訛傳之事矣。《紀略》又比之更始劉盆子。此已非。或謂遲不建號。比周文王以服事殷。此則尤非也。想國初臣下。多一時武將。太祖既與之合。又以先人之言為主。未暇細詢。至二十七年。元既亡。而林隨以死。天之顯示可知矣。
二楊真識
漢庶人因成祖喜而不當繼嗣。遂有謀逆之念。仁宗踐祚。已每有輕之之意。及賓天。遂移檄以誣夏忠靖等奸邪誤國。特未出兵耳。夏等入謝罪。宣宗曰。是假卿名以興兵耳。命坐。屏人語。則楊文敏公首勸親征。以往事可鑒數十言。剴切之甚。且曰。兵貴神速。遂兼程而進。六師臨城。始大驚出降。罪人既得。朝廷遣尚書陳山迎駕。山因進曰。移師趙府。一鼓可擒也。文敏亦曰。時不可失。上令楊文貞公草敕。文貞曰。事須有實。鬼神可欺哉。與文敏反覆辯其朝廷止一親叔。當過厚而反入其罪。皇祖之靈安乎。上不懌。還京。過日。召文貞曰。皇考與趙王最友愛。當思保之之道。吾封羣言。差人賷去。俟其自處。趙王得璽書及言者章。即日獻護衞上表謝恩。自此上待趙益厚。嗚呼。二府非文敏、文貞言之懇懇。則罪人何一時即得。而朝廷至親死於無辜。親親之道。安能盡耶。
山後諸州
按大明《實錄》。洪武二十二年五月。遣使敕諭故元遼主阿里失禮等。於大寧等處。立三衞焉。以阿里失禮為大寧衞指揮使。塔賓帖木兒為指揮同知。海撒男答為溪福余衞指揮同知。脫魯忽察兒為朵顏衞指揮同知。各領所部。以安畜牧。觀此。則長陵未許北虜時。而山後諸州先皆為其屬矣。況復與之耶。此亦當時之失計。故居庸之外。所恃為藩籬者。止宣府耳。而遼陽一帶。不可通也。
滁陽王
至正壬辰。汝潁兵起。定遠郭子興拔濠梁據之。時太祖潛民間。為訛言所逼。懼禍將及。遂挺身入濠梁。抵其城。為門者所執。將欲加害。人以告子興。子興親馳活之。撫之麾下。間召與語。異之。取為親兵。居數月。子興謂曰。汝單居。當為汝婚。子興暮歸。與夫人飲食。語及斯事。次日。夫人忽見惋惜。謂曰。方今兵亂。正當收召豪傑。是子舉止異常。君 不撫於家。使為他人之親。是失智矣。子興悟。遂以女妻之。孝慈皇后是也。後子興南至河陽薨。歸葬滁州。洪武初追封滁陽王。立廟於滁祀之。又以其女為妃。生蜀王、豫王、如意王。洪武十六年十一月七日。上親稿子興事實。召太常丞張來儀諭使為文。刻于廟石。
議親功臣
《皇明祖訓》所載。合議親戚之家。內係功臣五人。魏國公徐、信國公湯、曹國公李、西平侯沐、武定侯郭。我朝帝女下降。后選庶人。皆法二帝三王之道也。然觀其所載如此。此可見其厚待五人矣。
國初文臣生封武臣見在考
國初文臣受封爵。李善長以中書左丞封韓國公。汪廣洋以中書右丞封忠勤伯。劉基以御史大夫封誠意伯。後汪、李皆賜死。絕封。惟劉善終。襲封。武臣封公侯今在者。惟中山王徐、黔寧王沐、武定侯郭、懷遠侯常。嗚呼。不數十年而功臣皆沒。哀哉。
仁廟聖學
《野記》載。仁廟資質甚美。詞翰並精。聖學外。尤喜舉業。每試錄至。則票摘瑕處。以語宮官。極允當也。又《瑣綴錄》載。仁廟和曾子棨著棋詩云。二國爭強各用兵。擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當知道。將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒。隔河飛砲下重城。等閒識得軍情事。一著功成見太平。王公以詞意宏偉。似勝曾詩。予意曾詩惟第二句并結得體。豈得如此詩句句有意趣也。昨見《褒談》中載。仁廟與王汝玉一札。乃欲學詩學表之事。孜孜數百言。甚為好學。然後知《野記》之言不誣。詩之所以妙也。
劉成
劉成。靈璧人。從太祖取金陵等處。陞總管。改海寧衞指揮。征偽吳張士誠。提兵往來浙西。多有功焉。後殺賊中流矢傷額而死。朝廷無報功之典。今《功臣錄》中以為人思其功而立祠祀之。今考浙西之地無聞焉。恐亦傳聞之事歟。
寧王
寧獻王權。高廟第十六子也。封於大寧。大寧即朵顏等三衞之地。靖難師起。與之協謀。蓋燕時兵力不敵。特藉大寧胡將指揮兀良哈人馬。以取中原耳。太宗登極。寧王入見。願以遷國入內地。於是遂居南昌。一以註書作畫為事。以消朝廷相疑之心。而大寧之地。既無王府。又無守將。原得其兵之力也。因棄與之矣。正德末年。寧王之孫宸濠叛逆。賜死。
毛老人
國初朝覲。凡州縣老人亦與焉。某年。太祖問老人曰。朕築室後湖。為藏天下黃冊。當作何向。一人曰。當東西相向。早晚日色所曬。庶無濕潤。太祖既喜。問姓名。曰毛某。因賜酒飯。上曰。汝言有理。即托守之。俾無鼠耗。遂埋於其地。 至今雖有鼠。而黃冊無恙。弘治間。郎中東莞鄧琛。管冊於湖。偶見一老人。揖曰。吾為朝廷守此百四十年。一冊不為鼠傷。未嘗蒙管冊諸公之賜。恐非所以待有功也。言訖不見。明日。鄧具牲醪祀之。至今為常。
大明年數
太祖洪武元年正月十日登極。崩於洪武三十一年閏九月初十日。建文繼統。至四年六月十三日。成祖靖難火逃。以建文之年併於洪武。謂洪武三十五年也。成祖是年七月初一日即位。崩於永樂二十二年七月十八日。仁宗即位於永樂二十二年八月十五日。崩於洪熙元年五月初四日。宣宗即位於洪熙元年六月十二日。崩於宣德十年正月初三日。英宗即位於宣德十年正月初十日。被擄於正統十四年八月十八日。至九月初六日。景皇帝即位。至景泰七年十月十七日英宗復位。改元天順。崩於八年正月十七日。憲宗即位於天順八年正月二十二日。崩於成化二十三年八月二十二日。孝宗即位於成化二十三年九月初六日。崩於弘治十八年五月初六日。武宗即位於弘治十八年五月十八日。崩於正德十六年三月十四日。今上即位於正德十六年四月二十二日。
印制
漢、唐、宋印文。多是小篆。國朝外國諸衙門者皆疊篆。惟總兵者柳葉篆。御璽王府之寶。玉箸篆疊。篆必九摺。取乾元用九之說。惟曆日印文七疊。取日月五星七政義也。御史印文八疊。取唐臺儀八印義也。未知是否。二品以上用銀印。三品以下是銅印。御史者鐵印。朝廷璽共九顆。在內尚寶監女官收掌。用時尚寶司以揭帖赴內監取用也。其文不同。各有所用。奉天之寶。 制誥之寶。 皇帝之寶。 皇帝行寶。 皇帝信寶。 天子之寶。 天子行寶。 天子信寶。 敕命之寶。
茶法
洪武二十四年。詔天下產茶之地。歲有定額。以建寧為上。聽茶戶採進。勿預有司。茶名有四。探春、先春、次春、紫筍。不得碾揉為大小龍團。此抄本《聖政記》所載。恐今不然也。不預有司。亦無所稽矣。此真聖政。較宋取茶之擾民。天壤矣。
二祖
宋太祖微時。過涇州長武鎮。寺僧守嚴見其骨相異常。使畫工圖青巾褐裘之像於壁。後聞登極。易以冠服。今蘇郡西天王堂土地絕肖。我太祖高皇帝。 聞當時亦至其地。而化主楊氏異焉。遂令塑工像之。後聞人言像太祖。即以黃絹帳之於外。不容人看。意者尚當易之可也。
杭丁田
洪武初年。洗留公差自杭州赴京。奏稱。杭州市民不務生理。專服美麗衣服。出入公門。結交官吏。說事過錢。壞法害民。太祖皇帝曰。浙江等處及直隸府州市民。著他見丁出錢。買馬往北地當驛站。故至今為丁田馬丁云。
衣服制
洪武二十三年三月。上見朝臣衣服多取便易。日至短窄。有乖古制。命禮部尚書李源名等參酌時宜。俾有古義。議凡官員衣服。寬窄隨身。文官自領至裔。去地一寸。袖長過手。復回至肘。袖樁廣一尺。袖口九寸。公侯駙馬與文職同。耆民生員亦同。惟袖過手復回。不及肘三寸。庶民衣長去地五寸。武職官去地五寸。袖長過手七寸。袖樁廣一尺。袖口僅出拳。軍人去地七寸。袖長手五寸。袖樁七寸。袖口僅出拳。頒示中外。嗚呼。今婦人之衣如文官。其裙如武職。而男子之制迥殊於此。是時制耶。
郭德成
本朝功臣多不壽終。驍騎郭德成。終身以酒自污。一日。授某府都督。懇辭。上怒曰。爾兄弟皆侯。辭何說也。德成泣曰。臣非草木。不知聖恩。但臣懶慢躭酒。位高祿重。事有失職。卻殺我也。人所樂不過多得錢飲美酒。隨意自適。上喜。遂賜黃封白金。一日。既醉。免冠。上見髮禿。曰。風酒漢。髮毛如此。非酒過耶。德成叩首曰。猶厭其多。欲盡剃光耳。上默然。既醒。悔其觸諱。遂盡剃。披僧衣。唱佛曲。上乃謂其妹寧妃曰。前謂戲言。今實為之。非風而何。德成嘗見兄弟宣武威襄。征鎮四方。經時不回。則曰。虛名也好聽。辛苦也好受。爭如我樂也。終亦以功名卒。高人哉。惜功臣不載。
御對
太祖一日御奉天殿。太宗、建文侍焉。因指立仗馬出對曰。風吹馬尾千條線。建文對曰。雨打羊毛一片氈。太宗曰。日照龍鱗萬點金。占此。則一委靡而一發揚。成敗可知矣。
石龜
南京紫金山。即古之鍾山、蔣山也。我太祖高皇帝陵寢在焉。葬之時。掘土數尺。見一石龜。頸長數寸。首足口目皆具。今藏于太廟。久晴而腹下有水。則雨。久雨而腹下乾焉。則晴。其異如此。
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