默。 孔武仲。 孔文仲。 吳安持。 錢勰。 李之純。 孫覺。 鮮于侁。 趙彥若。 趙卨。 王欽臣。 孫升。 李周。 王汾。 韓川。 顧臨。 賈易。 呂希純。 曾肇。 王覿。 范純粹。 呂陶。 王古。 豐稷。 張舜民。 張問。 楊畏。 鄒浩。 陳次升。 謝文瓘。 岑象求。 周鼎。 徐勣。 路昌衡。 董敦逸。 上官均。 葉濤。 郭知章。 楊康國。 龔原。 朱紱。 葉祖洽。 朱師服。
餘官一百七十七人。
秦觀。 黃庭堅。 晁補之。 張耒。 吳安詩。 歐陽棐。 劉唐老。 王鞏。 呂希哲。 杜純。 張保源。 孔平仲。 湯戫。 司馬康。 宋保國。 黃隱。 畢仲游。 常安民。 汪衍。 余爽。 鄭俠。 常立。 程頤。 唐義問。 余卞。 李格非。 陳瓘。 任伯雨。 張庭堅。 馬涓。 孫諤。 陳郛。 朱光裔。 蘇嘉。 龔夬。 王回。 呂希績。 吳儔。 歐陽中立。
尹林 。 葉伸。 李茂直。 吳處厚。 李積中。 商倚。 陳祐。 虞防。 李祉。 李深。 李之儀。 范正平。 曹蓋。 楊琳。 蘇昞。 葛茂宗。 劉謂。 柴袞。 洪羽。 趙天佐 。 李新。 衡鈞。 兗公適。 洪百藥。 周誼。 孫琮。 范柔中。 鄧考甫。 王察。 趙峋。 封覺民。 胡端修。 李傑。 李賁。 趙令畤。 郭執中。 石 芳。 金極。 高公應。 安信之。 張集。 黃策。 吳安遜。 周永徽。 高漸。 張夙。 鮮于綽。 呂諒卿。 王貫。 朱紘。 吳朋。 梁安國。 王古。 蘇迥。 檀固。 何大受。 王箴。 鹿敏求。 江公望。 曾紆。 高士育。 鄧忠臣。 种師極。 韓治。 都貺。 秦希甫。 錢景祥。 周綍。 何大正。 呂彥祖。 梁寬。 沈千。 曹興宗。 羅鼎臣。 劉勃。 王拯。 黃安期。 陳師錫。 干肇。 黃遷。 莫俠正 。 許堯輔。 楊朏。 胡良。 梅君俞。 寇宗顏。 張居。 李修。 逢純熙。 高遵恪。 黃才。 曹盥。 侯顯道。 周遵道。 林膚。 葛輝。 宋壽岳。 王公彥。 王交。 張溥。 許安修。 劉吉甫。 胡潛。 董祥。 楊瓌實 。 倪直孺。 蔣津。 王守。 鄧元中。 梁俊民。 王陽。 張裕。 陸表民。 葉世英。 謝潛。 陳唐。 劉經國。 扈充。 張恕。 陳并。 洪芻。 周鍔 。 蕭刓。 趙鉞。 滕友。 江洵。 方适。 許端卿。 李昭王?巳。 向紃。 陳察。 鍾正甫。 高茂華。 楊彥璋。 廖正一。 李夷行。 彭醇。梁士能。
武臣二十五人。
張巽。 李備。 王獻可。 胡田。 馬諗。 王履。 趙希夷。 任濬。 郭子旂。 錢盛。 趙希德。 王長民。 李冰。 王庭臣。 吉師雄。 李愚。 吳休復。 崔昌符。 潘滋。 高士權。 李嘉亮。 李珫。 劉延肇。 姚雄。 李基。
內臣二十九人。
梁惟簡。 陳衍。 張士良。 梁知新。 李倬。 譚扆。 竇鉞。 趙約。 黃卿從。 馮說。 曾壽 。 蘇舜民。 楊偁。 梁弼。 陳恂。 張茂則。 張琳。 裴彥 。 李偁。 閻守懃。 王紱。 李穆。 蔡克明。 王化基。 王道。 鄧世昌。 鄭居簡。 張怙。 王化臣。
為臣不忠曾任宰臣二人。
王珪。 章惇。
偽學逆黨籍
宰執四人。趙汝愚。 留正。 王藺。 周必大。
待制以上十三人。
朱熹。 徐誼。 彭龜年。 陳傅良。 薛叔似。 章穎。 鄭湜。 樓鑰。 林大中。 黃由。 黃黼。 何異。 孫逢吉。
餘官三十一人。
劉光祖。 吳祖儉。 葉適。 楊方。 項安世。 李直?土。 沈有開。 曾三聘。 游仲鴻。 吳獵。 李祥。 楊簡。 趙汝讜。 趙汝談。 陳峴。 范仲黼。 汪逵。 孫元卿。 袁燮。 陳武。 田澹。 黃度。 張體仁。 蔡幼學。 黃灝。 周南。 吳柔勝。 王厚之。 孟浩。 趙鞏。 白炎震。
武臣三人。
皇甫斌。 范仲壬。 張致遠。
士人八人。
楊宏中。 周朝端。 張道林。 仲麟。 蔣仲。 徐範。 蔡元定。 呂祖泰。
髮黑白
人之髮白有遲速者。世以多思慮者早白。蓋以髮乃血之餘。心藏血。心役於物。不能滋蔭也。故謝超宗入獄而髮白。周興嗣成書而髮白。然予所見。有年齒雖同。而勞苦安逸迥然各異。逸者反白。勞者反黑。似不在思慮所致也。每詢其人。多在父母之傳流。近又見鎮江丁氏一族。家多顯宦。少長盡皆白髮。此顧愷之對簡文曰。松柏之姿。蒲柳之質。自不同耳。言雖近於諛上。是或一道也。予已論鬚髮矣。此又餘意。
淵明非詩人
真西山論陶詩。榮木之憂。逝川之嘆也。貧士之咏。簞瓢之樂也。以公之學在經術中來。予又以公非自經術。自性理中來。夫《飲酒》第五首。膾炙人口者也。嘗往來胸中。若有所得其好者。夫以第一句結廬在人境。似靜中有動。第二句而無車馬喧。似動中有靜。三四句問君何能爾。心遠地自偏。即心境渾融處也。五句採菊東籬下。是潛心求一。六句悠然見南山。是得一之徵矣。七八句山氣日夕佳。飛鳥相與還。乃至和充溢。表裏盎然。九句此中有真意。所立卓爾。十句欲辯已忘言。正末由也已。可見陶公心次渾然。無少渣滓。所以吐詞即理。默契道體。高出詩人。有自哉。
混堂
混堂。天下有之。杭最下焉。有好事者借喻為記。頗得箴規之義。錄以告不知恥者。記云。吳俗。甃大石為池。穹幕以磚。後為巨釜。令與池通。轆轤引水。穴壁而貯焉。一人專執爨。池水相吞。遂成沸湯。名曰混堂。榜其門則曰香水。男子被不潔者、膚垢膩者、負販屠沽者、瘍者、疕者。納一錢於主人。皆得入澡焉。旦及暮。袒裼裸裎而來者。不可勝計。苟蹴之。則泥滓可掬。嗅其體。穢氣不可聞。為士者每亦浴之。彼豈不知其污耶。迷於其稱耶。習於俗而不之怪耶。抑被不潔者、膚垢膩者、負販屠沽者、瘍者、疕者。果不相凂耶。抑經其浴者。目不見。鼻不聞耶。嗚呼。趨其熱而已也。使去薪沃釜。與溝瀆之水何殊焉。人孰趨之哉。人孰趨之哉。
鄭顏鬼事
怪誕之事多矣。有不可以理格者。孔子所以不言。今可窮者。試言其一二事。予舊讀鄭畋事。以為傳記怪誕之言。不足信也。及見顏畿之事。意其正史所書。耳目所屬。去當時不遠。亦豈妄言哉。因格其理。將以質之人人。適府頒邵二泉先生學史到學。檢有顏氏之條。斷義與愚見同也。因錄其事與邵說并區區之見於左。唐鄭畋之父亞。未達時。旅遊諸處。留妻與婢在一觀中。將產。忽聞空中語曰。汝出觀外。毋汙吾清境。不然。殺汝也。妻曰。婦人無歸。望聖者憫念。及五鼓分。娠乃殞。道眾乃殯於牆外。亞歸。以酒酹之。夜夢妻曰。余命未盡。為神殺也。北去十里有寺。一僧可五十。能活之。當再三哀祈。亞不以為信。次夕又如此。於是趨寺。果見此僧。初見亦喜。亞吿之。初不顧曰。我凡人。豈知幽冥事乎。亞懇再三。僧怒擊之。甘辱不去。久之。僧乃許曰。待吾入定尋訪之。夜半。起謂亞曰。事諧矣。天曙先歸。吾當送來。歸三鼓。聞戶外人語。即引妻來曰。身已壞。此即魂耳。善相保。囑之而去。其妻宛如生平。但惡明處。數年。妻乃別去。曰。數盡矣。故世傳畋為鬼生。 顏含兄畿。咸寧中得疾。就醫自療。遂死於醫家。家屬迎喪。旐每繞樹而不可解。引喪者顛仆。稱畿言曰。我壽命未死。但服藥太多。傷我五臟耳。今當復活。慎無葬也。其父祝之曰。若爾有命復生。豈非骨肉所愿。不爾葬也。旐乃解。及還。其婦夢之。其母及家人又夢之。含乃曰。非常之事。古則有之。乃發棺。果有生驗。然氣息甚微。飲哺將護累月。猶不能語。飲食所須。託之以夢。含乃絕棄人事。躬親侍養。足不出戶者十有三年。 邵子曰。人死而復蘇者有之。畿蘇矣。能夢而不能言。久之復死。何也。魂魄合而為人。離散則死。若畿者。殆陰復而陽不復歟。不然。則其周旋不舍者何物也邪。是則顏畿既為陰復。而鄭妻之復。豈非其陽魂邪。其所以惡明者。猶在陰類故也。
天命性情喻
先輩吳美中瓚。以米礱喻天命。蓋以上動下靜。運轉不已。則米穀四出。如萬物之生也。隨地之高下污潔之處而投焉。則如人之有富貴貧賤者矣。又以燈油喻性情。以油為氣而燈心為質。燈焰乃精神也。及其照物。則為才能。其熱者。性也。燈滅而燼落。魄降也。烟氣上騰。魂升也。油有清濁。燈心有肥細。乃資質之美惡耳。此乃以粗喻精。實為至理。人亦易曉也。故錄之。
龍象
夫人之所以為人。國之所以為國。以其有義禮。而名器存焉。嘗見龍王祠而有敕封者。龍雖靈物。亦獸也。象固至馴。豈可以人禮待之。今龍襲之以衣冠。加之以王號。而象則食之以二品之料。加之以指揮之稱。較之禹驅蛇龍。周公驅虎豹犀象而遠之之意。不有異乎。賤名器。無義禮甚矣。若太祖於四海四瀆。止封某海某瀆之神。何其正大。苟為禮官者。建議於廟堂可也。
荀趙
予嘗謂荀子曰。非其人而教之。齎盜糧而借寇兵也。卿獨不思李斯之為人也。又宋祖曰。洞開重門。 正合我心。少有私曲。人皆見之。獨不思負世宗。何曲如之。人不見耶。
伯顏子中傳
伯顏。字子中。世家西域。其祖父宦江西。因家焉。遂為進賢人。幼讀書。即通大義。稍長。無所嗜好。惟耽翫典籍。手不釋卷。從釣臺夏溥習進士業。四以春秋經領江西鄉舉。授龍興路東湖書院山長。改建昌路儒學教授。壬辰兵興。省臣以便宜授贛州路知事。陞經歷。時參政全普菴、撒里哈海赤守贛。以伯顏學行醇正。議論激烈。可與有為。以為都事。戊戌。陳友諒陷江西。遣兵圍贛。參政命伯顏率壯士百人出。收援兵於隣郡。將行。誓眾曰。苟為自全之計者。願受不測之誅。至夜三鼓。奮躍突圍而出。圍兵追不及。乃招募丁壯於龍南、安遠、寧都之間。遠近響應。值天淫雨。敵勢益滋蔓。向義之士。往往惑於飛語。轉相煽動。合而復散。伯顏知事不就。乃往南雄。方宣布天子德意。以為集義之策。而南雄亦降矣。眾四掠市里。伯顏正衣冠。端坐僧寺禪榻。眾駭視不敢犯。見其渠領。則陳大義以拒之。所與俱百人者。屠戮擄獲殆盡。既而贛亦陷。全、海二參政死之。伯顏知無可為之機。遂間道入閩。江西右丞章公完者。表為分省員外郎。佐政有聲。出奇攻復建昌。遂命浮海獻捷京師。因陳江南緩急之勢。攻取之方。言論剴切。朝臣驚嘆。奏授南恩州知州。福建省郎中。再詣朝堂計事。退見總兵官擴廓于河南。除兵部侍郎。與吏部尚書伯顏帖木兒、張翱銓選廣西。舟次鐔江。而全閩二廣。皆歸附國朝矣。伯顏由是潛形遁跡。隱約江湖間。時宦寓公知名願交者。皆不得一見。以先世有墓廬在彭蠡之涯。乃卜進賢之北山。誅茅剪荊。躬自為創竹屋三間。左圖右史。閉戶澹如。時寓其忠憤於詞翰之間而已。前進士熊釗。操行孤厲。於人少許可。惟與伯顏相厚善。每語及往事。相對悲鳴煩促。涕泗潸然下。洪武己未秋。朝廷方搜求博學老成之士。江西布政使沈本立聞伯顏名。遣從事張希顏、訓導胡以中以禮來徵。語之曰。爾偕進賢知縣親造其廬。若不起。爾毋來見也。伯顏聞使者將至。慨然曰。是不可以口舌爭也。先一夕。具牲醴。作《七哀詩》。祭其先與昔時共事死節之士。復手書短歌一篇。寄別熊釗。以後事囑之。夜漏盡。望北再拜。飲藥而卒。贊曰。不事二君非難。而捐生為難。捐生非難。而從容就死為難。伯顏之死。可謂得其義焉。或曰。伯顏在鐔江、閩、廣時不死。而死於今日。何耶。吁。向之不死。欲有所為也。事既無可奈何。存身以永祀。亦義也。今為人迫。而理不可不死矣。不死。則失吾身以存祀。又非義也。嗚呼。若伯顏者。其不負於所學歟。
七哀詩
有客有客何纍纍。國破家亡無所歸。荒村獨樹一茆屋。終夜泣血知者誰。燕雲茫茫幾萬里。羽翮鎩盡孤飛遲。嗚呼我生兮亂中遘。不自我先兮不自我
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