靖難功
太祖初封諸王。各以一高僧相之。時姚廣孝預白成祖曰。殿下能討臣輔佐。當使殿下戴一白帽。 於是奏討之。及至藩。又告曰。浙東袁珙。 天下相法第一。乞假以其名隸尺籍。勾取到燕。使相之。珙因極道天表之盛曰。髯過臍。必登大寶。為二十年太平天子。後建文間。朝廷多大防燕。燕亦逡巡未舉。指揮張玉進曰。安可束手待縛。遂奪九門。殺三司。一鼓而兵出矣。是知成祖之有天下。始於姚。定於袁。成於張也。然非姚則不萌。非袁則不決。非張則不驟。豈非天意有在。而致此三人之言耶。
李陸
正德初。大臣議攻劉瑾。西崖李公俛首不語。蓋與劉厚也。後劉公健、謝公遷被斥回日。李公祖道欷歔。 劉曰。當日出一語。不用今日泣也。及後呂公柟斥回之日。陸公完亦祖道相送。陸曰。公去矣。予不知何日得行。呂曰。汝真心去。我在三十里外等君。劉言可謂刀劍。呂言可謂藥石。
侑食樂章
國朝祭天地郊廟朝會樂章。板行於世。惟侑食樂章。人未知之。故錄於左。乃洪武十五年三月禮部尚書陶凱所作也。其文見於皇明《實錄》者。樂惟九奏。見於《龍飛紀略》者。又多平定天下之舞。用士三十二人。左執干。右秉戚。粧飾盛服。辭該一十二句。又有撫安四夷之舞。用東西南北之夷各四人。服色依其方。樂辭該六句。又有車書會同之舞。亦用士三十二人。分為四行。左執籥。右秉翟。辭亦十二句也。予聞樂成凱進之日。帝命協律者歌之。因謂侍臣曰。禮以道敬。樂以宣和。不敬不和。何以為治。元時古樂俱廢。惟淫詞艷曲。更唱迭和。又使胡虜之聲。與正聲相雜。甚者以古先帝王祀典神祇。飾為隊舞。諧戲殿庭。殊非所以道中和。崇治體也。今所制樂章。頗協音律。有和平廣大之意。一切流俗喧澆淫褻之樂。悉屏去之。然則樂中又何以雜其百戲隊舞承應者耶。予嘗考之《龍飛紀略》。以樂定於洪武四年。《實錄》乃十五年。計此必後更去隊舞。太祖聖德之純。王道之備。於此樂可謂盡善盡美矣。今止錄其九奏。第一奏炎精開運之曲曰。炎精開運。篤生聖皇。大明御極。遠紹虞唐。河清海晏。物阜民康。威加夷獠。德被戎羌。八珍有薦。九鼎馨香。鼓鐘鐄鐄。宮徵洋洋。怡神養壽。理陰順陽。保茲遐福。地久天長。二奏皇風之曲曰。皇風被八表。熙熙聲教宣。時和景象明。紫宸開繡筵。龍袞耀朝日。金爐裊祥煙。濟濟公與侯。被服麗且鮮。列坐侍丹扆。磬折在周旋。羔豚升華俎。玉饌充方圓。初筵奏南風。繼歌賡載篇。瑤觴欣載舉。拜舞禮弗愆。同樂及斯辰。於皇千萬年。三奏皇明之曲曰。赫赫上帝。眷我皇明。大命既集。本固枝榮。厥本伊何。育德春宮。厥枝伊何。藩邦以寧。慶延百世。澤被群生。及時為樂。天祿是庸。千秋萬歲。永觀厥成。四奏天道傳之曲曰。馬負圖兮天道傳。龜呈書兮人文宣。羲畫卦兮禹疇叙。皇極建兮合自然。綿綿曆數歸明主。祥麟在郊儀鳳舞。九夷入貢康衢謠。聖子神孫繩祖武。垂拱無為邁前古。五奏振皇綱之曲曰。周南咏麟趾。卷阿歌鳳凰。藹藹稱多士。為禎振皇綱。赫赫我明德。尊踰漢宋唐。百揆修庶績。公輔理陰陽。峨冠正襟珮。都俞在高堂。坐令八紘內。熙熙民樂康。氣和風雨時。田疇見豐穰。獻禮過三爵。歡娛良未央。六奏金陵之曲曰。鍾山蟠蒼龍。石城距金虎。千年王氣都。于今歸聖主。六代繁華經幾秋。江流東去水無休。誰言天塹分南北。英雄豈但嗤曹劉。我皇昔住濠梁屋。神遊天錫真人服。手提三尺渡江來。詞臣早獻金陵曲。歌金陵。進珍饌。諧八音。繼三歎。請觀漢祖用兵時。為嘗馮異滹沱飯。七奏長楊之曲曰。長楊曳綠。黃鳥和鳴。菡萏呈鮮。紫燕輕盈。千花浥露。日麗風清。及時為樂。芳罇在庭。管音嘒嘒。絲韻泠泠。玉振金聲。各奏爾能。皤皤國老。載勸載斟。明德惟馨。垂之聖經。唐風示戒。永保嘉聲。無已太康。哲人是聽。八奏芳醴之曲曰。夏王厭芳醴。商湯遠色聲。聖人示深戒。千春垂令名。惟皇登九五。玉食保尊榮。日昃不遑食。 布德緣群生。天庖具豐膳。鼎鼐事調烹。豈但資肥甘。亦足養遐齡。達人悟茲理。恆令五氣平。隨時知有節。熙哉天道行。九奏駕六龍之曲曰。日麗中天漏下遲。公卿侍宴多令儀。簫韶九奏觴九獻。爐香細逐祥風吹。群臣舞蹈天顏喜。歲熟民康長若此。六龍回駕鳳樓深。寶扇齊開扶玉几。景星呈瑞慶雲多。兩曜增輝四序和。聖人道大如天地。歲歲年年奈樂何。
本朝嶽鎮海瀆碑
奉天承運皇帝詔曰。自有元失馭。群雄鼎沸。土宇分裂。聲教不同。朕奮起布衣。以安民為念。訓將練兵。平定華夷。大統以正。永惟為治之道。必本於禮。考諸祀典。如五嶽、五鎮、四海、四瀆之封。起自唐世。崇名美號。歷代有加。在朕思之。則有不然。夫嶽鎮海瀆。皆高山廣水。自天地開闢以至於今。英靈之氣。萃而為神。必皆受命於上帝。幽微莫測。豈國家封號之所可加。瀆禮不經。莫此為甚。至如忠臣烈士。雖可加以封號。亦惟當時為宜。夫禮所以明神人。正名分。不可以僭差。今命依古制定。凡嶽鎮海瀆。並去其前代所封名號。止以山水本名稱其神。郡縣城隍神號。一體改正。歷代忠
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