补注 鄞县 曹赤电炳章圈校
脉例第一
王子亨云。若妊娠。其脉三部俱滑大而疾。在左则男。在右则女。经云。阴搏阳别。谓之有子。搏者近也。阴脉逼近于下。阳脉则出于上。阳中见阳。乃知阳施阴化。法当有子。又少阴脉动甚者。妊子也。手少阴属心。足少阴属肾。心主血。肾主精。精血交会。投识于其间。则有娠。又三部脉浮沉正等。无病者。有妊也。余病如脉经说。左手尺脉浮洪者。为男胎也。右手尺部浮洪者。为女胎也。两手尺部俱洪者。为两男。俱沉实者。为两女。又云。中指一跳一止者。一月胎。二跳二止者。二月胎也。诊妇人有妊歌第二
肝为血兮肺为气。血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差。两藏通和皆类例。血衰气旺定无妊。血旺气衰应有体。
肝藏血。为荣属阴。肺主气。为卫属阳。阴阳配偶者。是夫妇匹配。偶合媾精。乃有子也。若血少气盛。则无娠孕。若血盛气少。则有孕也。
寸微关滑尺带数。流利往来并雀啄。小儿之脉已见形。数月怀耽犹未觉。
寸脉微。关脉滑。尺脉带数。及流利雀啄。皆是经脉闭塞不行成胎。已上之脉。皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉。已见形状也。
左疾为男右为女。流利相通速来去。两手关脉大相应。已形亦在前通语。
左手脉疾为怀男。右手脉疾为怀女。及两脉流行。滑利相通。疾速来去。是或两手关脉洪大相应。是其胎已有形状也。
左脉带纵两个男。
纵者。夫行乘妻。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。名曰纵。见在左手。则怀两个男儿也。
右手带横一双女。
横者。妻乘夫也。是火行乘水。木行乘金即所胜脉也。名曰横。见于右手。则怀一双女儿也。
左手脉逆生三男。
逆者。子乘母也。是水行乘金。火行乘木。即巳生脉也。名曰逆。见于左手。则怀三个男儿也。
右手脉顺还三女。
顺者。母乘子也。是金行乘水。木行乘火。即生巳之脉也。名曰顺。见于右手。则怀三个女儿也。
寸关尺部皆相应。一男一女分形证。
寸关尺部。脉大小迟疾相应者。是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳。关后为阴。阴阳脉相应。故怀一男一女也。
有时子死母身存。或即母亡存子命。
此二句之文是辨子母存亡之法。
往来三部通流利。滑数相参皆替替。阳实阴虚脉得明。遍满胸膛皆逆气。
若寸关尺三部。通行流利。皆替替有力而滑数。皆是阳实阴虚之脉。主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。
左手太阳浮大男。
左手寸口为太阳。其脉浮大。则是怀男子。
右手太阴沉细女。
右手寸口为太阴。其脉沉细。是怀女脉也。
诸阳为男诸阴女。指下分明长记取。
诸阳脉皆为男。即为大疾数滑实之类也。当怀男子。诸阴脉三。即沉细之类是也。当怀女子。
三部沉正等无绝。尺内不止真胎妇。
寸关尺三部脉沉浮正真齐等。举按无绝断。及尺内举按不止住者。真的怀胎妇也。
夫乘妻兮纵气雾。
经云。纵者。夫乘妻也。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。纵气雾。雾者露也。又上下也。谓夫之阳气。乘妻之阴气。二气上下相逐。如雾润结子也。
妻乘夫兮横气助。
横者。妻乘夫也。见前注。谓两傍横气相佐助也。
子乘母兮逆气参。
逆者。子乘母也。谓子气犯母气。相乘逆行之气相参合也。
母乘子兮顺气护。
是母气乘于子气为顺。气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养。方以成形也。
小儿日足胎成聚。身热脉乱无所苦。
妇人怀小儿五个月。是以数足。胎成就而结聚也。必母身体壮热。当见脉息躁乱。非病苦之症。谓五月胎已成。受火精以成气。故身热脉乱。是无病也。
汗中不食吐逆时。精神结备其中住。
谓妊胎受五行精气以成形。禀二经以荣其母。怀妊至五月。其胎虽成。其气未备。故胎气未安。上冲心胸。则汗出不食吐逆。名曰恶阻。俗呼选饭。唯思酸辛之味。以调胎气也。
滑疾不散三月胎。
妊娠三月名始胎。此是未有定仪。心胞脉养之。故脉见滑疾流利。为少气多血。不散为血气盛。则始结为胎也。
但疾不散五月母。
其脉但疾数而不散者。是五个月怀胎之母也。
弦紧牢强滑利安。沉细而微归泉路。
孕妇之脉。宜弦紧牢强滑利。为安吉之脉。若沉细而微。谓脉与形不相应。故云死也。前文虽云太阴沉细。又云诸阴为女。其说似有相违。谓三部脉皆不沉细及微。故不同也。
愚按前论与脉诀所云不同。观者当自推之。验胎法第三
妇人经脉不行。已经三月。欲验有胎。川芎生为末。空心浓煎。艾汤调下二钱。腹内微动。则有胎也。胎杀避忌产前将护法第四
一受孕之后。切宜避忌胎杀所游。如经云。
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